王氏家谱字辈大全(中华王氏族谱大全)

1王简介

中国姓氏之一的，其祖先是黄帝的后裔，而主要来源于姬姓；2014年，根据国家官方统计，人口9468万，人口众多；(WángXìng):是一个有很多起源和众多民族的姓氏。有的出自桂氏，是齐何(次子田湾的第九孙)的后裔，以皇族爵位为氏。[1]有些来自于他们的姓氏。后为商朝太子，以爵为氏。有的出自姬姓，之后，以爵位为氏。他们的姓是太子金，名字是金，名字是，也就是太子。在太原有一座“子乔庙”，是为了纪念王兴的祖先子乔。王兴是中国第一姓氏，人口近1亿，占中国汉族人口的7.4%。

2王祖训

琅琊

丈夫的言行是可以重复的，他对他们是忠实的。当美被引入时，美德是最好的。出名显亲戚就是孝顺。兄弟皆大欢喜，宗族兴旺，人民无比幸福。不要让金钱通过。这五条是一个人的立命之本。(摘自琅琊王家谱)

太原

团结宗族，保卫国家，不可侵犯，不可怠慢。

2.遵守祖训，孝顺弟弟，不触犯盗辱行为。

3.保护祖传财产，维护公共福利，不允许任何腐败和欺诈行为。

崇尚道德，遵纪守法，不违法犯罪。

5.重视教育，勤于求职，不放弃，不拖延。

6.不吸鸦片，不嫖不赌，不做不道德的事。

7.自律与不自律，忠诚与尊重，偷窃与懒惰的卑劣行为都是不允许的。

8.要勤劳俭朴，不允许奢侈和流浪。

九敬一爱，不允许歧视和推诿。

振作起来，要有勇气，不能有敷衍的行为。(摘自太原王家谱)

3王的身世

王兴是一个有着众多起源和众多民族的姓氏。他是齐国何(次子田湾的第九孙)的后代，他的姓氏是皇族。出自子姓，与商朝太子比较后，以爵为姓。出自姬姓，在之后，以爵位为氏。他姓太子金，名太子金，名太子，即太子。山西太原有“子乔庙”，是为了纪念王兴的祖先子乔。王兴是当今中国最大的姓氏，人口近1亿，约占中国汉族人口的7.4%。

有五个主要来源:

1.出自姬姓，分三支。

一个是的第十五子毕的后代。据《同治宗谱》和《新唐书·宰相世系表》记载，春秋时期，的高子孙弼万，离开弼国投奔晋国，成了司徒，被封于魏，流传到，与赵、韩瓜分晋国。公元前225年被秦国所灭，子孙四散。既然是王，就以王为氏。

第二，源于晋太子。据《新唐书·宰相世系表》记载，太子晋因谏而废为，其子为司徒。后来他从洛阳迁到太原、琅邪，当时被称为“王氏”，因为他认为这是他的姓氏。

第三，继周平王之后的孙泰。在位50多年，他死后，孙泰继承了王位，但他很快被推翻，不得不逃离晋国。他的后代也改姓王兴，因为他们是国王，他们是山西的王家。

2.出自桂氏，齐及其后裔。公元前404年，田和废齐为国君，改姜姓为田姓。之后，齐国被秦国所灭。齐国灭亡后，齐国皇帝建在会稽(今河南辉县)生活，生了三个儿子:田生、、田弼。天生天安，天安被西楚霸王项羽封为冀北王。西楚灭亡后，天安失去了皇位。为了纪念这一刻的辉煌，他的后人改姓王，河南王。

3.它来源于儿子的姓氏，在殷、商之后被与甘相提并论。据《通志·根略》记载，商代太子毕赣(叔)因屡谏而死。毕赣被杀后，葬于当时都城朝戈(今河南卫辉北)附近。后人代代为他守陵，改王为号，以示纪念。

4.其他人改了姓或者给了姓。公元八年十二月，王莽建立新朝，建国第二年(公元10年)颁布诏书称:“明德太子、李傕太子刘嘉等三十二人，皆知天命，或献天符，或进贡常言，或缉捕叛鲁，立功甚大。刘与三十二人同宗，不要给他们姓王。”五代时，幽州人刘曲飞跟随刘守启为河阳行军司马，李攻破河洛地区。刘曲飞投奔后，荆南兵马留在高继兴，并在后唐建立。高继兴表示屈服。刘曲非为了保护自己，改姓王，因为他一直反对李。北朝时，西域胡人迁至新丰(今陕西临潼东北)，不久灭亡。他的妻子带着儿子在北周嫁给了王灿，王灿改姓王，他的儿子叫王，曾在隋朝末年称帝。明代汀州府(今福建长汀)经历王德仁，姓谢。“家父避仇，以王为姓”。明代京城御史王鄂姓杨，大历判官王大崇姓孙，都改姓王。[2]爱新觉罗家族也有一个姓王的。

