人到了一定年纪，总是需要思考的。什么是成功？

这个问题非常重要，每个人都必须回答。但是，从古至今，它从来没有一个固定的答案。

纪晓岚说:“一等忠臣孝子，两件事:读书和种田。”

张载曰:“立心为天地，立命为民，学古为今用，和为千古。”

《礼记·大学》曰:“修身，齐家，治国，平天下。”

从现在的人来看，有车有房有财是必须的。差不多也有钱了。麻烦多，麻烦少，离家近。

然而，当我们追求成功之路时，什么是对的呢？是名利、信仰、名望还是冷漠？

我认为这些都没问题。一个人可以活一辈子，不管是辉煌还是平凡，只要能忠于自己内心真正喜欢的，并坚持去做，这就是最大的成功。

就像明朝的徐霞客，一生迷恋山川，不为功名。从22岁开始，他走了30多年，足迹遍布大半个中国，走过江苏、福建、湖南、北京等21个省市自治区，留下了一部伟大的地理学著作——徐霞客游记。

他把自己的一生过成了最喜欢的样子。

第一，我早年立下誓言——迎着迷蒙的云，住在黄昏的青天。

徐霞客，本名真智，是霞客。明神宗万历十四年，徐霞客出生于南直隶江阴(今江苏江阴)。他家庭条件不错，祖上都是读书人。

他的父亲徐有勉，一生不想做官，也不想和有权有势的人来往。他喜欢到处旅游。徐霞客自幼受农家文化熏陶，勤奋好学，博览群书，对《地藏经》尤为喜爱。也就是说，这位年轻人把自己的旅行志向定为“君子面朝烟云，活在黑暗的天空”。

那时候的徐霞客和别的孩子不一样。他在山上爬了一整天，然后下到水里。整个人就是一个游手好闲无所事事的坏孩子形象。此外，他被困在山中三天，因为他的探索，但他担心他的家仆。

但那件事让父亲徐友棉很开心。他对徐霞客说:“你这个小家伙，真像老子。你的眉宇间有一丝阴霾。你不是决心环游世界吗？去吧，我可不希望你是庙里的贪官。”

著名儒生陈梅公也说:“我明白了，弘祖是烟云客，就叫他霞客吧。”从此，徐洪祖以“霞客”为名。

如果说是父亲徐有勉熏陶了徐霞客去远方探险的志向，那么是母亲为他的旅行下了最后的决心。

徐霞客19岁那年，父亲徐友棉去世，他在家守了三年孝。孝结束后，他想出去游行，圣人教导说:“父母在此，徐霞客不忍将母亲留在家中。

可以知道，儿子就像母亲，她母亲一下子看穿了他的心思，说:“男人的野心无处不在。你要在天地之间表明你的心意。你怎么能因为我什么都不做呢？”

于是在母亲的支持下，徐霞客最终决定去旅行，去拥抱世界，去探索世界。临走前，他妈妈给他戴上了一顶手工缝制的旅行皇冠。他和母亲约定，春草发芽时去旅行，秋叶结霜时回来。

这一年，徐霞客22岁。

在这里，大家应该都发现了一些不寻常的东西，那就是在古代，只有为了名利而参加科举考试，才是一个人成功和实现自身价值的唯一途径。但徐霞客却把他的爱寄于山水，反其道而行之。为什么他的家人什么都不反对？

这种开明的心态，即使是现在，也是不多见的。徐霞客一家的思想真的这么超前吗？

当然不是。他们的开放其实是许祖历史上的一个传统:“许祖家任何人都可以不参加科考，爱考不考。”

树立这一传统的人叫许婧。

第二，许婧和唐伯虎的科举风波。

在谈论许婧之前，首先，我们需要谈论一个众所周知的名人。他的名字叫唐伯虎。

看过星爷电影的人都知道，他有一部很受欢迎的电影叫《唐伯虎点秋香》，讲的是江南才子唐伯虎，历经一系列困难，聪明地娶了秋香，他还有一句很受欢迎的诗。

别人笑我太疯狂，我笑别人看不透；

没有武陵英雄墓，没有鲜花，没有酒锄。

虽然电影中的故事是虚构的，但在真实的历史中，真的有唐伯虎，他的真名是唐寅。他当时才华横溢，与祝枝山、文徵明、徐祯卿并称“吴中四杰”。

18岁时，南京应天府举行乡试。考试前，唐伯虎信心满满地威胁:“唐寅谁比我强？”

