马革裹尸还(不破楼兰终不还,黄沙百战穿金甲)

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在中国历史上，无论古代还是现代，都不乏热血男儿。虽然在今天，我们传统文化中的尚武精神已经被一定程度的埋没了，但中华民族的英雄气概却一直延续着。

马革裹尸还(不破楼兰终不还,黄沙百战穿金甲)插图

每当中华民族陷入困境，热血男儿都会挺身而出，为国家和民族的独立，为本国人民的幸福安康而奋斗。因此，在中国古代文学史上，有许多豪迈激昂的诗篇。

我们看到过“黄沙百战穿金甲，不破楼兰永不还”，“但使龙城飞，不教呼玛上阴山”，“饿了路虎的肉，笑了匈奴的血”，而今天我们要说的就是这句话:“只解战场为国亡，何以死而穿靴”。

马革裹尸还(不破楼兰终不还,黄沙百战穿金甲)插图(1)

这两句古诗距离今天只有100年，产生于清末。作者也是历史上的著名人物。我们先来看看全诗:

军要唱大刀响，誓灭胡奴，留玉关。

只解决为国捐躯的战场，他们为什么穿着靴子死去。

这首古诗的题目是《出堡垒》，作者是徐锡麟。这首古诗产生于1906年，徐锡麟从日本回国，途经中国东北。他怀着巨大的情感写下了这首古诗。

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“军歌要唱大刀响，誓灭胡奴，留关羽。”这两句话很有气势。当时清朝的腐朽统治已经到了最后时刻，从里到外都烂透了。腐朽的统治阶级没有办法适应新时代的竞争。所以在很多人看来，这个王朝的灭亡是必然的。

所以徐锡麟的这两句古诗也表达了这个意思。清政府从关外来到中原，所以《出玉关》这首诗表达了推翻清政府的强烈意愿。

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“只为国捐躯解战场，为何死而无憾”，这两句话很有气魄。作者引用了马哥赶尸的历史典故，表达了他爱国爱死的英雄气概。

1907年，徐锡麟慷慨牺牲，用自己的生命和鲜血，兑现了“只为国亡解沙场，何以殉靴”的诺言。

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