水调歌头宋苏轼(水调歌头苏轼翻译及原文)

水调歌头黄州快仔亭献张立苏。

宋代苏轼

斜阳中绣帘卷，亭中接水空。为了让我来，你特地用鲜艳的红漆油漆窗户。这让我想起了我在屏山府的时候，靠着枕垫，欣赏南方的烟雨，望向远方的地平线。今天我们看到了眼前的景象，我们体验到了欧阳老酒鬼在话里所描述的，山上的风景是隐蔽的。

一望无际的水面清澈见底，映出群山的绿色影子。突然，河面波涛汹涌，一个渔夫驾着船在风浪中前行。看到这不禁想起宋玉的《宋玉》，像这样可笑的人于，是不可能理解庄子的风是大自然的声音，说什么风有女。事实上，一个人只要他具有志大志刚的高尚精神，就可以在任何场合中泰然自若，享受千里的无限舒适。

苏东坡从2003年2月至2007年4月在宋神宗元丰县黄州居住了四年多。在这四年里，他不仅获得了宝贵的空闲时间，也培养了自己的心智。他变得世故，更有烟火气，最后变成了苏东坡。此外，他还带领我们后来的读者领略了黄州的风光和人情，从而在中国古典文学史上留下了许多引人入胜的地方。

比如他刚到黄州的时候，他居住的定慧苑，就不难想象了。在他贬谪人生之初，在这样一座略显破败的古庙里，在那个深夜，他为我们写下了“谁见孤男寡女，一个孤鸿影缥缈”的怎样一种情感状态？他自己就是那个孤独的洪，徘徊在古寺里，把所有的寒枝都拣出来，不肯活，于是便有了临高阁，我住的地方，离长江不几步。不难想象东坡在这里看到千帆的过时心情。如果没有这种浩瀚的美，心胸宽广的苏东坡恐怕也很难修炼。临高阁旁边还有南馆。东坡在《南堂五首》中形容此地为“客来何处梦知？”挂西窗，浪遇青天”，是他住处附近的当地人为他修建的书房。宋诗人石所注《齐庵记忆集》记载:“下坳口边，有亭名林高，县人在驿高坡上建南厅，供丈夫休憩。“可见东坡在本地人当中还是蛮受欢迎的。还有南宋诗人陆游参观东坡遗址时看到的唐雪。其中有一幅东坡画像。”画中的东坡身穿紫袍，头戴黑帽，拄着拐杖，坐在石头上。“还有屺亭，《狮吼》陈季常住的地方，跟东坡关系最好；当然还有东坡，他很努力；和张怀民一起夜游的承天寺。东坡的这些足迹，以及他在黄州的四年，让这座江北小城永远留在了中国古典文学史上，留在了我们这些热爱东坡的人心中。

这四年的第三年，东坡结识了一位好朋友，张怀民，他的性格梦幻婉约，就是《词》副标题中的张立苏。他是河北清河人。最近被贬，在黄州下辖的祁安县做主簿类的小官。有些人张怀民先是住在承天寺，后来搬到河边，在住所西南角的河边小丘上重建了一个废弃的亭子。东坡把这个亭子命名为快哉亭。这首《水调歌头》是东坡在建亭后为纪念而写的。

让我们仔细读这个单词。

“夕阳绣帘卷，亭台接水空。”先开一个真实场景，让你体会一下什么是“快哉”。这个亭子建在河边的一个小山包上。夕阳西下，卷起绣帘，环顾江面，你会看到李太白过荆门时看到的“山止平原始，河蜿蜒旷野”。向西望去，更是云淡风轻，斜阳如血，水面笼罩在霞光中，半条河沙沙作响，一抹河，天地顿时变得辽阔。就像一场大戏在你眼前展开。

“智君是我的新作，窗湿绿。”东坡在此反客为主，可见他与怀民交情之深，所以一点也不提，说是朋友新修的亭子是为了欢迎他，甚至还把窗户重新刷上了鲜艳的青红色油漆。没错，东坡。只要他像他一样坦诚、真实，他自然会和你亲近，和你交心。但如果你是个口是心非的人，他也会全盘托出。比如你刚来黄州的时候，给鼓励你的朋友写一封信，给闺蜜李畅写一封信，都会透露出你的苦恼和无奈。一封写给张盾的信赞扬了皇帝，并表示遗憾，这封信可以作为一份奏章提交给皇帝。