结果一出来，唐寅一点都不吹牛。他真的得了第一名。

第二年去北京赶考的时候，唐寅信心满满，因为他当时已经名满天下，所以他的目标不再只是做一个秀才，而是要挑战自古以来秀才的最高荣誉——连三元里。

什么是三联环？简单来说，一个人中了秀才之后，就开始参加省考。乡不是现在的乡，当时的省考属于省考。省考中考试者称为，举人第一名为第一元，是第一元。

后来，是汇源。袁将是一名通过省考的考生，第二年将去北京参加考试。通过考试的考生叫进贡生，进贡生第一名叫会元。相当于国考第一名。

通过测试后，将进行最终选择。选拔由皇帝亲自在宫中主持，故称宫考。宫考得了第一名，也就是我们熟悉的高中状元。第二名是第二名，第三名是谭华，他们被称为前三名。

所以在公司做三重，就是全省第一，全国第一。在皇帝心里，你还是第一。只有这样，你才能赢得公司三重的荣誉。

这个荣誉在当时是不容易拿的，因为经过几千年的科举考试，只有十几个人能够得到这个荣誉。

当然，从唐伯虎当时的能力来看，他确实有这个希望。然而不幸的是，他遇到了一个男人，让他不仅没能做官，还让他终身不能做官。这个人就是徐霞客的祖先，许婧。

许婧和唐伯虎在去北京考试的路上相遇。那时候许婧家里有钱，又有幸遇到名满天下的唐伯虎，许婧自然想巴结对方，希望以后能互相扶持。并且许承诺愿意承担在检查期间的一切费用。

而唐伯虎看到了这个好东西，当然不会拒绝，于是两人结伴而行。

开始时，他们俩都很平静，但在考试结束时，唐伯虎渐行渐远。在酒桌上吃饭时，唐伯虎再次放出豪言壮语，他一定会在这次考试中获得第一名。

一说出来，众人哗然。毕竟这是国考，有能力的人很多。为什么不说你是第一个因为答案还没出来？我比你差吗？

甚至有一些反派直接指责唐寅作弊，说他可能贿赂考官，暗箱操作，让自己成为第一。

那么作弊在古代普遍吗？说实话，古代有很多作弊者和作弊手段。

有钱可以买通考官的题。没钱的话，可以拿出蜡烛空在里面放一张纸条，或者在馒头里放一张纸条。更好的是，用鱿鱼汁在衣服上写小字，然后用粘土糊上，考试时再把土擦掉，就可以直接看了。而且，过一段时间，字迹会自行消失，甚至不用洗。

而且，枪手很多。据《新唐书》记载，著名诗人文很有才华，但人品不好，考试总是不及格。后来，他干脆开始替考。那时候，他在《考官》里出名了。考官为了不让他参加考试，把他安排在考官门口。结果那次考试后，他写了八个人的卷子，作弊技术真的很高。

于是，唐伯虎的黑一交，立刻惊动了皇帝，因为在当时是严重禁止的，所以皇帝下令彻查。

这一查不要紧，确实发现了一些问题，因为考官已经拿出了两张试卷，准备拿其中一张作为第一名。

不幸的是，那两篇论文中恰好有唐伯虎，更不幸的是，另一篇论文是徐霞客的祖先许婧写的。

虽然唐伯虎当时没有找出问题所在；但是，在调查的过程中，有一个意外的收获，就是抓草打兔子，查出了许婧的问题。

当初据说许婧家很有钱，有很多钱，没有自知之明的许婧自然花钱买关系。最后，他贿赂考官家的管家让许婧出考题，于是有备而来的许婧也进入了备选第一的行列。

因此，许婧的指控已经无可争议地解决了，但唐伯虎的兄弟就惨了。人家真的很有天赋，没有作弊，但是成绩出来之前你说你是第一。你怎么知道的？另外，许婧出轨了，你和许婧一起来的。你说你不知道考题，我才不信呢！

