两河文明(东方的两河文明)

西亚文明是以两河文明为核心形成的众多古国的总称。在古代(波斯统一前)，两河文明是世界上最辉煌的文明。世界上最早的城市、文字、金属冶炼技术、代码和60位系统都出现在这里。但由于西亚国家众多，这里的历史比较乱。本文从综合的角度简要介绍了两河流域的整个古代文明，试图从宏观上展示其辉煌的成就。

一，苏美尔城邦时代

今天的西亚非常炎热干燥，但在一万年前，这里有广阔的草原，气候温和，适合人类生存。之后北半球气温上升，冰河期结束，西亚气候干涸。此时，西亚两河流域成为人类最集中的地区。除了农耕，两河流域的人们开始进入新石器时代。两河流域的民族是世界上最早种植小麦和大麦的民族，也是最早饲养绵羊和山羊的民族。两河流域知名的新石器文化，如哈西娜文化、哈雷文化等，基本都位于两河上游，因为这里不容易发生洪水。

两河北部为亚述，南部为巴比伦尼亚：巴比伦比亚北部为阿卡德，南部为苏美尔。两河以北是亚述，以南是巴比伦尼亚；巴比伦尼亚的北部是阿卡德，南部是苏美尔。

大约4300年前，两河流域南部的苏美尔地区开始进入铜石器时代。这个时代是宗法时期。随着青铜器的使用，城市开始出现，文字萌芽，阶级分化，社会开始从氏族部落过渡到国家阶段。人民河的铜石器分为三个阶段，其发展见表:

大约2800年前，苏美尔城邦正式形成。最早的国家是一个阶级统治另一个国家的暴力机关，从经济和政治制度上都能体现出来。经济上，城邦的贵族和寺庙几乎垄断了整个国家的土地。比如拉加什城邦的神庙，占据了全国四分之一以上的土地，基本都是用奴隶耕种。在政治制度上，城邦保留了一些军事民主制度的残余，主要包括城邦领袖、贵族会议和公民大会三个机构。最高权力由城邦领袖和贵族会议掌握，公民大会形同虚设。在长期的政治斗争中，贵族政体逐渐被君主政体所取代。

城邦之间战争激烈，基什、乌鲁克和拉加什相继成为霸主(那木·卢加尔)。后期苏美尔人形成了北方联盟(以基什为中心)和南方联盟(以乌尔和乌鲁克为中心)，两个联盟对峙，这表明苏美尔城邦正在走向统一。与此同时，城邦内部矛盾尖锐，国王、贵族和祭司之间的斗争激烈。例如，卢伽尔安达和乌鲁卡基纳之间的斗争发生在拉加什晚期。2371年前，乌玛国王鲁·鲁加尔·扎吉西打败了拉加什，有了统一苏美尔人的可能。然而就在这个时候，北方的阿卡德王国迅速崛起，征服了苏美尔城邦。

楔形文字：世界最早的成熟文字楔形文字:世界上最早的成熟文字

苏美尔城邦虽然灭亡了，却给世界留下了许多珍贵的文化遗产。苏美尔的《吉尔伽美什史诗》是世界上最早的史诗，其中诺亚方舟的传说影响了后来的犹太教和基督教。在科学上，苏美尔人根据月亮的规律制定了世界上最早的阴历(一种基于月亮公转的历法)。在数学方面，苏美尔人采用十进制作为60进制。60进制广泛应用于圆的计算和时间的计量，对世界文明产生了深远的影响。苏美尔的艺术表现是浮雕，但他的艺术人物比较平淡，人物一般呈现静态的姿态。

一，从阿卡德王国到古巴比伦王国

阿卡德王国的创建者是萨尔贡，他是苏美尔城邦基什的大臣。大约2371年前，他夺取了王位，建立了阿卡德王国。之后萨尔贡通过数十次战争征服了整个两河流域，自称“天下四方之王”。统一后，阿卡德在全国建立了完善的水利网络，以十进制统一计量促进了两河流域的经济发展。但阿卡德并没有实现中央集权，其统治也是松散的封建制度，即分封制和贵族制的统治。阿卡德死后，国家衰落，各地独立。到了第四任国王纳姆拉欣，王国再次强大起来。纳拉辛死后，王国迅速衰落。约2191年，东北游牧民族库提人入侵两河流域，阿卡德王国灭亡。

萨尔贡萨尔贡

库提入侵后，两河流域没有建立起统一的国家，这为苏美尔城邦的复兴提供了契机。大约2120年前，乌鲁克国王图克加尔驱逐了库提人，很快统一了苏美尔地区，建立了第三个乌尔王朝(2113-2006)。这一时期，中央集权开始加强，出现了世界上最早的法典——乌尔纳法典。法典规定了国家的制度，确立了国王的至高无上，以前的地方城邦成为王国的行政区域。国王不仅权力大，经济实力也很突出。他控制着这个国家五分之三的土地。但乌尔王朝对自由民的压迫非常残酷，导致社会矛盾尖锐。2006年前，王朝被埃兰王国所灭。

埃尔默消灭乌尔后，迅速回国。之后，落后的亚摩利人进入两河流域，吸收了当地的苏美尔和阿卡德文化，迅速进入阶级社会，并逐渐建立了一些城邦。1894年之前，建立了著名的巴比伦城邦，到第六任国王汉谟拉比时，巴比伦统一了两河流域。汉谟拉比奉行中央集权和专制制度。政治上，废除封建制度，派督抚、官员治理地方；军事上，建立了强大的常备军；经济上，将建设全国统一的水利网络，大量开凿运河。他颁布了维护贵族统治的《汉谟拉比法典》，成为世界上第一部比较完整的法典。

