湘夫人原文(湘夫人原文及翻译注释)

[乐康斋]香夫人

这个名字，先看战国时楚屈原的《湘夫人九歌》一词，再看韩留香主编的《楚辞》。这位“湘夫人”与另一位“向君”相对应，后世学者认为屈书中的“向君”、“湘夫人”是指尧舜的二女儿、和舜的二妾。由于这两个女子最后都溺死在湘江，成为湘水之神，屈的辞赋把她们分别称为和湘府。一般认为，屈赋中的“向君”是指娥皇，祥符是指女英。

关于“娥皇”和“女英”的细节，在《康氏寻向君倚重之源》和《康氏史明向君》中已经有所说明，这里不再赘述。

这里要说明的是“香夫人”这个名字在后世诗歌中的具体指称。因为屈赋中所指的人物属于明确意义上的人物，后人把称为“湘夫人”。

唐·李习安《后汉书·张衡传》引韩、刘向《列女传》:“顺死于苍梧，其二妾死于蒋、项之间，俗称、项府。”唐瑜《黄陵庙碑》:“姚长女，为顺政公主，故称君，次女，宜称夫人。”

屈赋中所指的文字虽属明明，但后人仍将其作为E、E的通称。

《楚辞\战国楚辞·屈原》:“帝子下到朱蓓，满眼愁容。”汉王易注:“者，尧Nv也。下去，也下去。据说皇后娥和跟随舜，不是在湘水的朱，是因为湘夫人。”

《礼记·檀宫》:“顺崩于苍梧之野，盖不从。”韩郑玄注:“湘夫人，顺妃也在《离骚》中唱。”

《史记·秦始皇本纪》:(始皇帝)从江上漂到香山寺，遇大风，几乎过不去。......医生问，“向君是什么样的上帝？”大夫说:‘听说，尧的女儿舜的妻子就葬在这里’。《唐·司马振史记考证》:“楚辞九歌有向君、相府。如果妻子是妓女，那么‘向君’就应该是妓女。”

”《文选》《衡思念诗》:“二妾哀非，卧于旁。”李善注:“二公主，姚次女、，舜之妻。……《礼记》上说:‘舜葬苍梧之野，二公主不从’。郑玄说，《离骚》指的是葛香夫人。舜南巡，死于苍梧。他的第二任妻子留在姜和项之间。......言者皆随顺芳而死，二妾随后，皆死于江巷，故名香夫人。”他还引用了《晋国年谱》的注:“...天帝之女，但她是河神，也就是烈仙传说中的“二女”和《离骚》中所谓的“香夫人”指的是“帝子。”《张华博物志》卷八《史补》:“尧之二女，舜之二妃，谓之‘香夫人’。崩，两嫔妃啼，挥泪竹，竹有斑。”唐璐桂梦《太湖诗圣祠》诗:“因知古美人，不独项夫人。”白松玉蟾诗《江中对句舟》:“湘夫人孤依湘水岸，巫山姑娘婉约巫溪浦。”知望《洛神赋诗话》诗曰:“楚人常得日月争光，项夫人赞高唐。”明·瞿佑《建湖夜剪灯新说》:“向君夫人是舜帝的配偶。舜死的时候，已经老了。”黄青诗《恒与赵魏新送湘馀作别》:“不哀湘夫人，不悲楚。”清人黄立石《海棠春作竹》:“问香夫人，枝哭何处？”

金国溥《山海经》:“神之二女，居穴，游五河，称夫人，为魏香菱。”这里说的“夫人”是“香夫人”的省文，也指那两个女人。

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