闽南是哪个省的(福建人骂人的口头禅)

“闽南语”一词源于唐代，宋代以后广泛使用。最迟在明代形成现在的含义。不是百度百科说的20世纪后期方言产生的术语和概念。

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今天的“闽南语”可以分为两层意思。在较小程度上，只代表泉州、厦门、漳州三个讲闽南语的连片地区(有时包括龙岩市、漳平、大田，以及其他邻近的闽南语文化区)；广义上是指以闽南语为母语的汉族人聚居的地区，如台湾省省下漳泉、潮汕地区、雷州半岛、海南岛等闽南语岛屿(如温州南部、槟城、马来西亚、新加坡等地)。

事实上，“闽南语”从产生到应用再到普及，经历了漫长的变化，其本义甚至令人惊讶。

闽南的精髓与基础在于信仰闽南的本质和基础在于信仰。

第一，“闽南”的萌芽是指潮州、唐、元等福建南部，14年韩愈出贬潮州为刺史。他曾在《少府简·公户北》和《祭鳄鱼》中这样描述潮州:潮州是一个潮汐州，南有大海，闽越交界，广府最东。

当时潮州分属闽粤两地，韩愈认定潮州为粤闽分界线是非常客观的。福建与南越之间属于福建还是广东，属于闽南，值得推敲。从唐景云到天宝，潮州三次隶属于福建特使，但到韩愈任潮州刺史时，潮州已属岭南。

所以此时的“闽南”指的是福建南部，几乎可以专指潮州。

闽南各县市历史演变关系图闽南县市历史沿革图

二是“闽南”的出现:特指福建，更像福建的雅称福建，简称福建。福建使节出现之前，一般称为“七闽”、“福建”。

中国人一向以“南”为尊，一些文人雅士习惯性地在地名上加上“南”字作为雅号。简单来说，就是加上“逼格”，比如“全南佛国”、“张南”指的是全州、漳州而不是它们的南方。

位于南普陀的闽南佛学院南普陀闽南佛学院

而“闽南语”是宋代福建人体现自身文化素养的一种方式，其中福州人最为热情。这里有几个案例:

(1)郁亮能《祭何茂公文》:“不远，寻我蓝田，我在闽南为官，不舍我捐”。俞良能，浙江人，宋绍兴二十七年进士，隆兴元年在福州任教授。此时的福州，可以认为是郁亮的闽南)。

(2)《闽中理学源流考》:“尤春，字善夫，建阳人...并与杨忠丽先生共倡闽南。”(游春，宋元丰二年进士，此处闽南语指福建)

(3)《四库全书总目》对《索言三卷》的描述是:“旧题为南宋所撰，钟唐宋书亦为宋人所撰，书名为州朝。明初的许多论者，绝不是宋人所为。”(郑源，明朝莆田人，被误认为是宋朝人。不管是宋还是明朝，至少当时莆田在闽南之列。)

(4)《御四库总目录》对郑绍谷藏书二十五卷的描述是:“高唐太初皆称，名为闽南十才子。”(高任长乐、福清、、唐太侯官职，显然此时闽南已非之地)

·闽南三市行政区划图闽南三市行政区划图

三、“闽南语”的流行:回归今天的意义。随着福建文人时代的逝去，闽南作为福建的称谓也逐渐淡化。确切地说，是所指对象的具体化。特别是宋朝发展以后，福建人口剧增，州县增多，福建的地域细分迫在眉睫，于是闽东、闽南的特定含义开始在民间出现和流传。

此时，张泉人仍自称闽南人，但其他地方的福建人开始放弃这一称呼。

闽南古厝经典的砖雕闽南古民居的经典砖雕

这个时代的微妙变化可能是在明代，因为张泉闽南的概念在清代已经完全普及。这里还有几个案例:

(1)《四库全书总目》中对《登州集二十三卷》的描述:“明初，闽南古经名者，得冠。”(林璧，字凯，陇西人，今漳州人)

(2)《明史》:“蔡庆，本名符节，晋江人...蔡边一停闽南。”

(3)《平台略》:“欲控制台湾省之咽喉，闽南沿海为要，得用兵以安抚人心。”

(4)《闽中理学源流考》:“钟繇曰:吾闽南人，见义而行，死则亡。他宁愿害怕吗？”(涂仲基是魏振海人，今漳州龙海)

位于漳州的闽南师范大学漳州闽南师范大学

在明代，闽南语的概念还处于两种含义并行的阶段，但一进入明清之际，闽南语就成了对张泉的专指。更何况雍正年后，这种与现代观念相关的闽南语已经扩散到各个领域。

其变化的根源还在于清代对“道”的设定。永春府从泉州分离出来，龙岩府也几乎同时从漳州分离出来。它开始由张泉和泉州的两个不同机构管辖。泉州是一边的兴泉甬道，漳州是亭漳龙路。

泉州古厝出砖入石在泉州，古代把砖搓成石头。

张永龙的习惯语完全一样，但属于两类，给人们的自我认同造成了困扰。因此，“闽南语”的概念被人们广泛使用，以制作一个简单的标志。于是，闽南语一词在张泉和台湾省流行起来，并逐渐取代了覆盖面相对较小的张泉的称谓。

这就是闽南语的由来，始于唐代，发展于宋代，形成于明清。