汉穆拉比法典汉谟拉比法典

古巴比伦王国等级森严，整个国家分为贵族、平民、奴隶三个阶层。奴隶被广泛用于生产。这些奴隶主要来自战俘和外国购买。古巴王室拥有一半以上的土地，王室将土地分配给不同阶层的人，包括牧师、商人、士兵、官员、平民等。王室收税。这样就促进了土地的私有化，产生了租赁制和雇佣制，加速了自由民的分化。王国后期，土地兼并越来越严重。许多平民失去了土地，沦为奴隶，社会矛盾日益尖锐。年底，当地骚乱接连爆发，周边民族开始进攻巴比伦。1595年，赫梯人摧毁了巴比伦王国。

古巴比伦王国在苏美尔和阿卡德的基础上，继续发展两河流域的文明成果。比如在文学上，有一些反映社会矛盾、寓意深刻的作品，比如真正受害者的诗。在天文历法方面，古巴比伦完善了阴历，设置了具有一定规律的闰月。他们已经知道金木五大行星的运行轨迹，并能根据黄道画出太阳在十二月(黄道十二宫)的位置。古巴比伦的浮雕表现力丰富，风格古朴雄浑，为两河流域的浮雕艺术奠定了基础。

浮雕减轻

三，从亚述到新巴比伦

古巴比伦王国灭亡后，两河下游出现了海上王国。之后伊朗高原的加西特人征服了巴比伦，建立了加西特王朝。但卡希王朝并没有实行中央集权，各个城市都有很强的自治权，这也使得王朝很难抵御外敌入侵。15世纪末，加西特入侵埃兰王国，但12世纪埃兰奋起反击，控制了大部分巴比伦城市，导致加西特衰落。之后建立了伊欣王朝，一度强盛，但也很快衰落，巴比伦逐渐被亚述统一。

两河流域的北部在古代被称为亚述，因为亚述王国在这里存在了很长时间。大约3000年前，亚述开始进入城邦时代。此后，亚述的历史经历了早期亚述、中期亚述和新亚述三个阶段。19世纪是早期亚述的繁荣时期，其国王开始自称“四方之王”，汉谟拉比早年被迫向亚述纳贡。古巴比伦王国崛起后，早期亚述衰落，被米坦尼王国控制了200多年。

亚述浮雕亚述浮雕

15世纪，亚洲的赫梯人变得强大，不断入侵米坦尼王国，导致其衰落。亚述趁机脱离米坦尼的控制，开始复兴，进入亚述中期(15世纪-9世纪)。亚述实行君主专制制度，贵族会议名存实亡2。根据亚述法典，亚述的发展水平与巴比伦相当。复兴的亚述继续向外扩张。13世纪下半叶，吞并米坦尼，劫掠赫梯人和巴比伦。11世纪，中部亚述的实力达到顶峰。然而不久之后，中亚述受到阿拉玛人的打击，衰落了。

10世纪末，西亚北非多国衰落。同时，亚述进入铁器时代，军事水平提高。于是亚述继续扩张，进入新王国时代。到提格雷帕拉沙尔三世时，新亚述已经进行了全面的改革，加强了中央集权，建立了包括工程师在内的各兵种常备军，这是世界上最早的工程师。在对外方面，我们改变了过去的杀戮做法，开始采取一些和解措施。在他和他的继承人的不断扩张下，亚述不仅统一了整个两河流域，还将埃及的大部分地区纳入其版图，成为一个大帝国，史称亚述帝国(公元前746-612年)。但亚述帝国的军国主义和血腥恐怖政策导致国内外民族矛盾尖锐，国内民族不断造反，国外民族不断反击。最终，迦勒底人在612年前攻占了亚述的首都尼尼微，亚述帝国灭亡。

亚述帝国亚述帝国

迦勒底人，闪米特人，约1000年前定居巴比伦，接受巴比伦文化。630年前，其首领纳博那萨尔自立为王，重建了巴比伦王国，史称“新巴比伦王国”，于是他们推翻了亚述人的统治。尼布甲尼撒二世时期，新巴比伦强大起来，统一了两河流域。尼布甲尼撒二世突破犹太国，俘虏了巴比伦的大部分犹太人，史称“巴比伦之囚”。新巴比伦王国，像在它之前的两河流域的国家一样，在后期有尖锐的国内矛盾。在539年前，波斯帝国摧毁了新巴比伦。

巴比伦城巴比伦城

新巴比伦王国也创造了非常灿烂的文化。他们崇拜行星，开始了对星星的崇拜，促进了天文学的发展。他们在空之前就制定出了精确的计时系统:一周七天，每天12小时，每次240分钟；350多年来，他们一直保持着精确的天文观测记录。在数学上，迦勒底人已经知道了零数原理，为代数的形成奠定了基础。尼布甲尼撒二世大规模建设巴比伦，使其成为当时世界上最大最繁华的城市。城中著名的“空中园”被列为地中海世界七大奇迹之一。

结语

从世界古代文明起源到最初500年的3000年间，两河文明无疑是世界文明的中心。当时有腓尼基人、赫梯人、米坦尼人、埃兰人、希伯来人(犹太人、以色列人)、吕底亚人，甚至特洛伊人、特里特人、迈锡尼人等等，围绕两河流域，受到两河文明的影响。可以说，在人类文明的前三千年里，东亚、欧洲、南亚还只是“星星之火”，而美洲、中南非、东南亚、澳洲还是野蛮时代，两河流域已经繁星点点。两河文明不仅影响了整个西亚北非世界，也极大地促进了中国、印度和欧洲的文明。

参考资料

中国社会科学院西亚北非古文明

于坚、齐·《世界史:古代史汇编》

马世莉主编，《世界史大纲》第一卷