黄帝内经分为(黄帝内经分为哪两部)

《黄帝内经》是中医理论的第一部经典。中医作为一个学术体系，是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》是公认的中医基础著作。

《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所制，因之得名。但后世普遍认为此书最终成型于西汉，作者并非单一一人，而是由中国历代黄老医家发展创造的。正如《淮南子修武训》所指出的，它被冠以& # 34；黄帝& # 34；这个名字，意在追溯本书的起源，说明了中国医学文化的早期诞生。不是一时之言，也不是一个人之手。

《黄帝内经》分为苏文和灵枢。

《黄帝内经》言简意赅，内涵丰富，意趣深远。姚志安说，“后人不敢读其所见，而读其所不知，其所不知。”我在这里谈谈我对阅读《黄帝内经》的初步认识。

阅读。读《内经》的第一个层次是理解，也叫词句层次。你不仅要理解课文，还要理解单词及其含义。不理解意思，生搬硬套是不行的。

好好读书。背那些理论原理和其他文章。如阴阳学说、五行学说、藏象学说、病因病机学说、诊断学说等。

将被整合。在了解和熟悉的基础上，学会掌握整个故事。这样才能系统完整地掌握其理论知识。

苏文侧重于脏腑、经络、病因、病机、症状、诊断、治疗原则和针灸。

《灵枢》除了论述脏腑功能、病因病机外，还重点论述了经穴、针灸、针刺及治疗原则。

《黄帝内经》的基本理论精神包括:整体观、阴阳五行、脏腑经络、病因病机、诊疗、预防养生、运气学说等。

“阴阳五行”是《黄帝内经》的理论基础。一方面贯彻了朴素的唯物主义观点，另一方面体现了自发的辩证思想。它明确指出，世界万物之源，是本原物质之气。事物不是一成不变的，而是在阴阳和气的矛盾斗争中发展变化的。

《黄帝内经》共162篇，每篇都有自己的中心思想，一篇由若干段、节组成。每一段每一节都有它的重点目的，必须一个一个渗透。只有当你达到了目的，你才能获得经验。《黄帝内经》成书于秦汉以前，要有辨音辨义、训诂清晰的知识，才能对《黄帝内经》的文字有正确的认识。因为典籍里的字和平邑这个字不一样，意思也不一样，所以同一句话意思也不一样。

《黄帝内经》虽然是一本关于理论的书，但绝不是空的表面理论，大部分都是具有现实意义的，可以指导临床。所以理解《黄帝内经》的文字，要以临床实践为基础。

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