5.少数民族改姓王。北魏孝文帝迁都洛阳，命迁都洛阳的鲜卑人将籍贯改为河南洛阳，姓氏改为汉，科平改为王。隋唐时期，羌族的钱二宗、钱二干兄弟“在大帝在位期间，取皇后之弟，改姓王”北朝至隋唐时期，颍州高句丽人改姓王的现象屡见不鲜。如《周书》卷二十《王蒙传》记载:“王蒙为明德皇后之弟。其首乐浪人”。《旧唐书》卷110《王思丽传》记载:“王思丽，颍州城高句丽人”。同卷160《王茂忠传》中，霍国公王茂忠是“高句丽人”。唐高宗·章宗元年(668年)，建立安东杜甫。在其管辖的回鹘人中，阿布斯是最受欢迎的回鹘人之一。到了二年(761)，安东都督被废，一个叫的阿布斯姓的人被编入我们当时的承德使李的帐下。后被中将王收养，改姓王。匈奴是中国古老的北方少数民族。进入中原后，他们中的许多人在与汉族的交往中改姓王兴。契丹人建立了辽国，皇室中有许多人改姓王。此外，女真、蒙古、满族等许多民族在与汉人的长期接触中，也将姓氏改为王。

4王一代

王兴的字代如下(祖籍省份按语音顺序排序):

安徽省:

安徽望江琅琊王石十分堂:永远保持你的信念，永远遵循颜本的原则。你要及时从大兴做起，一万年也能学到常克绍。你会在学业上学会做官，文章会开列神迹，你会从源头上学习，繁荣天下。

安徽绩溪王:俞大元、安邦魏宜成、弘开能少、季德庆长春、惠光贤、永、华旗居季素、龙凤鹿麒麟、卜恒益、贤，节俭、忠厚、真诚，都是好时候。

天长市一代:宇翔肇庆保，万于长春，之名渐增，其族声传自，国泰民安荣，文盛世，妲己千恒义，仁政智慧，勤劳忠义，恪守本业，吉祥富贵，皆在好时候。

湖北省:

湖北松滋王代(以杨林王家湾为代表)；

严词始，继盛之后，经书辉煌，徐念，钟泽，魏源，弘一家之，传世应运而生。

江西省:

吉安府三槐王家(江西吉水县潭头村→河南卫辉→湖南贵州常德)

→贵州天竺，二十多代之后)字代:...志海同光昌；学广绍家；瑞卿...

萍乡王一代:

“云纹才子盛奎光斗韩戚清盒颜世泽储君李”。

青海省:

黄云家的王:

时间(陈、李)→ () →国()→克()→ () →金()→()邦→廷()→()清→开()→ () →盛()→曾()→()程→[3]

青海湟中云谷王氏家族的历史变迁:始祖王普法祥出生于河北灵璧，汉代居于山东临沂，元初迁居南京，明初移民青海，明末迁居湟中云谷上溪河。[4]

四川省:

四川大竹王:嘉熙好士，仁义德，名贤，敬慎，不偏不倚守宪，荣辱与共，世代长存。

都江堰:蜀的始祖:沈工，本名。龚伟。关县(今都江堰市)开始迁都其祖:公，之子生六子:一室讳男，居隆昌于家庙；二房禁忌入公，住筏村场(今新渡口)；【5】三居室忌射男，住太平场香花苑；四房是忌讳的客人，住在街边院子里；五房禁忌，住在烧坡上；六间房忌讳，你住石羊场石角寺。字:长房:无时无刻启迪世人，明正国朝兴。繁荣增加财富，财富增加美德。2至6室升天，怀德永，普华建邦。中华人民共和国成立后，荣耀永存。注:溥和傅桐。龙:学派与2号室至6号室:同代的登子学派。锡学派和田字学派是同一代人。桂子学、子学、文子学、万子学、春子学是同时代的。

四川泸州王:大平，王，你联辛德，朝野。永远保持宾启福，恒的，桓廷的丁光宗，清宣的应坦荡。

都江堰市王氏族谱(三)

山东省:

歙县三槐塘王一代

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第17-50):道而广动，纯自兴，精粹兴，百家儒兴，宪兴，业兴，荣兴，荣兴，智兴。

巨野草坡王兴:第十九代其次是第二十代:瑞严光许昌其次是第一传贾良德傅沛泽厚道李万世昌。

郓城县武安镇华英村:身体好的传家宝。

修德，清朝开国的朝臣，承袭祖业，积德行善，福哉福哉。

莱州王氏一辈(顺治八年迁奉天海城县，公元1651年-):善开道，洪殿勇，实德沅陵毛，傅，兰西蜀，温显儒。

高密市王代法:十六世纪下，“家论儒，开导你而延本，以同语勉励你，续远徽。

山西省:

