王昌龄边塞诗(王昌龄的名诗)

中华五千年文明史，几乎就是一部抵御外侮的历史。公园前221年，秦始皇统一中国后，北方边塞屡遭侵扰。将军蒙恬奉命修建长城以阻止匈奴入侵。修建秦致路，确保物资运输畅通。

在秦朝漫长的边境线上，构筑了一个横向长5000公里，纵向宽700公里的古代防御体系。中华民族自古以来就没有主动侵略的传统，这体现了中华民族从不依靠武力解决问题的诚实品格。但是，当有人侵略我们的时候，只有一句话警告:侵略中国的人，即使远在天边，也会受到惩罚。

永不落幕的边关烽火，贯穿了中原五千年的历史。“五朵野花”的战争一直持续到唐朝。是中国历史上一个政治、经济、文化等各方面同时发展的朝代。唐朝国力强盛。为了稳固边疆，一个热血男儿“宁做百夫长，不做秀才。”边塞诗已成为唐诗的主要题材之一。

王昌龄作为唐代四大边塞诗人之一，他的诗被称为“诗的长城”。他的边塞诗代表作《出塞外》，堪称盛唐之作。

这首绝句是王昌龄年轻时游历边塞时所写。虽然没有经历过刀光剑影的战场，但只有短短的四句话，苍劲而血腥，充满了铁血英雄的豪气。

从时间和空两个维度，开启了历史的坐标。纵观秦汉，边关如铁，雄壮边关满路，明月空。为了中华文明，守边的战士还没有回来。对军人出征的担心和担忧跃然纸上。

然而，当边区发生战事，战火纷飞，战鼓号角争鸣，国家躁动不安的时候，热血男儿又怎能置之不理？两句话之后，如果驻守柳州的将领还在，绝不会让匈奴人在南方阴山度过。

至于飞将军，并不是指单飞将军李广，而是指汉朝在对匈奴战争中英勇作战的人，如卫青、霍去病、李广等一代又一代的将士，为了守卫疆土，让中原文明在内乱中不被取代。

尤其是霍去病，一生六战全胜，在漠南之战、漠北之战中深入大漠两千多里，歼灭敌军七万余人，封狼于专业阵地。他像一颗瞬息万变的流星，飞过人生的日子空，在24岁的时候戛然而止。

初唐王昌龄崔月的《大漠行纪》把“惟将军能百战，皇帝不用建长城”这句话改成了“惟龙城会飞，不教呼玛登阴山”，歌颂了中华民族永无止境的守边破堡的大无畏精神，也讴歌了中国男人为保家卫国的英勇爱国精神。语言铿锵有力，意境古拙，活泼昂扬，有盛唐骨气。

王昌龄出生于山西太原。二十多岁的时候，他走出玉门关，来到边疆大漠，就这样亲眼看到了边疆轰轰烈烈的夕阳，听到了大漠上的强龙笛声，欣赏了旷野上一望无际的牛羊奔跑。

这些都成为他边塞诗中的意象。虽然他没有穿上战袍，骑上战马，但他游历边塞的经历，使他的诗既有具象的表现，又有直爽美妙的歌声，情在景中，达古。

王昌龄饱览边塞壮丽风光后，以旧题乐府，写下《参军诗七首》，抒发了驻守边疆的远大志向。其《兵役·第四》:

这首诗里有四个地名，分别是青海、祁连山、谷城玉门、楼兰。作者在天堂和人间之间徘徊。在壮丽的场景中，有一个非常不和谐的场景。吐蕃、突厥多次入侵大唐之地，河西走廊烽烟被点燃，西北边疆形势严峻。前两句以场景为背景，为后两句做铺垫。

后两句宽广豪迈，悲壮悲壮，铮铮誓言，信心满满。“百战百胜”就是战争频繁，你穿上的盔甲就是守卫疆域的铜墙铁壁。正是士兵们回家的时候，他们赶走了鞑靼人。

边塞条件极其艰苦，长期被关，无法与家人团聚，生活越来越孤独。唯一能打发无聊时光的，正如王翰凉州词中所写:“夜光杯里的酒和酒，欲饮琵琶马上催。战场喝醉了不要笑。古代有多少人打过仗？”。

只是这琵琶我还没听完，这杯酒我还没喝完。突然，我听到马背上的冲锋号角，千军万马，只等一声令下。喝光，准备出发。有了这份激情和爱国心，即使在战场上喝得酩酊大醉，也不会失去雄心壮志。

王昌龄在《第六服》中续写了一个好男人在战场上的豪气:“明府行痴封剑，辞国君，连夜取楼兰”。军令如山，将士们费了九牛二虎之力冲向战场，取贼王首级。楼兰终于被攻破，他们凯旋而归。

王昌龄的边塞诗豪放旷达，飘逸洒脱，自然高超。王昌龄现存作品只有181部，主要是5部古文和7部独文。初唐七绝传至王昌龄，诗衔制度基本定型，被后人尊为“七绝大师”。也有人认为李白和王昌龄在七绝的层次上是平等的。

明代学者、诗人、诗评家胡应麟评价说:“李的风景迷人，王的爱情至高无上。宫中的乐府二字，做不到，李得了大赏，而做不到”

我认为关于李和王的这段话是客观公正的。

至于王昌龄的边塞诗，好人有志气，有军旅生涯，不负此生报国激情，令人感动。《后汉书·马援传》:“人死于旷野，耳葬于死而不脱靴。他怎么能躺在床上，在一个女人手里作恶！”

龚自珍曰:“青山处处埋忠骨，何以死而穿靴？”“战场上喝醉了不要笑。古代有多少人打过仗？”是这首诗的升华。男人献身报国，英勇善战，铸剑磨剑，为国家和荣誉而战。这种革命英雄主义精神和敢于牺牲、勇于贡献的精神，古往今来一直脍炙人口。

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