于是，唐伯虎被意外地从水里拉了下来，并判他终身不能参加科考，而许婧则毫无争议，终身不能参加科考。

所以，唐伯虎的这件事告诉我们，能力是好东西，但不要放任自流。毕竟人心险恶。

因为这件事，许婧从此痛恨科举。回到家，他把四书五经全烧了，告诫儿孙们，所谓“凡物不如，读书高”都是扯淡。还不如学点实在的。

因此，后来的徐佳人不重视科举，遵循祖先的警告，痛恨科举。

三，用一生的时间，踏遍祖国的山山水水。

徐霞客一生去过很多地方，记录了很多。每次跋涉一天，无论多累，无论露宿街头，还是住在破庙里，他都坚持记录下自己调查的收获。

更何况徐霞客去的地方多是险峻奇山，比如雁荡山。

雁荡山位于中国浙江省乐清市，部分在永嘉县和温岭市。距杭州297公里，距温州68公里。始于南北朝，盛于唐代，盛于宋代。被誉为“天下第一”、“海上名山”。历史上被称为“东南第一山”。

其中，灵峰、灵岩、大龙瀑布是被称为“野燕三绝”的三个景点。尤其是灵峰的夜景，灵岩杜菲是中国的一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，草荡婆娑，南方秋雁常宿于此，故名雁荡。

雁荡山雁荡山

徐霞客童年时读过的地理、游记等书籍对他影响很深。后来他选择雁荡山的初衷是为了寻找古籍记载的雁荡山山顶的野湖。

当时，雁荡山以其奇特、险峻、壮美的山景而闻名，连当地的向导都怕它。因此，徐霞客在当时不得不独自攀登一座又一座陡峭的山峰。

因为上面有陡峭的山，脚下全是深渊。于是徐霞客发现无路可逃，就把布带绑在岩石上，挂了下来空。

结果布带被岩石折断，差点掉进深渊。幸好他反应敏捷，及时抓住了突出的岩石，保住了性命。

最后他确认了雁荡山山顶没有大湖。

徐霞客去过的另一个著名的地方叫黄山。

黄山位于安徽省南部的黄山市。山脉南北长约40公里，东西宽约30公里，总面积约1200平方公里。其中，黄山风景区面积160.6平方公里。

其中，黄山是四大独特瀑布中最著名的。这四个是:奇怪的松树，奇怪的岩石，云海和温泉。三大瀑布是:人字瀑布、百丈泉、九龙瀑布。

徐霞客游览百岳山(今云起)44年后，来到黄山。

徐霞客登上黄山时，曾盛赞黄山之美:“天下名山，无黄山之徽。”

后来这句话被当地人引申，成为我们现在所熟悉的名句:

“五岳归来不看山，黄山归来不看山。”

黄山黄山

过了黄山，徐霞客去过嵩山。

当徐霞客到达嵩山山顶时，他做了一个大胆的决定，那就是从嵩山西墙爬下来。当时他抓着野藤蔓，顺着山壁滑下去，越来越快。当他到达谷底时，他发现自己的双手沾满了鲜血，衣服也全被划伤了。

然而就在这时，徐霞客看到了阳光透过缝隙射进来，光线中的树木、石墙、瀑布呈现出一派奇幻美丽的景色。他立刻欢呼起来，“真是人间仙境”。

而这个地方就是今天的嵩山奇观——西沟。

嵩山嵩山

徐霞客一生爬过的山有泰山、华山、衡山、嵩山、钟南山、峨眉...

他到过的河流和湖泊，包括黄河、长江、洞庭湖、范阳湖、金沙江、汉江...

