湖南几个市(湖南省有多少个地级市)

1.张家界

张家界，原名“大庸”。

“边界”在市区有两层含义:一是领地之间的边界，二是山脉。清代永定县志道光版载:“无溪发源于张家界。”民国版慈利县志载:“索溪河发源于张家界。”这里的张家界是指今天张家界国家森林公园的面积。张家界这个名字最早见于明朝崇祯年间(1631年)的《张氏宗谱序》。序的作者是张，永定司令张万聪的第六代孙。明朝弘治年间(1488-1506)，朝廷见张万聪立功，便封他张家界国家森林公园的“山林之地”为封地。于是他家上山保住了生意。

明朝崇祯三年(1630年)，张万聪的第六代孙张在洪被赐盟官，并在此设官职。这一带成了张的世袭领地，称为“张家界”。到20世纪末，张的后裔已经在这里生活了17代，人口近千人。另一种说法是:相传西汉留侯张亮当年隐居于此，死后葬于水绕四门，故很早就称之为张家界。

1958年，这里建立了国有林场。因该地位于张家界农会旧址上，林场取名张家界。1978年，张家界林场率先拉开了湖南旅游发展的序幕。1982年，张家界国家森林公园成立，张居住的张家界村由公园管理。鉴于张家界国家森林公园在国内外的较高知名度和美誉度，1994年，经国务院批准，大庸市更名为张家界市。

2.常德

据考证，常德在宋代。北宋惠宗时期，常德地处沅水下游，是古代进出云贵的必经之地。素有“西楚唇齿”、“千川咽喉”之称，是重要的军事要地。我希望世界不要混乱。所以北宋定州设立为常德郡，后升级为常德府。

此名根据老子“为天下溪，常德不离”和西汉石矛《长武》诗序“有常德立军功，令君傲。”其义指向上的道德行政，向下的本分，称为常德。以及唐代孔的《诗经·大雅·长武经》:& # 34；指挥将领，修理士兵，不许苛政，百姓得到雇佣，此事常能成法，有常德也& # 34；。“常德”之名由此开始。

3.岳阳

“越洋”一词最早出现在南朝颜延之，写于宋代元嘉三年(公元426年)的一首诗中。

梁武帝大同二年(公元528年)，在湘阴县东部建岳阳县，同时设岳阳县，下辖五常县和岳阳县。古罗长乐的长兰村，在县县两级都有设置，但只存在了60多年。

隋炀帝九年(公元589年)，岳阳县废，岳阳并入禹州，五常(平江县)并入罗县，隶属巴陵县。并将巴陵县改为岳州，从此平江县并入岳阳市版图。

汉武帝十一年(591)，禹州与越州合并，称“越州”。巴陵县古城仍位于州内。

就这样，“岳”字南移至巴陵，“岳阳”随着官商的迁徙，逐渐在巴陵古城中作为一个常见的土地名称流传开来。

因此，唐朝开元年间，宰相张越、张平等以“岳阳”为巴陵古城的别称，吟诗作赋，如张越的《岳阳造极南楼》。此后，孟浩然从洞庭湖来岳阳给张总理写信，自然把巴陵古城称为“岳阳市”。由于习惯地名的广泛使用，到了唐肃宗二年(公元759年)，号称“天子不上船”的狂儒李白，开始使用普通地名“岳阳”作为巴陵楼的名称，并写出了《十二夏登岳阳楼》一诗，被贾治、杜甫等著名诗人反复传唱，使岳阳的普通地名日益明显，从而形成了深厚的积淀。

结果到了宋宣和年间，越州军改为岳阳军，节度使被任命。辛亥革命胜利后，重新规范地域名称时，沿用了一千三百多年的陕西安泽县恢复了原名，而位于田玉娥山西北的巴陵县正式定名为岳阳县。

