祭什么意思(日本的祭是什么意思)

文段红刚

中国礼仪文化博大精深。在每一个礼仪中，都有非常严格的要求，大到活动的规格、程序，小到人的衣着、言行。

参加葬礼或仪式时，有两个汉字经常可以看到。一个是“奠”字，一个是“祭”字。虽然这两个词都含有哀悼和祭祀的意思，但在本义和具体用法上还是有很多区别的。

“奠酒”这个词通常出现在棺材和花圈上。

棺材是用来土葬的。棺材的形状类似于一个长方体，由六块木板组成，四长两短。每块板子都有专门的标题，与中国的传统文化息息相关。

上板和下板分别称为棺盖和棺底。棺盖象征天空，棺底象征地面。左右两块板称为侧板，象征太阳和月亮。前后板分别叫头和尾，头上一般有一个大大的“喝”字。

参加追悼会时，亲友应向逝者敬献花圈，表达对逝者的悼念和敬意。花圈中间还有一个大字“祭酒”。

在日常习惯中，人们通常会把“追悼会”这个词放在一起使用，来诠释“孝文化”的内涵。如果把这两个词分开用，意思会有很大变化。用错了就会闹出笑话，甚至不尊重逝者。

中国的祖先非常聪明。他们根据六书造字的时候，就已经很明确的告诉了人们这两个字的意思。

“祭祀”一词最早出现在商代甲骨文中，属于会意字。它是锯齿形结构，左上侧形似一块鲜肉，右侧形似一双手呈半圆形握着肉。下部有两个点，象征着血和水从鲜肉里流出来。这个词的意思是，一个人拿着肉是在向神或祖先献祭。

为了使“祭祀”一词的含义更加形象准确，西周甲骨文中“祭祀”的下半部变成了“示”。“石”的本义是原始人用石头制成的祭坛，专门用来放置祭品。祭坛上部为“二”字，“二”字短横部分表示祭祀，长横部分表示祭坛桌面，祭坛下部为“小”字表示支撑祭坛的三条腿。

当“祭”字的下半部分由两分变为“秀”字时，无疑带了一种神圣的意味。

到了大约东汉时期，隶书已经逐渐成熟，“祭祀”二字的写法已经固定，和今天的写法没有什么区别。

因为古人有很强的“祭祖”意识，每逢春节、清明节、端午节、中秋节等重要节日，都会宰杀牲畜，留少量肉给自己吃，大部分放在坛上祭祖灵。

所以“祭”的意思就是把酒肉之类的祭品放在祭坛上祭拜祖先，表达崇敬之情。与此同时，我们祈祷我们的祖先能让自己平安、健康、富有和幸福。

可见，凡是用“牺牲”二字的，都是与死者有密切关系的人。

“饮”字也很早就出现了，在商代的甲骨文中就有。本质上属于象形文字，分为上、中、下三种结构。

先秦时期的甲骨文中，“饮”字的上半部是“酉”，“酉”的本义代表酒的祭坛。中间是“一”，代表地，意思是把罐子放在地上。下半部分是两点，意思是酒洒在地上的过程中形成了两滴酒。

“奠酒”一词的上、中、下三个部分的组合，意思是向死者或神灵供奉酒肉，向他们祈福。

东汉时期，隶书完善后，为了方便书写，“点”字的写法被简化，下半部变成了“打”字，与我们今天使用的字体一模一样。至于字形的构成，则是从象形字演变为指法字，使意思更加明确。

“祭”和“奠”的意思乍一看差别不大，都是祭祀、悼念、祝福的意思，但具体用法还是有很大差别的。

简单来说，逝者葬前要用“奠祭”，葬后要用“祭祀”。有几个原因。

第一，“奠酒”的本义是指把酒和肉放在地上，供刚过世的亲人享用。表达了生者对逝者的深情，情感色彩更为丰富。“牺牲”二字比较严重，混合的感情色彩较少。

毕竟亲人的离去对生者来说是痛苦的，生者也不愿意相信他已经死了。

古人认为，人的肉体死亡后，灵魂并没有离开肉体，灵魂需要享受食物。有了食物的安慰，灵魂可能会着魔。所以安葬之前一定要用“奠酒”这个词来悼念死者。

逝者已葬，生者与逝者之间的“生死”也就成了现实。这个时候，无论你多么悲伤，都无法挽救逝者的生命。第一个任务是安抚死者的灵魂，像你生前一样善待死者。你需要把死者生前爱吃的东西放在祭坛上侍奉和崇拜。这个时候，悼念活动要用“祭”字。

其次，“奠酒”一词和“祭祀”一词是由“奠酒”和“祭奠”两个词类派生出来的，词类不同。纪念是褒义词，奠酒是中性词。

学生对死者使用“纪念”二字，表示与死者有密切关系。比如农村人有除夕晚上去祖坟的习俗。临行前，兄弟或表兄弟会说:我们去爷爷坟前祭奠吧。离开时会带酒、肉、点心、糖果等祭品，在墓前洒半圈酒，然后在墓前祭祀。

“祭酒”的词性是中性的，更像是一个社会名词，只表达客观事实，没有太多的感情色彩。除了亲人，祭拜其他姓氏的人，甚至神，一般都用“祭酒”。

第三，从“五礼”来看，“祭”代表吉祥的仪式，“奠”代表残酷的仪式。

古代汉族有五大礼仪制度，俗称“五礼”，即吉礼、残酷礼、军礼、客礼、贾礼。

李稷是指人们在各种祭祀活动中遵循的礼仪制度。

凶礼与丧灾有关，是为悼念不幸事件而制定的礼仪制度。

军礼是指在阅兵、军事演习、战争等活动中遵循的礼仪。

礼是指外交和待客中的礼仪。

仪式与庆祝活动有关，包括结婚、宴会、朝圣和庆祝等活动中遵循的礼仪。

人们祭拜祖先或神灵时，会选择在清明节、端午节、重阳节等重要节日进行。目的是表达他们的悲痛，祈求好运和和平，它包含了节日的含义。而且每年都要举行祭祀活动，这是一种由来已久的文化习俗。所以归类为吉祥之礼是合适的，出现了“祭祀”二字。

一个人去世后，亲属要为他设灵堂、搭灵棚，让亲友悼念。在哀乐声中，家属们哭着来到戴孝祭奠。亲朋好友前来奠酒时，家属会陪同悼念，整个过程都会沉浸在悲痛压抑的气氛中。因此，葬礼被归类为“残酷的仪式”，意为“奠酒”。

当灵柩出屋，逝者下葬，一切活动从“祭酒”变为“祭品”，从“悲伤”变为“快乐”，代表了人们情绪解脱的过程。