道家养生术(道家养生十八式)

养生是中华民族无穷无尽的学问。经过多年的研究和思考，我把养生的总原则总结为:养成适合自己的生活方式。原因是人的健康生活受多种因素影响，其中60%受生活方式和行为的影响。我还把养生的具体内容归纳为三类，即养精、益气、养神。这种归纳的灵感来源于对中国传统文化的探索和思考，尤其是对道家养生的整理和挖掘。

道门养生中有一本晦涩难懂的书叫《三元寿延参法师书》，主要讲养生中的天地人合一。

什么是“三元”？《云七签》中记载道教起源(道教之始)的文字说:“求道者诰起三元”；他还说，“从一开始就要觉得自己天生一个妙，从妙一个到三个，从三个到三个，从三个到三个才。一切都准备好了。“《黄庭内经·经方》云:“见三元如连珠。”注意，这里的三元是太阳、月亮和星星. “周··《通奇》云:“它包含精华，提神醒脑，它通向美德。”颜瑜的注解说:“三元，上中下三分田。”

这样“三元”一词就可以单独解释了，“三元”代表了三种分类的方法。“元”代表这三者的本源、起源、基础。

在谋士的《三元延寿》一书中，认为人的寿命由三个来源决定——天元、元帝、任元。“天元之寿，精气不耗，得之。”天元的核心在于不散精，部分类似于今天所谓的基因禀赋。这个元决定的寿命是60年；“元帝的寿命很长，生活规律的人得到它。”元帝的核心在于生活方式法则，这与今天所谓的生活方式和行为有部分相似。这个元决定的寿命也是60年；“人的寿命很长，吃得适度的人得到。”一个人生活的核心在于饮食，饮食也应该属于今天所谓的生活方式和行为。这个元决定的寿命还是60年。

一般来说，寿命的2/3取决于生活方式和行为。八九百年前中国古人通过经验观察得出的结论和今天“科学研究”的发现是多么惊人的相似啊！

更让我们惊讶的是，即使“天元”部分的1/3是由遗传禀赋决定的，三元延寿参事书中给出的保养方案，也全部回到了生活方式和行为上。换句话说，虽然人的寿命是由天、地、人决定的，但增加寿命、促进健康的途径只在生活方式和行为上。有哪些具体的生活方式和行为方式？

《三元延寿谋士书》中说:天元有一些欲望，如无止境的欲望、过早的欲望、无法控制的欲望、强烈的欲望、嫉妒和回避等。有喜，有怒，有悲，有沉思，有忧愁，有恐惧，有仇恨，有视听，有站立，有坐卧，有衣服，有排便，有嫉妒等等。人有五味，水果，小米，蔬菜，鸟，动物，鱼，昆虫等等。

更难能可贵的是，作为一部养生之书，《三元寿延参法师书》不仅仅局限于生活的物质方面，更以精神价值追求为目标。比如开篇序言里说的“成就一个好相，却不是一个好医生”，翻译成今天的话:即使你没有机会成为一个好院长，至少你要成为一个好医生。还有专门的文章《因德延寿论》，劝人以德健康长寿。核心观点是“生老病死，修行在人”，这才是今天讲养生、养生的真谛。

东方早报:http://www.dfdaily.com/html/8755/2016/4/2/1343249.shtml

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