野兽之都(芳香之旅电影免费看)

第一次看电影《野兽之城》后，我被韩国导演金基德高超的艺术技巧深深震撼了。这是一部独特的电影，包含了新颖独特的电影元素。更重要的是，通过电影中的暴力和色情，我们可以清楚地看到金基德对现实的探索性思考。

一部电影之所以出名，除了艺术技巧，其内容还需要达到哲学和思想的高度。《兽都》的画面充斥着暴力和色情。表面上看只是一部煽情的作品，但导演的高明之处就在于此。他通过生动的故事情节吸引观众的注意力和思考，让两者产生共鸣。导演和观众形成互动关系，电影的主题就会被清晰地揭示出来。

然而，《兽都》并不是只有一个主题的单调作品。如果我们细细品味，会发现影片中有丰富的素材可供我们挖掘。对此，我想谈谈《兽都》的内容和主题。

首先，《兽都》反映了艺术家艰难的生存处境。通过影片开头的一段独白，我们知道青海是一位从韩国来到巴黎寻求发展机会的画家。巴黎是艺术家的天堂，但天堂并没有那么完美，那里是生活的地狱。

处于社会底层的青海，一直在生活的边缘挣扎。他的画卖不出去，也没有固定的收入来源。他甚至付不起低廉的房租，住在一艘废弃的船上。基于这样的生存状态，为了维持空时期的艺术发展，青海不得不走上犯罪的道路。

关于这一点，金基德导演应该深有感触，因为金基德早年也是一位流浪画家，经历过流浪生活，所以这部作品具有很大的自传性质。艺术家艰难的生存处境也说明艺术离我们的生活越来越远。物质生活的膨胀使人们对艺术缺乏必要的了解，盲目追求暴力色情的生活。

这无疑是对现代生活的极大嘲讽。一旦艺术的天堂被抛弃，我们未来的生活将会是什么样子，真是不可思议。显然，《兽都》是一部艺术家的奋斗史和苦难史，同时寄托了导演号召人们尊重、支持、热爱艺术的美好愿望。

其次，《兽都》体现了现代人灵魂与肉体的分离。巴黎原本是一个繁华的国际大都市，拥有世界级的艺术和生活，但在金基德的电影中却成了野兽之都。影片从头到尾充斥着一个又一个暴力、色情的画面，人与人之间互相扑倒，互相报复，场面血腥，刀光剑影冰冷，几乎很难找到温暖的画面。

异化是现代人的一个主题。在竞争激烈的社会，人们的灵魂逐渐远离身体，找不到精神家园。科林是一个向往艺术的都市女孩，可惜无法逃脱男友的控制，命运的悲惨程度可想而知。在科林的男朋友眼里，科林只是他发泄和鞭笞的工具，毫无尊严可言。

面对无情的现实，科林转向艺术，试图通过艺术寻找精神上的解放，在一次街头人体展上，科林认识了青海，两人一见钟情，很快发生了性关系。是这两个被压迫的底层艺术家的必然结合。他们互相帮助，互相取暖。青海的艺术家气质吸引了科林。这是一段幸福的恋情。

但这一切都逃不过科林男朋友的眼睛。等待科林的是无情的侮辱和鞭打。最后，科林忍无可忍。男朋友睡着后，她亲手杀了她那可恶的男朋友。也许是暴力的结果。以暴制暴，结果也好不了多少。但科林是一个敢于反抗，追求真爱的女性形象，是《万兽之都》中善良的天使。

青海的灵魂和肉体也是分离的。为了将科林从男友的控制中解救出来，他不惜背叛好友洪生。我们可以尽情地批判青海，但我们被他对科林真挚的爱所感动。他是一个残忍的暴徒，为了爱情不择手段。洪圣，一个老实巴交的人，他的灵魂和肉体是分离的。

虽然他的身体很强壮，但他的心很脆弱。他在逃跑的火车上认识了劳拉，喜欢上了她，但不敢大胆追求。在巴黎的一个色情场所，他发现劳拉是那里的舞女，于是经常去那里看劳拉脱衣。劳拉托付了洪生的感情，他希望在色情场所麻醉自己，从而找到精神上的满足。

第三，《兽都》反映了韩朝分离、趋于统一的趋势。金基德是韩国人。基于对祖国统一大业的理解，他也将自己对这一主题的思考融入到电影中。青海代表今天的韩国，洪圣代表今天的朝鲜。

青海是一个狡猾而大胆的年轻画家，他敢于追求自己的爱情和艺术人生，这象征着今天繁荣强大的韩国。洪圣饱受战乱之苦，逃往法国巴黎。虽然他身材很好，会武术，但他对现代城市生活感到困惑。他被牵着鼻子走。青海曾在片中声嘶力竭地对洪生说:“你是个不适合这里生活的乡巴佬。”

但是，洪圣是一个充满正义和爱心的人。不管青海怎么欺骗他，他总是既往不咎，一次又一次帮青海找回自己的爱情和艺术。洪圣的形象象征着朝鲜的现状。

反正青海还是被洪圣的精神感动了，不忍处死洪圣。最后，他被从死海中拖了上来。他们的友谊照亮了这部电影的阴暗部分。透过这些细节，我们不难看出金基德导演对韩朝统一的信心和渴望。

《野兽之城》这部真正的艺术电影，在暴力和色情的背后隐藏了很多需要我们思考的东西。它的意义和价值就像一个宝藏，里面蕴藏着思想的黄金。

作者简介:薛臣艺，男，1983年出生，曾在《红豆》、《佛山文艺》、《青海湖》、《微型小说选》、《青年文摘》等刊物发表文学作品。