吴承恩的资料(吴承恩是男的女的)

吴承恩，中国明代杰出的小说家

吴承恩(约1500 -1582)，男，名如中，射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。生于安徽桐城高店，祖居桐城高店，故名高店吴。

500年(大明弘治十三年)，吴承恩出生在淮安府山阳县，一个读书人沦落为商人。他的父亲吴锐乐观豁达，奉行长乐哲学。他名叫程恩，本名如忠，意思是他可以读书做官，继承皇帝的恩宠，在历史上是一个忠臣。吴承恩从小聪慧，喜欢看野故事和奇奇怪怪的小说。他“尝爱牛、段克谷等唐人所写列传，擅写事情，每欲著书立说”，“李之时代，即文学表现在淮河”，颇得官府、名士、乡绅赏识。朱认为自己可以“读遍天下书”，但“以家史平分”。

1529年(嘉靖八年)，吴承恩到淮安知府葛木创办的龙溪书院，受到葛木赏识。

550年，嘉靖二十九年，吴承恩年仅50岁左右得进贡生。他去北京等待一个官方职位，但没有当选。

1551年(嘉靖三十年)，吴承恩接任河南省新野县知府。建朝廷，尊经阁，加儒术，荐贞节，兴修水利等贤德事迹。

1556年(嘉靖三十五年)，因为母亲老家穷，他当了浙江长兴县令。他常与好友朱豪饮，爱好诗酒，并与嘉靖状元、诗人徐中兴有交往。

1558年(嘉靖三十七年)，被诬告“离家出走”。晚年，他以卖散文为生。他67岁左右去了杭州，活了82年左右，晚年在贫困中死去。

吴承恩喜欢看官员野史和志怪小说。“他喜爱牛、段克谷等唐人写的传记，善于写事、写情，每次都想写一本关于他们的书”，而“李陵，即的”，颇得官府、名士、乡绅的赞赏。淮安富治向他展示“敏而智，高明”我爱神仙鬼狐猴之类的书，比如《百怪录》、《酉阳杂录》或者野史。

吴承恩小时候勤奋好学。他什么都看得很快。擅长绘画、书法、抒情、围棋，收藏名家字画。少年时，他因出众的文采在家乡小有名气，受到人们的赏识。

他在官场的失意和生活的艰难，加深了他对封建科举制度和黑暗社会现实的认识，促使他以志怪小说的形式表达内心的不满和愤懑。他自言自语道:“虽然我这本书的书名是《智怪》，我并不具体了解鬼，但我其实记得人类的变异，我也有一些告诫。”吴承恩还写过短篇小说集《余支钉》，但已失传，只能看到一篇序言。

吴承恩擅长书画，多才多艺。但科举不利，直到中年才当上进贡生。60岁时，他当上了长兴县令，却因与长官不和而离职。之后，他聘请了荆王宓嵇山。

《淮安赋志》包含了他的“敏而智性，博览群书，为诗而作”。但他科考不利，直到中年才补上“老进贡生”。之后在南京生活，长期靠卖物品补贴家用。晚年因家境贫寒，当上了长兴县令。因为他不喜欢官场的黑暗，他很快就愤然辞职，最后落得一贫如洗。30岁以后，他搜索到的奇闻轶事已经“藏在胸中”，他有了创作的意向。

吴承恩的文学思想与明代前后的七子有相似之处。“如中说文献出自六经，但汉魏是近世，诗出自三百首，但唐人是近世；现代读书人，感激昭化而不知积多识，去作言而不知洗润，即难文而用诗。”“这种理论比他和李通达的多得多，所以他的诗大多出自他自己的内心。朱彝尊《明诗》四十八首，指其诗，“息之习气消，一时几乎难得。吴承恩的诗非常浪漫，被陈称为“与辛酉安的遗产”。吴承恩的见识非凡，不仅看到了当时文坛的弊端，而且能够跳出复古主义的圈子，独树一帜，强调“谢朝华”、“有识之士”、“会说话”、“洗润物细无声”。在诗词散文创作中，“自臆而不染彩，自在而不强求，促弦而不糗。人情是有形的，即在耳目之前，不一定要想尽一切办法去改变”，“学学你的心和意，不要倚着别人的门和篱笆，以博取一时的名声”。这是前后七子所不及的，在文坛上绝无仅有。

从现存的240首吴承恩诗歌的诗词歌赋来看，除了一些属于社会党派的诗词歌赋外，大部分都具有很高的历史、文学和艺术价值。二郎的《搜山之歌》是他精心构思的上品。虽是画诗，却在二郎神搜山捉妖的童话幌子下，揭露了当时“五鬼”“四大反派”横行的黑暗现实。希望天下没有英雄，因为杀邪之剑穿胸，救月之弓有针对性。“谁能为我作出难得的贡献，长久保持和平与纯洁？”。这和西游记中歌颂孙武空为“大闹天宫”的英雄气概和精神何其相似？何雪波《给陶艺家颁奖序》对当时社会风气的揭示是多么生动形象:“你不就看看近代的习惯吗？所以，我匍匐，匍匐，声明，心悸看着厉害，一会儿着急。吾见朝臣于太上皇，今吾为施长官。及屈，屈，答，如霆，一偻一字，吾见士卒于武将也，今士绅也；笑慕，忌异党，避阿谀，爱你，我见妾仆妾于闺门，今闻其夫；用眼睛说话，用手说话，用眼睛说话，看见苍蝇老鼠，拍利润。我看到它在市场上，现在它是一所学校的布。”《赐侯伟张浚职序》曰:“此何故？”与宗琛的《报刘一樟树》在揭露当时肮脏的官场和官员腐败方面是多么的相似，作者对现实的观察又是多么的敏锐和细致。《西游记》对天宫、龙宫、地府的出轨、护官、肮脏交易的揭露是多么富有想象力啊！他的《陌上花赋》可与陶谦的《闲情赋》相媲美。《苏田家》“柴门闭水，上月犬吠花”，是绝句中的杰作。《送我入门》、《给沙星时的礼物》和《答西弓玄》是他最具个性的作品。“狗有三升糠，马有三分龙”。“杜甫虽穷，乃书生，廉颇虽老，乃大将”。“终其一生，他拒绝被人怜悯，喜欢笑，喜欢哀叹，喜欢骄傲”。他狂妄不羁，自称“淮海书生”。

他在《花草新序》中说:“人和文字固然重要，但技巧不是唯一。李被收编，政威可以在工作；于虹在一起玩，曹操在齐秦。”强调文学创作的成就，重视艺术作品的艺术价值:“美”，美，艺术形式的美是其价值。这突破了明初晚明七子的文学观，独树一帜，主张文学创作的“情”与“诚”，追求“奇”“美”的艺术风格。他在《范宽山纪学图后记》中强调“真趣”和“传神”；《东坡定慧园韵沈清门画海棠诗》一诗，推崇真趣与独特。虽然它是一首题画诗，但它的欣赏旨趣是显而易见的——意为第一、妙赏、不俗、传神、真雅等。在《骊山人画像序》中，强调“趣味”和“真趣”，与后世公安派和李贽的文学主张十分相似。

50岁左右，写了《西游记》的前十几回，中断了很多年。直到晚年辞官回乡，才得以正式创作《西游记》。

吴承恩墓位于淮安市东南马甸乡鲍尔村，南干渠以东，京杭大运河东堤以东。