实际上，“岳阳”作为行政区划名称，最早属于山西省安泽县。

由于安泽位于太岳山南麓，杨迪大业元年(公元605年)，安泽县改名为岳阳县，一直延续到1914年1月。

清代，陕西岳阳县令王曾在岳阳楼门楼的基础上修建了岳阳楼。建成当天就有人提出异议:“此楼与湖南巴陵县岳阳楼重名，恐不妥”。王谢孟辩解说:“查阅古代典籍记载‘太原有建，岳阳有建’。这片土地一直以汤涛命名，而巴陵岳阳则是在唐宋之间新近流传的。我不知道什么是古，什么是今，但什么是对，什么是错？”后来，他也请人写《岳阳楼记》。虽然他的话有理有据，但是离开了长江、洞庭湖、君山这样的大环境。没有李白、杜甫、孟浩然、范仲淹这么大的努力，怎么可能赢？

1913年重新规范行政区划名称时，将岳阳的名称给了巴陵县，以纪念其原名岳阳县，安泽县无奈“失荆州”。山西省为了纪念在太岳山南麓建岳阳县，于1971年将安泽、浮山两县的部分地区划为新古县，仍将古县人民政府驻地命名为“岳阳镇”作为纪念。

4.吉首

北宋熙宁三年(1070年)，郴州设西宅镇。洪武三十年(1397年)，郴州首府辰溪县有房屋数千间，俗称房。

吉首起源于1952年，甘城县改称吉首县。从吉首“索力”的苗语发音翻译过来，意思是“你出生和长大的地方”。

5.怀化

怀化。

《宋史·地理》:“袁州，周霞，谭洋郡，军事。本州。熙宁七年收复，以谭洋郡为庐阳郡地，以郴州麻阳、赵宇为利州两郡...县四:庐阳、霞霞、幽州州、息县、霸州、昌邑、惠溪、镇江、龙门、怀化八店。”

元丰九玉指镜湖路记载:原州谭洋县，宋熙宁七年(1074年)“郴州同安、龙门二寨(寨)定居漳州，废寻为店。”

清光绪《湖南通志通》:“怀化斋，原为蛮族斋，建于宋代，今为驿站。”由此可见，在宋第七年的西宁，怀化店已经设立。

关于怀化的名字，有两种说法。

第一，槐花是用槐花精制的。民间传说，唐宋时期这里有很多槐树，每到春天花开如银，香气浓郁。之后有人在大槐树下居住，人口逐渐增多，被称为槐花庄。宋初成为怀化。

第二，“怀柔桂花”的名称与张盾的名著《江南竹曼》密切相关。这个考证基于两个理论。怀上了，小姐。《诗·豺风·东山》:“不可畏，可怀。”《左传·Xi公二十三年》:“怀孕而平安，真是奇耻大辱。”《尚书·大禹谟》:“李玟怀之。”(李玟:人)《说文信步》:“怀，念思也。”段玉裁注:“思者，念念不忘。”古今有十几种解释，本义指思念。改变，影响。《书》:“放纵我做朋友。”《礼记·学记》:“君子欲移民风，必学乎？”《说文启补》:“变，教而行。”这篇文章有20多种解读，原意是指影响和改变人心。怀化，有思念和影响的意思。

6.益阳

益阳之名，据东汉应劭说:“在沂水之阳，应为郡名。”阿清诗人周作《益阳赋》:“水益，水北为阳，故县取此名。”看来流经益阳的大江富水，在古代是有利水的。市场在江北，所以叫益阳。

7.长沙

声明1:

《史记·天书》云:“天有所居，地有所邦。”20颗巴苏卫星中有一颗卫星叫“长沙”。根据星占学的理论，古人以长沙为星，认为长沙的地名源于星名，故长沙又称“星沙”。

声明2:

以万里沙祠命名

万历对沙祠的说法，最早见于金尹所著《十三州志》:汉代“万历有沙祠，西起襄州，东至万历，故称长沙。”此后，唐代李继孚《元和县志》引《东方朔》书曰:“南郡有万里沙祠，自襄州至东莱客万里，故称长沙。”秦魏长沙县潭州杜佑《通典》曰:“有万里沙祠，故称长沙。”所以后世地方志以此为长沙名的来源，加以阐述和解释，认为长沙在古代就有祭祀沙神的活动。

