觥筹交错怎么读(茕茕孑立,踽踽独行怎么读)

看到这几个字是不是有点迷茫？它们放在一起读起来确实很难辨认，但是学过古汉语的人应该知道，这些字是形声字，左边是表意的，表示这个字的意思，右边是表音的，表示这个字的读音，所以你一看到这些字就能猜出它的读音和意思。

所以这几个字和偏旁的意思一样，都是角。角是古代的一种器皿，也就是说这些字都和古代的器皿有关。也说明中国是文明古国，礼仪之邦。仅仅看着这些精美的器皿就让我们惊叹不已。让我们来看看这些单词的发音和意思。

1.尚:读作shāng，一种古代盛酒的器皿。

从貘的形状来看，呈椭圆形，浅腹，平底，两边有半月形的耳朵，馅饼形的脚或实物中的高脚。杯的两边有两个半月形的杯耳，就像鸟的翅膀一样。所以在古代叫貘，也就是耳杯。

中国古代农历三月初一，到水边洗去身上污垢，变得干净整洁的民间习俗。同时，也意味着摆脱疾病和邪灵。

后来，这一习俗成为人们在水边宴饮的一种形式。人们闲暇时，坐在弯曲的河流小溪边，把饮水器具放在上游，任其顺流而下。只要喝酒的器具在任何人面前，都会被罚款，带上来，一口吞掉。因此，人们把这种形式的饮酒游戏称为“去刘水尚”。

王羲之在《兰亭集序》中写道:有高山，有葱郁的林竹，也有清溪，有汹涌的水流，倒映四周，以为是流动的，蜿蜒的水。这就是流水的故事——三月初三举行襁褓仪式后的“流水”。

2.舵:读作gōng，古代用兽角制成的酒器。

这种酒器在商代晚期和西周早期最为流行。其形状分为椭圆形和方形，圆足或四足。上面有一个盖子，盖子的形状通常像有角的野兽的头或长鼻子的大象的头。

“七升大，用角做的”，还有一些不是用角做的。因为考古发现，有一个青铜坛子，容量很大，比一般的酒杯都大。后来，人们把大酒坛叫做坛子。因为从它的体积和重量来看，应该只是用来装酒的，像现在的桶和瓶，而不是用来做酒杯的。

当我们看到它时，我们会想到习语的《横切》。欧阳修《醉亭序》写道:“射手中，射者胜，横者立，坐者出，众客皆乐。

“轮流筹款”的意思是聚会很开心。其中“剑”是一种盛酒的器皿，还配有小勺，专门用来舀酒。什么是“养”？在古代，筹码的酒令，形声字从“竹”到“寿”，而“养”是一个壶箭。

3.小费:读作gū，是饮酒的酒器和礼器，是酒杯的一种。

貘的形状一般为圆形，细长，喇叭口，腰细，卷曲。身体下方腹部常有隆起，圈足附近用两个脊。

许慎《说文解字》将“钱”解释为“乡饮之爵”。收三升的和尚叫和尚。从角质瓜的声音。古奇。《说文解字》注:“乡亦视为礼。农村有爵、服、五服饮酒仪式。李岩，大人物，特别牺牲都用上了。”

在宋代吕大临的《考古图》中，轨称有框高脚杯为“钱”。

4.迎宾:读作hú，古代的一种计量名称，也常用作量词。

“迎”字与“轩”相连，意为葫芦。因为古人常把葫芦壳做成瓢盛水，也可能用来盛酒。所以这个酒器的名字叫hú。

历史上秦汉时期十斗等于一迎，南宋末年才由五斗改为一迎，两迎为一石。

在古代，有一个人特别能喝酒。他就是刘玲，魏晋名士，“竹林七贤”之一。刘玲酗酒的故事也在民间广为流传。他说他酒量挺大的，每天都能喝个迎宾酒，醉得一塌糊涂。来说说他的传奇故事吧。

《世说任新雨·丹·刘玲的病酒》中有记载:

“刘玲病酒，口干舌燥，向妇人讨酒。女捐酒毁器，哭谏曰:‘多饮，非养命之道，断之也。’曰:‘甚好，吾身不由己，惟愿鬼神破耳能有酒肉。女人:“尊重你的生命。”请把酒和肉献给上帝，并请发誓。凌跪而愿曰:‘生，以酒之名，一饮一迎，五斗以除其烦恼。注意不要听信女人的话。“当你把酒带入肉里时，你已经醉了。

故事简介:

刘玲平时非常喜欢喝酒。时间长了，她就对酒精上瘾，并患有酒精中毒。当她沉迷于酒精时，她非常贪婪，当她想喝酒时，她的心发痒，她想喝酒，所以刘玲向他的妻子要酒来缓解她的渴望。

他的妻子不想看到刘玲这样喝酒，所以她非常生气，故意把酒倒掉，并打破了盛酒的容器。她还哭着劝刘玲:“老公，你酒喝多了，对身体不好。这不是保持健康的方法。你必须戒酒。你必须放弃！”

刘玲回答说:“嗯，你说得对！但有时候我控制不住自己，戒不掉。如果要戒，我只能向鬼神发誓戒酒了。请赶快准备一些酒和肉！”

为了让刘玲戒酒，他的妻子不得不答应:“好吧，就像你说的那样，我现在就去准备。”

不久，妻子把酒肉放在神龛前，让刘玲发誓。

刘玲立即跪在神的面前祈祷并发誓说:“上帝生下了刘玲，我因饮酒而出名。我觉得酒是我的命根子。我一次能喝十桶，要喝五桶才能戒掉烟瘾(五桶)。天啊，你千万别听民间对我说的戒酒的话！”

说完，带着酒和肉，开始大吃大喝，不一会儿，他又醉了，不过真的过了一把瘾。