开脸是什么意思(红楼梦开脸是什么意思)

明代生活在土默川平原的蒙古部落土默特，已有近500年的历史。在土默特蒙古族流行的一些古老习俗中，有一种在嫁出去的女儿家门口“梳头过吉日”的习俗。蒙古语名为“莫里古乐赢得了一个吉祥的时刻”，在汉语中的意思是“梳头妈妈”。

“梳头注意额头”的习俗与蒙古族的生活环境密切相关。在蒙古族家庭中，每当女儿到了适婚年龄，在选择终身伴侣时，往往要从远方的同民族中选择。结果嫁到外地的女儿一年都见不到娘家父母。父母担心她嫁出去的婆家后代不习惯，娘家父母照顾不了她。因此，他们在丈夫的门上给她“梳头”，让她的女儿可以有一个心爱的人照顾她。

在这种蒙古人特有的认亲方式中，男方的父母有的提前找到未来的儿媳妇，女方的父母有的亲自在婆家门口找到2。一般情况下，应该选择在男方住处。如果没有合适的人选，则需要在住所附近的蒙古族家庭中选择。“梳发额”的评选标准是人品好、心地好、德高望重的中年女性，曾经被终身认可为自己的额头。

蒙古人非常重视新人的婚礼。就在结婚前一天，男方家会为新人(儿子)举行祝福宴会，祝儿子长大，娶到媳妇。这个家庭增加了一名新成员。

女方家也会在女儿出嫁的前一天举行盛大的婚宴，因为从此以后，女儿就要离开父母兄弟姐妹，独立承担新的家庭，这也叫女儿宴，是一个女孩走向成熟的人生驿站。蒙古族保持着男方留在女方家结婚的传统婚俗，婚礼一般在婚礼前一天到达女方家。

蒙古婚礼

在婚礼上，蒙古人非常重视新娘的发型。新娘出嫁回到新郎家，首先由梳头、洗脸、更衣、更衣主持，然后举行拜火仪式。此时，新郎和新娘都携手穿越在两个熊熊烈火之间，接受烈火的欢迎，让他们的爱情更加纯洁幸福，生活更加甜蜜甜蜜。新郎新娘进入洞房后，拜佛寺祭灶，然后拜访前来祝贺的公婆和亲戚。这时，他们的头发梳理好了，额吉穿着崭新华丽的蒙古袍坐在炕上，新娘依偎在她的头发旁边。她在新娘家的脸盆里装满干净的水，然后用新梳子梳头。首先，她用左手抓住新娘的头发，右手用梳子将头发用清水弄湿。然后蘸上白色鲜牛奶将新娘青春靓丽的头发从中间自上而下分成两半，梳成两条辫子，用红绳打个蝴蝶结，再戴上新娘结婚时的链条吊坠银头饰，意味着从此成为媳妇，这是新娘人生的大转折，也是美好新生活的开始。在蒙古人心中，只有结了婚的女人才能戴头饰。

新娘的梳头和分配意味着她的婚姻将会顺利、圆满、繁荣，梳头和保额是新娘难忘的亲人，因为她的生命中还有另一个保额和爱情。婚宴结束后，请梳头坐在前座(主席)，新郎新娘给她第一次婚宴。

在内蒙古东部的蒙古族中也流传着梳头和过吉祥日子的习俗。据赤峰市翁牛特旗巴格塔拉苏木齐干嘎查查干莲花长老介绍，翁牛特旗蒙古族和其他蒙古族一样，为新婚夫妇举行隆重热闹的婚礼，同时为出嫁的女儿选择一个“梳头办喜事”。已经结婚的新娘会通过梳理头发和额头来扭曲(打开)她的脸。具体方法是:用一根白线拧在一起，然后用手弹开，拧紧松开，去除她脸上的汗毛，更加光鲜迷人。查连华老人说，“绞脸是翁牛特旗蒙古族新娘婚姻中不可缺少的一部分，也是姑娘成为媳妇的幸福过程，伴随着幸福。接下来是梳毛的分布，蒙古语叫乌宝格甫。平时用羊角梳蘸鲜奶给她梳头，编两个长辫子。然后，将辫子盘在新娘头上，戴上镶嵌玛瑙、珊瑚、珍珠的蒙古族新娘头饰。”最后，老人语重心长地说:“近几十年来，翁牛特旗蒙古族姑娘的扭脸扭头等习俗，随着时代的变迁已经流于形式，可能会失传。太可惜了！”