更令人佩服的是，徐霞客的旅行全是徒步。戴岳，你住风眠之地，涉过三千河，问过十万回，走遍了三山五岳和长江。你听说过，他也走了，你没听说过，他也没听说过。

当他出去旅行时，他很少回家。一般他因为婚丧嫁娶生孩子等事情都要回去。但他每次回家，一定会带着异国的鲜花、新鲜的水果、远道而来的好产品给妈妈，把强巡的奇遇说实话。

母亲忍不住赞叹:“你有这样的经历，不愧为男子汉。”

1625年，母亲去世后，徐霞客在家守孝三年，然后开始长途跋涉。从那一刻起，他的人生没有了归宿，只有远方。

最后，用一个承诺，结束我完整的生命。

崇祯九年，50岁的徐霞客最后一次出行。这次旅行的目的地是云南的鸡足山。

这时候，一个名叫文婧的和尚找到了徐霞客，他是一个虔诚的和尚。他在南京傅颖禅寺打坐近20年，用自己的鲜血写了一部华严经，希望供奉给大理鸡足山的叶佳菩萨道场。

不过当时的鸡足山是个荒郊野外的地方，没有什么交通，只能一路走过去。因此，文婧非常清楚。凭我们自己的能力，是到不了那里的。于是他找到了徐霞客，期望成为他的伴侣，一起去实现自己心中的愿望。

徐霞客被它感动了，答应了。然而，两人都没想到，这次本该愉快的旅行，却变成了一次生死之旅。

当他们去湖南省湘江时，他们遇到了一伙强盗，他们冲进他们的船，烧杀抢掠。文婧为了保住他的血经，被强盗刺了两次，受了重伤。徐霞客见事不妙，纵身跳入河中，躲过一劫，却血本无归。

后来身体衰弱的文静到了广西南宁，不久就去世了，留下遗言:“死也可以死。”

为此，徐霞客肝肠寸断，写了六首《哭听禅夫妻》，其中一首是:

“西方有山共生死，东方无情侣难行”。

从那一刻起，徐霞客决定带着文静的《白骨精》按照既定路线继续上路。

当时很多人劝徐霞客放弃，因为他的路费快用完了。但徐霞客摇摇头说:“我要继续前进。”

人们问他:“为什么？”

徐霞客答道:“因为我答应了，我就去。”

其实，徐霞客和文静是陌生人。说到底，他们是同伴，各有各的想法。文婧没打算写游记，徐霞客也没打算拜佛。真的没有友谊。而且之前徐霞客去过鸡足山，所以这次旅行对徐霞客来说没有太大意义。

但人性的光辉往往在这个关键时刻体现出来。因为他答应带他走，他必须走，哪怕他死了，哪怕只是一盒骨灰。

于是，徐霞客出发了，为了一个逝者的心愿，也为了自己的一个承诺，

就这样，他按照原来的路线，翻过广西的山，穿过贵州，进入云南，爬岷山，过澜沧江。眼前是一望无垠的钱山，心中思绪万千。过了一年，他终于到了鸡足山。

在叶佳寺，徐霞客庄严地解开背上的包裹，呈上文婧的经书，亲手安葬了不是朋友的文婧，含泪告别。

足鸡山迦叶寺祖山叶佳寺

明朝崇祯十三年(1640年)正月，徐霞客疲惫不堪。云南地方官员用汽车和船把徐霞客送回江阴。江阴的官员来拜访时问，何苦来此？

徐霞客答道:“张骞凿空不见昆仑；唐玄奘和元楚才取了国主的命，但他们不得不西行。带着我的旧布，孤独寂寞，穷河沙，上昆仑，过西域，我的爵位是我国独有的，我四带三人。我不讨厌死亡。”

结论:

徐霞客的故事结束了，但我们的生活还在继续。我们还是要思考，什么是成功？怎样才能成功？

在这里，其实答案已经呼之欲出了。

最大的成功是喜欢，最好的方式是不违反。

在爱中生活，在纯真中寻求，这就是成功。

或者就像题目一样——所谓成功，就是努力用自己喜欢的方式度过一生。

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