声明3:

以“沙土之乡”命名

长沙的地质构造以应时砂岩、砂砾岩、粉砂岩和页岩等为主。经过多年的外力作用，崩塌的岩石，经过风化和水的冲刷，使大量的砂石堆积在地表，尤其是现在长沙所在的湘江流域。有大片的沙滩、沙洲等。每当旱季，这些大陆和海滩都露出来，向人们展示一片沙地，尤其是沙粒长大。“如唐大历年间，长沙巡抚张骞写《长沙屠奉碑记》，引用《敦嘉记》说:“沙土之地，云阳之市。”“路史”云:“沙是长沙；云阳是茶陵。“《元和县志》也说:“是荆州的疆域，春秋时期是黔中和楚的南部。而秦天下，黔中南部的沙乡是长沙县统一湘川。”

声明4:

因长沙洲而得名。

长沙湘江的水陆大陆长约5000米，宽约100米，是一处颇具特色的地理景观。

报表5:

以“曼约”语命名的“崇拜女神的地方”

在楚“南平蛮月”之前，长沙居民属于“蛮月”族。在越南语中，“龙”是“坛”的意思，“沙”是“女神”的意思，不是“沙神”。漫月中“长沙”的意思是“祭祀女神的地方”。至今，壮、侗民族地区还有女神崇拜的习俗，他们的习语是“先立长沙，后立寨”。

8.娄底

始于宋代的“娄底”，在清康熙十二年的《湘乡县志》中有记载:宋熙宁年间，惠济浦(今清潭村)在涟水河附近建起半边街商埠，逐渐形成集镇，初具规模，称娄底市。之后它的名字几经变迁，从娄底-娄底-娄底，最后又回到娄底。关于其名字的由来，有很多说法，最常见的有以下三种。

这是一个旅行的故事。

娄底在古代是贸易关口，湘乡到新化，双峰到宁乡大道的交汇处，商业繁荣。元初，湘乡县升为州，百姓达千家万户。郑智十二年(1352年)在娄底市场设置稽查署衙门，成为湘乡上里的政治、经济、文化中心，湘乡县八大集镇之一。当时，大多数商人和商人都喜欢在这里吃午饭或住宿。当时娄底街上的店铺多为两层，底层用于营业，店铺、作坊、屠宰场、巫师、工匠、旅馆都设在楼下，商人和游客多在楼底下从事活动，而店主一般住在楼上，渐渐地游客和店主之间习以为常，楼底下的交易成为游客调侃、传播的俗语，“楼”这个名字也就自然而然地产生了。

第二是占星术。

民国二十五年，当地学者觉得地名不雅。也许这是一个幸运的巧合。二十八星中，有娄星和边星，在娄底相互辉映。所以把“边宿”(序中第三)和“楼宿”(序中第十六)的顺序颠倒了，所以把所谓“娄底在楼兴之下，边兴”放了”。

按照二十八星的排列，娄星位于西方，属于西方七星，而边星位于东方，属于东方七星。每颗星星在地面上都有其对应的位置和范围。据《史记》二十七年记载，交康、汴兴对应兖州，奎集、娄伟对应徐州，义集、坡州对应徐州。《晋书天文》引用陈卓、、鬼谷子、、诸葛亮的一致意见:焦、康、狄对应郑州、兖州、济阳(山东省济宁市)，二入狄，东平七入狄；魁、娄、魏、鲁对应徐州、高密，一次在娄，九次在城阳。据此，娄底和娄星两大明星并没有照耀娄底空。此外，《天官书》还记载秋旁有一星名长沙，故县以星城命名。长沙入丘九度，娄底古属连岛，划归长沙郡，所以兴业属丘九度。当然，说楼和迪这两个明星和娄底相得益彰也没什么意义。太阳和月亮这两个天体，在地球人看来，也有东方的明月和西方的夕阳同时映照地球的时候。