以下五句“龙忆屏山堂”，是东坡记忆中的场景。他看了看蒯仔亭，那里水天相接，江面上的云朵纤细，一派江南寂寥的明媚风光。恍惚中，他想起了自己的老师欧阳修在扬州修建的屏山堂。从快仔亭向江南望去，仿佛远处的江岸和狂风暴雨都在此刻。即使躺在亭子里，辽阔的江景仿佛也只有在那里。直到这一刻，站在快哉亭前，他才真正体会到欧阳修诗中所描写的山的若隐若现的景色。欧阳修在《钟超平措山塘》中描述，从平山塘向长江南岸望去是“平简一青空，那里山的色彩既有又无”，东坡的《江南烟雨使我寂寞》清楚地表明，青出于蓝而胜于蓝，一个“倚栏”，一个“倚栏”

此时欧阳修已经去世，但他的名声在当时的中国已经广为流传。他是东坡之前的一代文人领袖。用这样一位长者的事迹来描述他的朋友张怀民的类似事迹，也是对他的朋友们的一种恭维。大概，正直的张怀民看到东坡拿自己和前人比较，感到很荣幸。

阙东坡用纵横交错的字结构描写了快仔亭的景象。有一个实景，一个大幕，可以用别的地方来衬托，用回忆先贤来修饰现在的笔法，但重点在“景”上。东坡在给朋友的一封信中写道:“住江无十步，风雨惊涛，早晚千变万化。长江以南有几座山。幸好没有这种事。”如果说上阕是一幅“烟雨蒙蒙”和空灵寂寞的景象，那么下阕则开始描绘“朝暮千变万化”。

“千顷，尽镜净，倾碧峰。突然，波涛汹涌，白头翁的一片叶子翩翩起舞。”扁鹊下面的前五句生动地描述了快宰亭前面的河面上千变万化或突变的景象。无垠的江面无限辽阔。天气晴朗，微风和煦的时候，江面干净而平坦，像天地间的一面镜子，像一个平静的人，必然流动。夹江两岸蓝色的山峰倒映在江面上，使人联想到舒朗。突然，狂风骤起，波涛汹涌，平静的人突然变得狂躁起来。河上波浪的咆哮和狂暴令人恐惧。你看着看着，有几片树叶随着风浪狂舞，一会儿消失在海浪里，一会儿浮现在海浪上，摇摇欲坠，想看就淹死在河里。但你看到船上一个白发苍苍的渔夫，不慌不忙，像是在见什么人。过了一会儿，风浪停了，一切又恢复了平静。狂舞的小船和打打闹闹的白发渔民都平静下来，仿佛什么都没有发生过，一切又回到了当初的美好模样。(这段话有点像海明威的《老人与海》)

我们不难想到，此时此刻，江面不一定有这种突变，也不一定有白发渔人在搏击风浪，这更像是诗人自己的投射。真人人事的起伏不亚于河上的风浪，但人的心态却变得比这些风浪更快更猛。这位看惯了秋色春风的白发渔翁之所以会有如此惬意和舒适的心态，就像是诗人自己对自己贬谪生涯的态度。这是在更高的生活中保持平静和无忧无虑的的心理硬度。

“我不能嘲笑兰台之子。庄生的音乐我还没解，只是了解到有公有母。”子兰太，指宋玉，战国楚人。他有一篇《风赋》，把自然界的大风分为“王者之雄风”和“庶民之女风”。庄生是指庄子。天籁指的是自然界的风。刀，坚持。把风赋写得可笑的宋玉，无法理解庄子对自然力的描述，硬说风有雌雄之分。这三句话的意思是东坡讽刺那些在自然面前自以为是的人。以人的血肉和眼睛来定义自然的力量，是可笑的，可笑的，也是不自量力的。尤其是那些以地位来判断人在自然面前的强弱的人，更是聪明可笑，而白发渔夫面对千变万化的风浪的壮举和心理定力，更是展现了那些看似高贵的人的本来面目。