武夷山悬棺(武夷山悬棺之谜解开没)

古人一向讲究合葬，悬棺却恰恰相反。要说悬棺，最有名的就是武夷悬棺。

据记载，武夷山方圆方圆一千里内有数千具悬棺。这些高悬在水边的坟墓一直是考古学家难以解释的谜。这些悬棺起源于什么时候？它是怎么进悬崖的？有哪些丧葬习俗？

1978年，考古队第一次来到武夷山，对这些悬棺进行考古考察。首先，他们选定了一个叫白色洞穴的地方。这座陡峭的悬崖离谷底有50米的落差。崖壁上有十几个天然洞穴，考古学家的目标——武夷山二号船的棺材就藏在其中。

即使考古学家做好了充分的准备，进入白色洞穴的过程仍然充满了冒险。白洞的岩壁本身就向外倾斜，下面是深深的山谷，目标夹在两边的山壁之间。当时，考古学家没有很多先进的工具，但他们通过用手动绞车提升篮子成功地将专家送到了洞穴。

洞内极其狭窄，深度只有5米，高度不到1.5米。此外，洞底向外倾斜，地面湿滑，人几乎不可能站在上面。考古学家的目标是一个四米长的棺材，稳稳地停在洞穴的左侧。

按照原计划，专家准备直接在洞穴内开棺，但低矮的岩壁让他放弃了这个想法，最后他不得不想办法将棺材带出洞穴。

棺椁的形状类似乌篷船，中间只挖了空来装墓主人的尸骨和随葬品。棺材中间有七厘米的缝隙，前后各有五厘米和十厘米的两个洞。考古学家认为，这些痕迹应该是象征船桅的千斤顶，整个棺材不仅保护了尸体，还承载了一定的文化信仰。

除了造型独特，棺材用的木材也很特别。闽南是武夷山特有的一个品种，其特点是质地坚硬不易腐坏，清香扑鼻。从技术角度来看，这个船棺形状规整，轮廓流畅，周围有明显的直角。棺盖与棺体嵌接紧密，棺壁加工平整。显然，这种水平的技术不是粗糙的石器能完成的。

根据碳14的测定，这个棺材大约有3500年的历史，前后相差不会超过100年。根据历史推断，应该相当于商朝。显然，商周时期的人们已经成功地进入了青铜文明。

不幸的是，由于船棺的倾斜，考古人员打开船棺盖后看到的是一片狼藉。棺材主人的尸骨和随葬品形成一个堆积层，上面盖着一个龟形的木板，下面是竹席。经过研究发现，这些竹席虽然粗糙，但已经达到了一定的水平，再次证实了当时的人们已经学会了使用金属工具。

在堆积层中，考古人员发现了大量的坚果、鱼骨和鸟骨，以及一些发黑的纺织碳块。推测应该是陪葬动物和墓主人的衣服。值得一提的是，其中一种指甲盖大小的纺织品，摸起来格外柔软，织成的经纬也非常密。经过鉴定，应该是一种棉纺织品，原料接近今天海南岛出产的木棉。据史料记载，中国植棉历史只有2000多年，是汉代从印度传入的。但这块棉布是3500年前的古董，可能意味着中国植棉的历史可以再往前推进1000年，而且不是从外国引进的。

除了随葬品带来的信息，这口棺材最让人好奇的是它是如何被放入绝壁的。要知道，这船棺材的自重，加上尸体和陪葬品，至少有500到800公斤重。即使在今天，把这么重的棺材放进悬崖也不容易，何况是几千年前没有机械辅助的情况下？

明代一位学者提出一个猜想。他认为悬棺一开始并不是悬挂空。古代水位高，溪水浩荡，放置悬棺的洞穴离水面很近。古人只需要坐船接近，然后把棺材放在山洞里。后来水退了，就成了今天的悬棺场景。

这种说法是有道理的，但遗憾的是，它在科学上并不成立。地质学家说，如此巨大的水位落差，至少需要几百万年的演化，两三千年不太可能快速变化。

1989年，一队考古学家在贵溪尝试用机械抬棺的方法，并获得成功。

这项技术的关键在于铸铁齿轮的使用，而考虑到棺材的年代早已脱离石器时代，这种方法显然是可能的。

经过对棺材本身的仔细检查，考古学家提出了一个更有可能的推测。靠近隔板的船棺两侧各凿一个长7cm、宽3cm的长方形孔，两孔相对的棺盖上留有绳痕。从这个角度来看，这两个洞很可能是用来绑绳子的。

考古学家推测，可能是有人先从山顶把绳子扔了下来，然后山脚下的人把棺材绑紧。当棺材与崖洞平齐后，提前在崖洞等候的人用铁钩把棺材钩进去，放在合适的位置。

但是，不管是哪种猜测，放置悬棺的过程无疑是非常艰难和危险的。考古学家推测，悬棺仪式在武夷先民中一定包含着某种神圣的意义，更有可能是一整个部落中最盛大的仪式。

悬棺葬作为一种神秘的习俗，有着更多我们现在不知道的秘密，只能期待进一步的探索。