渔歌子诗意(渔歌子的全文意思是什么)

渔歌子

唐·张·何志

西塞山前，白鹭自由飞翔，河面上，丰满的鳜鱼快乐地游着，浮在水面上的桃子是那么鲜艳饱满。

银行里的一位老人，戴着绿色的竹帽雨衣，穿着绿色的雨衣，冒着风雨，悠闲自在地钓鱼，他被美丽的春光迷住了，连雨也没有回家。

[翻译]

西塞山前的白鹭自由翱翔，

河岸上桃花盛开，春水开始上涨。

鳜鱼在水里很肥。

渔夫戴着蓝色的帽子，穿着绿色的麻纤维。

冒着斜风细雨，悠然垂钓，

忘了回来。

[阅读]

如果说是一个有智慧有志气的渔夫，张则塑造了一个心中无鱼而快乐的渔夫。人生的选择只在他心里，与表象无关。

公元774年，应著名书法家兼湖州刺史颜真卿的邀请，张驾船前往朝拜。已是晚春，桃花正盛，鳜鱼(顾)丰腴。他们一起即兴演唱，因此有了这个词。他笔下的渔父，在后世文人的诗中，千百年来逍遥自在，被定格为一个精神清明、距离遥远的永恒意象。

渔歌子，词牌名，意为屈，渔歌子意为渔歌，又称渔父、渔家乐、渔歌。在张的这首词中，有一种隐逸的情趣。对他来说，这显然不是盛世的追求，而是深刻的个人自省和超脱。张，一个16岁的少年，失意而迷茫，遭遇了安史之乱，最终被流放。结合他的生活经历，可以更好地理解诗人的“生不逢时”。

生活的艰辛，仕途的坎坷，都不算什么。隐退山河，寻找精神家园，才是最高的依靠。中国的文人非常推崇隐逸文化，几千年来一直在修炼，内涵丰富。隐居在山里，叫林吟；隐居在农村，叫农隐居；钓鱼中的隐居浪潮，称为钓鱼隐居；在城市之间隐居，叫做城市隐居。

张选择了自称烟鬼的，在江湖中度过余生。他创作的五首《渔歌》不仅受到唐帝王和文艺青年的喜爱，而且开创了宋词中渔歌的先河。其中《渔父》是这样唱和朗诵的:

西塞山前，白鹭自由飞翔，河面上，丰满的鳜鱼快乐地游着，浮在水面上的桃子是那么鲜艳饱满。

银行里的一位老人，戴着绿色的竹帽雨衣，穿着绿色的雨衣，冒着风雨，悠闲自在地钓鱼，他被美丽的春光迷住了，连雨也没有回家。

台湾渔父棕如秋，船上三三两两。

能驰骋江面，长江白浪从不愁。

螺溪湾钓翁，钓鱼，钓鱼，钓鱼。

江里下雪，风吹浦边，笑而不叹贫。

松江蟹府主人高兴，饭和汤也是分着吃的。

枫叶落了，花枯了，渔舟留醉而不觉寒。

碧湖月圆，巴陵渔人吟。

钓鱼车，撅嘴船，赏风雨，无需成仙。

在这五联中，每联的第五句都用了“不”字，够任性，不必属于“不愁”、“不叹贫”、“不感寒”、“不成仙”。目前大部分读者只熟悉第一首《慈赛山前白鹭飞……》。此话一出，各方赞誉。这组“渔歌”流传到日本，受到日本皇帝、公主、文人的疯狂追捧。他们竞相模仿，秒变忠实粉丝。在皇室和学术界的帮助下，日本的抒情诗史由此发源，并不断发扬光大。

出于对这套《渔歌子》意境的赞叹，公元823年，日本弘仁十四年，在和茂神社的一次花宴上，高句丽皇帝模仿张的歌词，制作了五首《渔歌子》，我们一起欣赏。

江边垂柳，渔人上船晚。

趁着春天，无聊的时候，求鱼无风。

渔民不记得岁月，却溺死在河边的旧船里。

自我效能，经常海鸥，桃花泉水和游荡。

青春过林下河桥，湖水飞上天。

吸烟者，渔船远，无固定潮起潮落。

世界上有许多无家可归的人和水上小屋。

闲钓醉酒，独唱，惊涛骇浪。

冰冷的河水里，云淡风清，两岸的花在夜晚更加明亮。

鲈鱼，莼菜，浓汤，饭后，伴月吟。

峨眉皇帝的这五首《于戈子》完美地再现了张原作的形式。结束语第五个字用“带”字来形容“风”、“浪”、“潮”、“月”的自然神韵。整体风格淡雅冲淡，清新明快，成为日本词的开山之作。

唐朝是一个兼容并包的开放王朝。日本政府多次派使节到唐朝学习中国文化，诗歌成为了联系双方的纽带。张的《于戈子》和的《枫桥夜泊》相继被选入日本教科书，使中国诗歌在异国他乡敲击出人类共同的音符。这就是古典文化的力量。

第一首词“张”描写的是春汛时江南水乡的渔景。风景的丰满与美丽，仙风道骨的人，无忧无虑的心情，都成为渔夫“不必归来”的最好注解。生活在风雨中，忘记了对山川的牵挂，让生活变得更加有趣。

第一句“白鹭飞在西塞山前”，点出了钓鱼的地方；“桃花流水鳜鱼肥”这句话，表示的是垂钓时间和春汛。这两句话依次出现:山、鸟、花、水、鱼、雨中青山、天上白鹭、河两岸桃、河上船、水里鳜鱼。一切自然之物错落有致，自由生长，渲染出渔夫生活的环境。它是和平的。

“绿帽绿蓑衣，斜风细雨中不用回”形容的是渔人的捕鱼模式。“绿帽子、绿蓑衣”是指渔夫的借代。烟雨中，渔人头戴绿竹帽，身披绿蓑衣，从容垂钓，却在斜风细雨中忘返。平静的生活正是诗人所追求的。

诗人用他巧妙的笔，轻描山水，轻写花鸟，细切鳜鱼，铺展出一派清高的景象；青体，风雨，渔人忘归，勾勒出一个悠然脱俗的人。风景秀丽，心悦，远韵深思，情景交融，色彩和谐。

赞美自然，向往自由，这是文中露骨的诠释。“孩子不是鱼，你知道鱼的快乐吗？”我们不是姜太公，无法体会他的伟大使命和安静垂钓的乐趣；我们也不是张何志，感受不到他的自我调整和不随俗的快感。渔夫的心没有鱼，诗人的心没有欲望。两个人都有自己的乐趣，都忘不了回报。