水浒传的优美句子摘抄(水浒传的好词好句摘抄1000个)

浅谈《水浒传》里的诗歌艺术在中国古典文学艺术遗产中,诗歌创作最为丰富。三千年来,中国诗坛留下了许多优美的诗篇。诚然,在中国封建文人的诗歌创作中,有许多真正同情劳

浅谈《水浒传》里的诗歌艺术

在中国古典文学艺术遗产中,诗歌创作最为丰富。三千年来,中国诗坛留下了许多优美的诗篇。诚然,在中国封建文人的诗歌创作中,有许多真正同情劳动人民,有效鞭笞腐朽贪婪的贪官污吏的诗篇。而描写人民群众与地主、士绅、政府斗争的作品却少之又少。但《水浒传》篇章中的很多诗词都做到了这一点。金圣叹在《水浒传》评点中对这本经典作了这样的评价:“这本书总是横着写满了诗,比如在吴丽婷,在瓦官庙前,在黄泥岗上,在鸳鸯楼下。”这个评论很中肯。《水浒传》中的诗词在一定程度上加深了书中情节的氛围,强化了书中人物的刻画,为这部英雄史诗增添了艺术光彩。他主要表现在以下几个方面。

一、历史的写照,压抑的呼喊

《水浒传》这首诗思想内容的一个重要特点,就是深刻地反映了中国古代劳动人民对黑暗社会的反抗愿望。请看,《水浒传》一书开篇就引用了邵的诗句:“五代之乱,一朝云开重见天日,草木百年新雨露,此书千里旧。”作者以此诗感叹五代唐朝战乱不息,反映了古代中国广大人民对和平幸福生活的希望。但在贪官、暴君的奴役和压迫下,人民被压迫,他们“奉承高俅的强大,手脚都要掌权”。这是对当时黑暗统治的多么生动的概括,朝中的权力全被那些贪官污吏用他们的“手脚”来谋取功名。于是乎,他们只能“让曹泽只为无良之人见英雄”,而《水浒传》这样的霹雳诗句,尖锐地揭露了“官逼民反”的社会现实,也揭示了这本书的核心。

《水浒传》里的诗歌艺术

当然,最著名的还是《水浒传》作者白老鼠白胜在黄泥岗上唱的歌谣:“骄阳似火,野田禾稻半焦。农夫心如汤沸,孙子摇扇。”为当时社会的极度贫富悬殊做了一个非常深刻生动的注脚。这首诗,是底层被压迫的劳动人民发自内心的呐喊,是无数贫苦人民用血泪写成的诗篇!这既是《智慧提纲》的序曲,也是对旧中国人民革命前夕典型环境的集中概括表达。

二、多样的生活,彰显的品质

《水浒传》作者虽然把自己文人身份的诗词投射到作品中塑造的人物身上,但书中具体人物所唱的诗词与其身份高度吻合,完美地反映了社会三教九流五行八部作品的真实面貌。

1.英雄颂歌

水浒中写的英雄人物,无论是用笔写的,还是用口吟诵的,都符合人物的性格特点。作者生动的人物形象和饱满的思想感情,融合在这些英雄所写所唱的诗词中;这些诗歌也有助于表达特定人物的思想性格。比如豹子头林冲,无辜遭受各种折磨,刺死沧州,雪夜上梁山。他想起了自己在首都当教练的日子,想起了一家难以经营,一国难以投票的局面。他在《壁诗》中说,“仗义者林冲,是最正直的人。江湖有名,京畿之国是英雄。”“人生经历悲凉浮沉,名利风云变幻。”如果他成功了,威振董泰山。“歌中所唱的完全符合林冲的身份,他原本想为王效力,有文化,有家国情怀,做过太尉府的钦差教头。他们深刻而恰当地表达了他对“英雄无用武之地”的愤慨,以及有朝一日“守住董泰山城”的愿望。无独有偶,宋江刺江州时,宿醉时写在浔阳楼上的Xi江悦也有同样的暂感:“年少时攻经,长大后亦有战术,犹如猛虎卧荒山,其潜伏爪牙忍之。可惜文身脸颊配得上江州。若08年报仇,血染浔阳河口”和他的七言绝句:“心在山东身在吴,彭江海浮。他敢嘲笑黄巢不是丈夫。“这些看似‘醉翁之意不在酒’的荒唐诗句,也正符合上梁山前受尽种种迫害的起义领袖宋江的性格,以及他发自内心深处的战斗欲望和抑制不住的野心。

2.民间忠歌

水浒里的100个将军,很多都是来自老百姓的各色人等。本来就不是读书人,也不知道怎么背诗写诗。然而,在作者的安排下,《水浒传》中“大老粗”英雄的口述诗歌都具有极其鲜明的战斗意味。比如政府派出的巡检员何涛来辽二娃抓人的时候,短命的二郎阮小五就唱到:“你一辈子不能在辽二娃打鱼;不能种青苗,也不能种大麻。所有的酷吏贪官都被杀了,我要忠实地报答赵官一家!”活着的阮唱道:“我的主在长大,他生来就是要杀人的。其一,何涛访首座,京师献与赵。”这两首诗表现了阮氏兄弟对上梁山前的酷吏和贪官的反抗,但对君王还抱有一些幻想。但上了凉山后,经过农民革命起义的洗礼,他们相当深刻地认识到“安抚朝廷官员并不完美”,同时“黑旋风撕毁圣旨,污蔑惠宗”,“阎罗背叛贪官,偷御酒”。他们不仅反对贪官污吏,而且开始反对他们。

《水浒传》里的诗歌艺术

显然,这些歌曲既没有封建贵族诗人的感伤情调,也没有封建庶民的庸俗庸俗之事。他们用这样粗犷、质朴、自然的诗意语言,发出了那个时代被压迫劳动人民的战斗声音!

