妙音居士林(妙音居士林手机版)

苗银·门外汉:

养一个单身和尚

杜绝名利双收。

修持佛法有好的技巧。

我希望真诚和坚持。

劈柴种菜永远是这个样子。

山治山华严寺展示了正在“行走”的禅僧，当他们知道这一点时，他们会坐下来死去。

2020年7月15日，福建省宁德市智提山华严寺，禅宗祖庭，一位“行单”大师预言她会坐、脱、死。

主人叫乐青。在庙里，他主要是种菜，敲钟。师父每天都在寺庙的菜地里劳作。寺内100多名僧人每天食用的蔬菜大部分是乐青大师种植的。

乐师傅是福建福安人。她只会说福安话，去庙里声音很大。听当地的师傅说，老人平时不爱穿鞋。老和尚经常念诵金刚经，拜魔莲经，字字珠玑。

这位乐青大师六十多岁，身高1.7米左右，微胖。因为师父常年不吃油盐，平日喜欢自己做饭，这是华严寺很多和尚都知道的。据说不吃油盐是为了更好地打坐，减少睡意。

死的前一天，我在菜地里干活，在庙里按门铃，但最近一周没怎么说话。

7月14日晚，寺内没有钟声响起。第二天15日早上，乐青大师被发现在菜地里。

人们发现乐青大师正盘腿坐在菜地里。常驻和尚不明白。当他用力推他时，乐青少爷的身体向前倒去，但他的腿还盘着。

他的小屋门上挂着一双草鞋，很多师傅问:“这是什么？”其实类似的表述在佛教界也经常出现，而且都差不多。都是预知的表现。

比如一个13年在Xi安捡破烂的老和尚，临死前在房间地板上画了一个箭头，指着一堆木炭垃圾。原来木炭下面有老和尚积攒多年的钱。

一份在一个丛林里生活了一辈子的人的名单(最常见的寺庙就是在外面清人，种菜，烧火，挑水……)。十几年来，他们日复一日地为大众服务，默默无闻，勤俭持家。他们外表憨厚，与世无争。最终佛教也没有让他失望。

自古以来，就是这个道理。宗门是商门，没什么投机取巧的。都是用行动证明的。

附:友行禅师是徐云长老的弟子，航丹代表一个和尚。1924年，三昧真火在整个佛教界引起轰动。

从智提山华严寺真传修行者的八大隐藏特征来看，不要错过你身边的真传修行者。

在俗世中，我们都需要接近真正的修行，每一个有心修行的朋友都需要真正修行者的指导。然而在现实中，我们很多人都无法用明眼人的眼光去看这颗珍珠，常常会与身边的他们擦肩而过。

。

第一，持戒。

我们说持戒，就是说善知识一定要持戒，要清净。如果你有戒律，你必须生活在其中。末世修行必须以戒律为指导，因为这个戒律是保证我们不会堕落的基础，那么一个连戒律都守不住的人，怎么能算是真正的修行呢？已经受益于功夫的练习者，就像归途中的归途，停下来静静地坐着。谨守你的训词，要谨慎。

。

二是专一。

修行对于一个深入的修行思想是非常清醒的，可以说是选择了一条非常正确的修行路线。

也就是说，这种真正的修行，可能并不熟悉经典和原理，但他可以全心全意地把自己的修行运用到更深的层次。

这也叫做精通，意思是所有的事情都通过一个通道联系起来。不管你用什么方法，不管你见过没见过，他都会知道只有一条通路，这也叫真正的修行。

如果我们不能做到这一点，那么我们将错过我们生命中宝贵的精神时间。无论哪种真修行，他都要有深入的见识。

。

第三，很正常。

修行的人外表特别普通，甚至比普通人还要普通。如果外表光鲜、讲究、张扬，那肯定有问题。

比如华严寺的清代乐师不就是这样吗？所以，平常心是平淡的，因为只有平淡才是真实的。

为什么乐青大师选择一生“独自修行”？自古单线为父！一行人正在烧火、种菜、挑水...这是寺庙的底部。

前几年，高淳寺的一个和尚在济南建了一个道场，最后一个站着走的，用来给女士们边上的群众烧锅炉。

。

第四，同情心。

修行可以平等地给予一切众生快乐与慈悲，希望一切众生都能走向智慧与解脱。这才是真正的修行。他很有同情心。华丝清的乐师们看到大家都在微笑，都在交叉双手，这是慈悲的体现。

。

第五，永远不要谈论上帝。

严寺的乐青大师几十年来一直在努力工作，他做了别人不做的事情。燕寺有100多名僧人，他们吃的菜基本上都是乐青大师种植的。

真的，他不能谈论它。不要说这个鬼或者那个奇怪的东西，绝对承认自力更生的作用，他会教你自己的因果，而不是狂妄自大，声称他可以让你没事。

要知道，指导我们的一个真正的修行，是绝对的认清自性最重要的东西，就是开发自性的原力，这是最彻底的。

有人想问乐青大师为什么不吃油盐？这种做法在这个灵界自古就有，据说可以有效减少睡意，而不是故弄玄虚。

。

第六，耐心。

知道了这种“忍耐”和“证明”的意义，自然会不骄不躁，也不会退缩，但对生死的渴望，将是万牛不可挽回的。

能够忍受挫折，侮辱，或者别人的歧视，或者各种辛苦，辛苦等等。

对于那些外界的冲击，一个真正的修行是永远不会受到影响的，那就是心可以转动外界而不被外界转动。

。

第七，我不会抱怨。

在日常生活中，修行其实是无时无刻不在寻求众生的福祉。你可以勇敢，勤奋，不知疲倦，从不抱怨。

所以你平时观察，真正修行是没有私心的，你做的事情永远是为了大众的利益。边做三宝边修行，修智慧双得，功德圆满。不求名不求利，无时无刻不在修行真经。

。

第八，安静。

修行永远不会世俗油嘴滑舌，也不会一天到晚。即使是见过乐青大师的僧侣也知道他几乎不说话。如果真的有事，他最多说几句，只要别人知道他是什么意思。而且很多时候他会直接用最普通的方式，就是双手交叉微笑念佛名。

所以，真正的修行，让人觉得很踏实，但是不多说话，心平气和的修行。乐大师去世后，大家争相缅怀。有居士说:“我以前见过这位大师，他跪下来求佛法。可惜他跟我聊了几句就把我打发了。”

这八个方面是真正的修行者所具备的。请大家仔细鉴别，不要被一些神神叨叨的人引入歧途。

教而无恩，是高人；

那么教善就是一个中间人；

教学不好就是自卑。

君子自在于道；

中产阶级的人心安理得；

劣等人安于名利。

山治被佛教徒视为天官菩萨讲经的道场，有“不达则为僧”之说。严寺所在之处，群峰拱绕，状似千叶莲花，寺正对花心，蔚为壮观。

作为华藏寺智提山的佛教中心，已有一千多年的历史。严寺的高僧都为古寺的辉煌而献身。

据寺庙记载，多达二三十人，如唐代的袁标、本敬，宋代的白元、廖武、龙变，元代的平楚、程健，明代的杰布、大千、天恩、乔云，清代的辕门、庚欣、无增益等。燕寺东面至今仍有一块碑，上面写着“明代中兴赐子达迁佛塔”。