天问屈原(天问屈原原文及翻译赏析)

文|武琳公子

天问屈原(天问屈原原文及翻译赏析)插图

《屈原像》轴，明，朱约佶，纵 153厘米，横78厘米，现藏南京博物院。明代屈原朱乐居画像，长153厘米，宽78厘米。现藏于南京博物馆。

“问天”就是“问天”，向天提问。屈原的田文可以分为三部分。第一部分从《越谷穗初》到《曜陵安藏》，询问天象。第二部，从“不让一个人死”到“在黑暗中除掉一根羽毛”，问地。从“于的贡献”到“忠义功名”，问人事。屈原一口气向天空问了一百七十多个问题，从天地的开天辟地到天庭的结构和地面的布局，从神话传说到信史时代，从一切外物到自己。全诗虽长，但不拖沓，自然，参差，雄浑。

屈原为什么要写这么长的诗？太史公读田文时，感到“为其志而悲”；《田文》和《离骚》一样，是表达屈原最大的爱和性的两部最重要的作品。表面上看，诗人问的是世间万物，古往今来，但实际上，诗人借此机会表达了天道不公，世事无常的感受。“比干何逆，与沈抑乎？开雷阿顺，给封了？”一个比一个忠诚，被纣王镇压甚至处死；相反，雷凯奉承小人，并被授予土地的印章。屈原像毕赣一样忠诚，子兰像雷凯一样可耻！

该画出自屈原《天问》中“天命反侧，何罚何佑？齐桓九会，卒然身杀。”这幅画出自屈原的田文《天命反侧，对你有什么惩罚》齐九辉，他死了，自杀了。"

《田文》虽是诗人抒发悲愤之作，但其思想内容超越了悲愤，表现了作者追求真理的精神。至于世界的起源，当时流传着神造论，但屈原问“上古之初，谁传之”；关于人类的起源，有人说是女娲造人，屈原也会问“女娲有体，是匠人”，质疑神造论。胡小石称屈原为“突破人类原有误解的黑夜火炬手”，这不是褒义。总之，诗人将幻想神话与现实古代史完美交织，创造了一部杰作。

《史记·屈原贾生列传》说，屈原的一首诗激怒了令尹子兰。可能是“田文”。兰怒不可遏。在你之前，屈原三番两次反对我，现在你还要怨天尤人，指桑骂槐？于是他去找楚襄王，说是屈原的错。楚襄王自己并不是君主，他不得不依靠子兰的影响，把屈原再次迁到江南蛮荒之地，大约在今天的湖南溆浦。陵阳虽然不在杜英，但也属于比较发达的东方国家；而“江南湿，夫早逝”真的是一个潮湿荒凉的地方。

屈原在陵阳时，还在“哀地之乐，哀姜杰之遗”(《九章哀》)；到了溆浦，完全是“哀吾一生，独在山中”(第九章佘江)。之后，屈原在江南生活了几年。他大概对项王再次起用自己还有一线希望吧！毕竟，王怀之死对秦楚关系产生了很坏的影响。但屈原没想到的是，楚王第六年(公元前293年)，秦王要求与楚国决战，青香当即向秦国求和，并于次年迎娶秦王的女儿为皇后，秦楚再次成为联姻盟友。

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