3.人物赞歌

《水浒传》还用极其精炼的诗句对小说中描写的一些主要英雄人物的高尚品质和战斗行为画龙点睛:“刀笔敢欺小,孟尝君之誉不允!”这是向水浒农民起义英雄宋江致敬,他能挥刀动笔,团结江湖所有英雄。“大侠藏于胸,野心藏于腹”,“一切鬼神谈笑间丧志,引英雄坠情网”是对水浒中足智多谋的军事家吴用的赞颂。“禅仗开险路,佛刀杀尽不义之人”,“笑浪禅仗,战英雄遍天下;怒斥禅师一剑,斩天下叛子谤臣”,这是对鲁这位敢于抗暴、见义勇为的花和尚的赞颂;”“打倒象拖韩牛,打倒龙抓虎”“双拳云吼,飞脚风雨震”,是对宋武这位爱打抱不平、英雄于世的义行者的致敬;”壮如牛,强如铁,撼天动黑旋风”和“若守李悝jy双斧,天下之气犹可伸”是对水浒开创者李悝jy的正直勇敢的歌颂。作者以朴实有力的笔触,热情讴歌了《水浒传》中英雄们的功绩和道德品质,从而在一定程度上增强了《水浒传》中塑造的高大英雄们生动传神的风采,为这一波澜壮阔的英雄斗争生活格局增添了色彩,使人们更加强烈地感受到农民起义中英雄的吸引力。这些诗多么有英雄气概啊!英雄的人们歌唱英雄的诗篇。只有这样充满革命情怀的诗句,才能深刻描述中国古代英雄的品质和崇高的思想感情。

三、精炼的语言,贴切的表现

用准确、生动、形象的精炼语言表达作品主题,是《水浒传》诗歌的又一特色。“农夫背上有一颗心,渔夫船上有一面义旗!”这多么生动而深刻地反映了当时人们参与起义斗争的情景:衣衫褴褛、打着结的贫苦农民,现在穿上了胸前、背上有符号的制服,成了农民起义军的战士,成千上万的渔船在飘扬着起义的旗帜!再比如:“撞天还水泊,网上开梁山。”也生动深刻地反映了当时的人民是如何冲破“天与地”般的黑暗环境,毅然投身革命起义斗争的!这些诗句是如此的清新,苍劲,欢快,活泼!你在这里找不到无味的念叨和晦涩的东西。显然,这些诗并没有停留在一般表面上的描写和赞美,而是透过一些具体的现象看到了生活的本质和起义本身所固有的重大意义!《水浒传》中的诗既不是依附于小说的,也不是为了炫耀作者的诗歌创造力而写的,而是在故事发展到需要诗歌来表达的时候才产生的。《水浒传》中的一些诗歌是用来描述人物情节的。比如鲁从五台山下来,听见采酒人唱道:“九里山前,牧童拾旧刀枪,风吹乌江水,似妾送别霸王。”那是一个被严寒封锁的寒冬。当花和尚鲁从五台山的寺庙下来时,他满心想喝酒。突然,他看到远处出现一个挑着酒担子的人,酒桶盖着,手里的髓若隐若现,唱着这样一首歌。这首歌是采酒人唱的,听众是陆。在这里,一个牧童在九里山前的战场上拾起旧刀旧枪,通过“霸王别姬”的情境,唱出了农民起义的英雄领袖项羽带领江东儿女推翻秦朝的故事,唱出了鲁渴望斗争和饮酒作乐的心境。这样一首歌,非常适合此时此地展开人物故事的情书。

《水浒传》里的诗歌艺术

是诗歌时代的声音。从水浒传中,我们清晰地听到了古代人民反抗统治阶级的声音。这些诗是反映中国古代劳动人民心声的歌曲。它们充满了澎湃的激情,像风暴、雷电、闪电一样,感染着我们,给人鼓舞的力量。读这些诗,让人感受到中国古代人的生命奋斗脉搏。我们珍惜小说《水浒传》和这些感人肺腑的诗篇!

作者简介:本作品选自《写作(中旬)》2016年第12期,作者张国静、刘望舒。本片文章从多角度对《水浒传》中的诗歌进行分析,得出了“不附于文,而又融于文”的观点,阐述了书中诗歌的“恰到好处”,给人以无限的思考空间和阅读欲望。摘录者苏开,陕西西安人,西安市第三中学语文教师,碑林区教学新秀,长于文言文及古诗词教学。

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