山青唐王学派:礼乐定，湘南运泰，家传为天下，国广才，道立，才造，心恒，孝修，Xi荣超严俊，庭中植珍树。

太原王学派:出身坤城，精卫雄才，国泰民安容，盛智温，盛智，敦本千墨仙，秀伦石道平，秀仁智叙永，学而快时尚，以上修养为原缘，始得令。

民国三十二年，泰源堂王派以张汝焕之德，修礼义，守礼，家运亨通，庆与吉祥，功业卓著，成就卓著为特色。

民国年太原堂王七家族谱派:礼乐定，湘南泰运。今日大清当道，国之材代于。天下人文始于晋朝，子孙造千亿，贤臣造金台。《清道光徐兵续谱》所载校语:云纹任凯、洪友日占、克申方秀、永靖圣典、石德茂照、蔡庆逸仙、包李善明、祖姬云言。

湖北省:

湖北洪湖市武林镇王家边、王家洲王氏分支王派:人，岳(岳)授国有文明人廷家，为国际社会首倡。他要让未来平安，要在人间仁义，要传承美德和功德。当时有法令，世世代代都可以一样。(注:新修订家谱时删除了括号内的文字)。

湖南省:

吴，宁乡人:云纹才子，隗光斗韩婴，留心归天，声声好，种一树，先知贵，隗婴以其名，心境忠厚，瑞婴聚钗。

湖南隆回龙志王:发源于三花堂，世代依次为:孟广田万祖、廷、郑、甘昆。调祥云之教，师闻有道周，名敬德，(利学之理为优)。三十六年后，用王隆中将军(广后裔，司令职)所作五言诗十二首:忠孝承袭家训，仁厚领瑞芳，齐锦洪，汉唐贤闻，陈大平治国之策，学祖知园方，桂慧远，诗书留长。基础修养，自强不息，至诚至德，一直被奉为准则。

湖南益阳王氏学派说:“以子之好，为官之道，孟，万圣用之，忠德元平，贤德有礼，能育，独到而清廉，为字惠兴汉，字金城，学名广世泽，衔陆定军。”守旧派的语言:龚铭袁，诗书画齐，家声蒸蒸日上，与昔日的一脉相承。

湖南浏阳王氏“凿石部落”一词:渊源辉煌，首善明显，少修石泽远在方婷之后。“华南山地部落”一词:嘉德泽辛可年可圈可点，邵秀雪远远落后于方婷。

长沙王代:银茹将与田战翁崇佑。(前十四校序不能成句。自十五国字学以来，已编成四字八句。有32个学派):郑国学文学，弘楷式哲学，开明千年，大诚示人，忠厚传家宝，赵广祖泽，闫妍邵雍，仲翔接君。

湖南湘乡老田王原编校:添元用夷族，玄宗，忠孝仁义，和安。学校继续:天下之事在德之前，诗书在财之后，书是国书，国书的名字叫方耀。

湖南安化王老学曰:“先当良友，子钟，廷用之，信德而远平，仁义而礼，诚而诚，立功而寿。”新派语言的延续:骑在云端，洪章重玉京，丁一大展宏图，贤德书启应均，名声大振，职位自能，家族名声大振，昔日的吴克相系。

湖南省龙山县圭塘镇(贵州省桐梓县小水镇)王家旧派说:“承魏，忠天下当其先，家当朝廷官，万古长存。”。

河南省:

河南沁阳长乐村王一代:

王兴的原话:

思考世界有它的维度。

秦王族谱总表

Xi光明容桂尊

行业讲究修，家庭讲究振。

要充满活力，自我更新。

新一代词汇:

姚颖集高智街

怀一刀离家很远，她让亲人平安。

真诚，真诚，敏感，勤奋

任瑶顺续他的根[6]

云南省:

云南王家(主要分布在贵州镇雄、威信、石屏、威宁、六盘水):致远以德兴邦，承国张甜(中)，进贡官员，持贵人之位，持贵人之位，安泽设贵人之位，升余显宗，上大宝，治国。

云南富源王石族谱代(富村分馆)

商朝王国一统，朝臣文学熠熠生辉；

齐志平教诸德，忠厚传长安。

这个分支是四川王家的龚大山的后裔。富源王氏始祖大山公，将军，统兵四川，人称“铁川之柱”。后因战乱，游历滇东，前往云南曲靖沾益县方成桥。大山子天宇，田玉生还在熏，还在熏生了佛，佛生了盛超。盛超公从云南沾益迁到富源县上小寨村，后传给郭成，郭成又生下相廷、、、廷锴、(无早逝)，其后又有忠臣(七子一女)、金大臣、(八子四女)、辅臣、、陈至、拱辰、平臣、弘臣等十几个孙辈，然后是文选，二蔡文(迁下步村)，文浩(迁黄泥河)，文华(迁黄泥河)，文光(迁中泽)，文来，温峤，文邦，文赋，富友，北林，铭，温州，文凯等等。到现在，学字、正字、识字的家庭有几十个。

贵州省:兴义市王氏族谱

勤勤恳恳的朝廷，尤其是平和的人物；

德则富，礼则管丁清。

贵州省:遵义市王氏族谱

崇明是自己的朋友，永远在庭上。

其他:

温塘王二马帮礁守旧派序:门派千起，郎保邦随燕，温治国，天下兴邦，丹茂崇壮丽，斯为先。

老王朔:声振朝廷，德传他人，志达大道，家世成名。

5王图腾