从远在千里之外的土默特蒙古人和翁牛特蒙古人梳头额的习俗不难看出，东西方既有相同之处，也有不同之处。两地的蒙古族虽然生活在辽阔美丽的草原上，相距千里，但都有着相同的特点和习俗，体现了绝大多数蒙古族独特的传统习俗和文化。

在20世纪30年代和40年代，这一古老的习俗在图木特的蒙古族中延续。我奶奶，李三女，有一次被选去梳头，记得额头。她于光绪三十年(1904年)出生在土默特比克其拉普巷的一个蒙古族家庭。她从小就很聪明。虽然没有上过学，但她表现出了蒙古族女性开放朴实、识大体、顾全大局的豪爽。她和沙尔沁村的荣刘金是叔婶关系。17岁时，她被表姐荣嫁到沙尔沁村一户姓李的蒙古人家。她来到李家后，与邻居和各民族和睦相处，为人善良，乐善好施，赢得了全村人的敬佩和赞赏。

其堂弟荣的次子荣桂林(荣尚贵饰)迎娶新婚妻子时，荣选其堂弟李三女为媳妇梳头，以至于梳头的姑娘叫李三女额吉，而女婿桂林(前祖母堂弟侄儿)仍称其姑姑，可谓双方父母的亲戚。这样的组合让村民们羡慕不已。祖母的梳子女儿的娘家叫水仙水仙，是土默特左奇苏尔盖村云儿的女儿。姑娘老实，勤劳，善良，是个朴实的好媳妇。从我结婚开始，奶奶和女儿就像自己的孩子一样，几十年如一日的生活在一起，不辜负大家的期望，给这个世界留下了一个做人做事的典范。

梳理头发和额头，像亲生父母和孩子的关系。每年梳理头发和额头，带礼物亲自去看望女儿。当你的女儿生宝宝、坐月子的时候，梳理你的头发和额头，守候在她身边，细心照顾她。平时梳理头发和额头，带女儿回家小住，拿出家里最好吃的招待女儿和孙子。

作为一个梳毛姑娘，她也非常重视和珍惜与梳毛额吉的血缘关系，并把自己融入这个大家庭。每当梳发额济纳旗家里举行婚宴，梳发姑娘和女婿都会带着礼物一起帮忙祝贺，像自己的女儿一样尽自己的孝心和责任。

有一句蒙古族谚语说:一个聪明贤惠的姑娘能让全村人都成为她的娘家，这是她的骄傲，也是蒙古族淳朴善良无私的民风。

给女儿梳头的阿爸和额吉成了公婆，蒙古语叫呼德吾日格。于是，两家建立了血缘关系，收获了更多的亲情。

梳毛女成家不久，如果在生活和生产上遇到困难，那么梳毛额济纳旗会号召所有家庭成员伸出援手。有钱的人出钱，还有人出去帮梳头发的姑娘度过生活中的难关。

土默特蒙古人的这些古老习俗，已经成为蒙古人之间增加亲情的特殊链条，他们至今还保留着这种亲情。有时候，我们坐在一起聊天，也会主动向客人介绍我们是亲戚。其次，从这个蒙古族的民俗可以看出，蒙古族是思想开放善良无私的民族，认为别人家的孩子和自己家的孩子都是同宗同源的。

虽然土默特蒙古族梳头、额贡的习俗渐行渐远，尤其是在今天的城市化浪潮中，已经逐渐被遗忘。但是，这并不是亲戚比亲戚好的习俗，也成为了后人难忘的回忆。

本文发表于《内蒙古档案与社会学报》2021年第2期。

【作者简介】李晓庆，(蒙古族名，四清毕力格)1960年10月15日出生于图木特左奇沙尔沁村，1979年7月高中毕业。同年9月18日，她下乡插队到乌盟四子王旗红格公社阿日店傈僳族大队学习蒙古语。1980年7月，她考上了内蒙古农业银行的招聘考试，分到四儿子。

编辑:土默特之声创始人:任瑞欣