三是地形论。

“楼”和“福”是同音字。在古代，土墩被称为“阜”，“傅沛”是一个小土墩，这意味着建筑的底部在土墩之下。也就是说，楼底在山下。《左传》曰:“卜楼无松树”，意为“沛城”。唐代柳宗元在《第一次西山宴游记》中说:“然后我才知道，这山是独一无二的，和培风是不一样的。”裴峰”是一个土丘，而“楼”和“峰”是常见的。娄底古镇四面环山，四周至少有八个带“底”字的地名:机务段东北的山脚下、黄泥塘的脊背底、敏敏水库以北的中平底、小碧桥以北的沙坪底、双江乡的坪底、杉山镇的石底。该镇地势低洼，位于山脚，因此得名。

9.湘潭

“湘潭”的名字来源于它的地理特征。一方面，此地因地处湘江之歌而得名“湘潭”；另一方面更广为接受，即以昭山山下湘江中的香洲湖命名，即昭潭。此湖其实是湘江深段，却因传说与周昭王有关而颇有名气，以至于作为一大地理特色，自唐代起便以湘潭县命名。

10.株洲

株洲古称建宁，后称儋州，最早见于南宋人文集。“诸”字可能取自的“诸”字。株洲和朱田相隔数里，朱田在五代时就很有名。“周”字取自古“周”，以湘水两岸为洲。连接在一起形成一个地名。一是因为境内多香榧树，且“榧”与“朱”同音，故又称“榧岛”。自南宋邵熙元年(公元1190年)起，株洲正式命名，株洲之名沿用至今。

1.邵阳

邵阳古称昭阳，又名宝卿。最初，邵阳位于零陵北部的昭陵县，昭陵也是唐帝的陵墓。我觉得邵阳这个地名还是很模糊的。邵阳因位于邵水北部而被介绍给人们，所以它被称为邵阳。

又说邵的剧本是赵，为避其父之讳，平定了。司马昭是三国时魏国的皇帝，改昭陵县为少陵县，昭陵县为少陵县，昭阳县为邵阳县(县位于昭水以北，即邵水)，故名邵阳。

但是我们看邵的结构，邵是“赵”和“夷”的组合，意思是的封地太少，所以取这个名字是希望人口聚集，而是西周的人物。所以说春秋时期修建的百工城，当初应该是邵而不是赵。唯一的解释是，邵阳这个地名曾经不是禁忌。这个避讳的东西，兴起于夏商，邵。取邵这个名字是希望有更多的人来。人多了，百工在人间建城，开始叫百工城。后来想到这里还是少共的封地，甘棠被政府赐建祠祭祀。改城名时，自然避少公讳，改赵字。

12.永州

周武王永新的开国功臣张耳被命名为“王勇”。春秋时期，王勇的封地被一个强大的敌人吞并了。为了逃避战乱，王勇人四处流浪，迁徙到现在的紫金山北麓。那时候还是一片原始森林，正好适合躲避战乱。

在这个地方，雍人刀耕火种，繁衍生息。为了纪念王勇，这里的山川被称为“永山永水”，此地被视为曾经的“永远”之地。

隋朝时，一位高官与当官的人联手，以状元徐(也是人)为靠山，要求将零陵改为永州…

隋朝时，零陵正式更名为“永州总政府”，永州之名从此流传下来，与零陵并存…

这就是永州名字的由来。永州和零陵，两个在一个地方，难得！

13.衡阳

衡阳地处湘江中游，蜿蜒千里，衡山之南，五岳独一无二。因其地理温度和气候，传说“大雁南北飞，然后歇翼止回”，故又有“盐城”之称。衡阳位于衡山南麓，山南水北是太阳。阳在古代是“南”的意思。衡阳在衡山的南面。在古代，许多地方因坐落在名山大川旁边而得名。

14.郴州

“陈”字专属于郴州，最早见于秦代。是篆书“陈”，由“林”和“邑”两个字合成，意为“林中之城”。“陈”二字可见于史传。是汉代司马迁写的《史记》，其中记载(项羽)“使者徙至义帝长沙陈县”。

隋炀帝九年(589)，统一郴州。