禅师把悟道分为三个境界:第一个境界是“落叶满空山，我该如何曾找到他的足迹！”，指找不到禅宗本体的情况；第二种境界是“空山荒芜，水中花开”，指的是执法自执已破的情
禅师把悟道分为三个境界:第一个境界是“落叶满空山，我该如何曾找到他的足迹！”，指找不到禅宗本体的情况；第二种境界是“空山荒芜，水中花开”，指的是执法自执已破的情况，看似开悟，实则未开悟；第三种境界是“天长地久空，曾经的风月”，意思是永恒，瞬间无拘无束。
苏东坡用三句诗解释了他在参禅前、参禅中和参禅后的经历:
参禅前:山横成峰，远近不同。我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。
禅定:庐山烟雨，浙江海潮，一千遍也恨不起来。当我回来的时候，什么都没发生。庐山烟雨蒙蒙，浙江在潮。
禅后:溪声满长舌，山无非净身。晚上来八万四怎么看起来像个人？
到了宋代，清远的韦信禅师用更简洁的语言概括了禅修的三种境界:
参禅前:视山为山，视水为水；
禅定:看山不是山，看水不是水；
禅定后:看山为山，看水为水。
王国维在《人间花刺》中提到的人生三界，与清源伟信禅师所说的三界类似。他说:
第一境界:昨夜西风凋碧树，独登高楼，望天边；
第二境界:衣装越来越宽，不会后悔，为伊憔悴。
第三境界:当众被搜了千百遍，蓦然回首，那人已在昏黄的灯光下。
我认为人生的“三界”是最好的:屏住呼吸，弯腰，抬头。要做到这一点，必须做到“三修行”:修心、修性、修行。修心养性，要做到“三不”:不生气，不计较，不抱怨。修行要做到“三会”:说、做、做人；要会说话，就要会赞美，会幽默，会拒绝。
当然，这三种境界是最难达到的。有些人一激动就会勃然大怒，发火，伤害别人。这只会火上浇油。越是情况紧急，越要冷静，否则在冲动和激动的情况下做出的决定往往是不完整的。其次，很难弯下腰。抬头容易，低头难。不弯腰是弯不下去的。
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