盗跖颜渊的典故(盗跖颜渊的典故)

世人常常喜欢说“好人有好报”，但也常常抱怨上帝没有眼睛。元·关汉卿《窦娥元》中有一句话:“日月挂黄昏，鬼神掌管生死，天地只辨清浊者，窃与颜元何以生起？穷人为善的寿命较短，富人为恶的寿命较长。”

孔子最得力的弟子颜渊，几乎达到了圣人的境界，却很早就病死了。

估计很多人都没听说过偷脚底板。不过，我相信很多人都知道，“安分守己”的柳下惠是一个忠诚能干的人。没错，他就是的弟弟刘，也就是众所周知的偷脚怪。茫茫大海上的一个小偷，最后落得个皆大欢喜的下场，活了一百岁。

小偷怎么会和孔子有关系？为什么他可以骂孔子而逃？

盗鞋底，春秋时期鲁国人，鲁国贤臣的弟弟刘，被称为盗鞋底，因为他是土匪的首领。

庄子《盗鞋底》里有这样一个故事，哥哥是贤者，弟弟却是强盗。孔子觉得很不可思议，就对他的朋友(又名刘)说:“你在你的时代是一个圣人，但你的弟弟是一个强盗。我私下为你感到羞耻。我想替你劝你弟弟。”柳下惠告诉孔子:“我弟弟脾气很坏。他喜欢他想要的，但是违背他的心意就会生气。我劝你不要去。”

孔子不听劝告，和颜回、子贡一起开车去看盗。第一次，还没遇到人，就被骂回去了。当记者说是孔子来拜访时，他大怒，说孔子是个花言巧语的伪君子。他大骂孔子白吃白做，白做白做，动嘴动舌，大错特错，叫他马上滚出去，不然就用心肝煮。

第二次，孔子告诉那个人，他是柳下惠的哥哥和朋友，想去拜访他。这次，小偷让孔子进来了。一进家门，皮尔弗就睁大了眼睛，手持宝剑，咆哮着对孔子说:“过来，孔丘，如果你说的符合我的心意，你就活下去，如果不符合我的心意，你就去死。”

孔子见这个人如此狠心，就说了三句好话，看这个人能不能被说服。都说世上有三德。首先是高大英俊。不管老少，看到就喜欢。这是第一节课。其次，通晓天文地理，能够分辨万物，为二等。最后你会带兵打仗。这是第二节课。孔子接着说，偷脚掌，这三种德都有，就叫偷脚掌。他真的为他感到羞耻。他表面上夸他，实际上是贬义。

谁曾想，这一盗虽然凶残，却十分高明。他说孔丘，你不用奉承我。我是什么样的人？难道我不了解自己吗？你们这些喜欢当面说好话的人，背后也喜欢诽谤人。别骗我，我不会被你骗的。小偷接着说，孔丘掌握着世界的公众舆论，他的言行是虚伪和做作的。你用甜言蜜语骗鲁兹，要他脱下高帽，脱下长刀做你的学生。结果，有害的鲁兹被切成了糊状。此外，你以为你是一个圣人，但你被鲁流放了两次，拒绝接受你。你穷困潦倒，这是所有人都无法接受的。

你说的智者，都是因为利益而被自己的真实本性所迷惑，被迫违背本性。他们的行为是可耻的。帝尧不仁，不孝，大禹偏瘫，商汤流放君主。况且像伯夷、舒淇这种人，为了追求名利，容易死，根本不把生命当回事。他们是不珍惜生命的人。天下忠臣，无人能与伍子胥、比干相比。伍子胥被扔进河里，比干的心被挖了出来。两人都说自己是忠臣，但也有人嘲讽他们的愚蠢。

孔丘今天来游说我。你跟我说鬼，我可能不知道，但是你要跟我说人事，只有这些人了。我对他们了如指掌。我现在想告诉你的是我的观点。人的原始气质应该是:眼睛要看美好的事物，耳朵要听悦耳的声音，嘴巴要吃香甜可口的食物，精神要饱满。人活一百岁，平均寿命八十，平均寿命六十。在过去的几十年里，一个月只有四五天可以用来微笑，除了生病和死亡。天地无尽头，人的生命却是有限的。如果把这有限的生命寄托在那些虚无缥缈，无穷无尽的世界上，那一瞬间和奔腾的骏马穿过的缝隙有什么区别？不能让自己的内心快乐或者活得更久的人，是不懂路的。你说的孔丘是假的，但我鄙视它。滚开，不要再说了。你说的都是丧失人性，名利双收。无非是骗人的虚假行为，也保存不了真相。有什么好说的？

孔子被说得面无人色，无言以对，只好跪拜，慌忙退出，不敢出门。坐进车厢后，缰绳居然掉了三次。

回鲁国，与弟、相见。他一见孔子，就知道他见过盗鞋底，于是顺便问孔子:“你见过盗鞋底吗？你没事吧？”

孔子叹了口气，甚至嘲笑自己。他说:“我是那个在他没生病的时候不得不给自己针灸的人。我慌忙摸了摸老虎的头，捋了捋它的胡须，差点被老虎吃了！”

还有一种偷的方法。一个贼说出了世界上最简单的“道”:人性，眼睛要美，嘴巴要香，耳朵要听甜的声音，精神要饱满，生命要百岁，心要快乐。这不正是世人所追求的吗？

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