淡泊明志宁静致远的意思是什么(淡若清风是什么意思)

01来源和初衷

诸葛亮在《谏书》中说，君子以静俭修身，并提出了千古名句“不淡泊则无志气，不静则无距离”，意思是说，不静则无欲则无明，不排除外界干扰则无法实现自己的远大目标。

其实这句话的原始出处并不是诸葛亮，而是西汉的刘安。他在《淮南子·师训》中写道“淡泊无德，平和无远，宽大无善。”

后来人们把它浓缩成两个成语，“淡泊智慧，宁静致远”，广为流传。

到了现代，很多人把这两句话当成座右铭，写下匾额挂在客厅或书房，激励自己，提醒自己打坐，陶冶性情。

02疑惑

第一次看到这句话的时候，感觉路的声音直入我的灵魂，像一股清泉涌入我的心田，让人豁然开朗，豁然开朗，充满了力量和方向。

但也有一种怀疑。我从小就坚持做事无欲无求的原则。我当时有点无所谓，我生活的圈子都是小地方。我接触的人都是头脑简单，单纯，简单，知足的人。对于这些人来说，似乎不需要努力就可以达到“淡泊智慧，宁静致远”的境界，但他们大多都很普通，甚至平庸。

所以，诸葛亮倡导的这种人生境界是我们应该追求的吗？适合所有人吗？我内心有点迷茫。

但是，对我自己来说，这句话确实有力量，所以经常用来激励自己。相信很多人都有同样的情况。

要么痛苦，要么无聊。

德国哲学家叔本华在《生活的智慧》一书中提出了人生幸福的三个终极选项，即自己的、自己的所有物和别人对你的看法，其中自己的是最关键、最本质的决定因素。

叔本华认为，幸福在生活中的两个宿敌是痛苦和无聊，当你有幸从一端逃脱时，你就离另一端很近了。

他说，“人生就像一个钟摆，在这两端或猛烈或温和地来回摆动——要么痛苦，要么无聊，但总有一个逃不掉”。

根本原因是痛苦和无聊是两个对立面，一个是外在的或客观的，一个是内在的或主观的。例如，贫穷和饥饿会导致痛苦，但食物和衣服会导致厌倦。

每个人都有烦恼，每个人在痛苦面前都是平等的，痛苦与个人的社会角色无关。

人总是在苦难的两端来回摇摆。他离一端越近，离另一端就越远，人性会引导他采取措施对抗可能遭受的不幸，即远离无限接近的一端。

我的理解是，痛苦的人尽力远离痛苦，无聊的人尽力远离无聊。

空虚拟的无聊只能靠精神财富来抵抗，而精神越丰富，感知越高，越容易增加精神和肉体的痛苦体验，所以越不虚拟越容易痛苦。

因此，叔本华写道:“明智的人会从痛苦和焦虑中争取自由和闲暇，尽可能追求和平、简单、不受干扰的生活”。“因为一个人拥有的越多，对别人的要求就越少，别人对他来说意义不大，这也是为什么一个高智商的人通常是孤僻的”。

04新的理解

叔本华的理论用来看待“淡泊智慧，宁静致远”的人生理想。

首先，诸葛亮是一个有着丰富精神的智者。其次，他在物质和地位上什么都有，应该远离空的一端，靠近痛苦的另一端。

至于他为什么痛苦，可能是一种事业，也可能是一种更高的追求，但他所倡导的是“无冷漠、无野心、无宁静、无距离”，这正符合叔本华所说的:“智者会从痛苦和焦虑中争取自由和闲适，尽可能追求平静、简单、不受干扰的生活”。

也就是说，这样的人的生理思想适合诸葛亮这样杰出伟大的人物。一方面，他们有地位，有钱有势；另一方面，他们又想摆脱这些庸俗的东西，追求内心的宁静和优雅，从而获得舒适的快乐。

但是，对于那些一事无成或者平凡的普通人来说，他们早已被生活所迫。如果他们已经学会了淡泊和知足，他们就可以不再强调淡泊和宁静，而是反其道而行之，这样他们才能获得成功和幸福。

一个俗人，如果一定要以“淡泊志气，宁静致远”为座右铭，那么请把重点放在后半部分，即“志气”和“致远”上，即放在“立大志，成大事”上。

至于达到这个目的的方式方法，绝对不是“无所谓”和“不动声色”。比如一个日出而作，日落而息的农民，只有再淡泊宁静，才能出家。一个农民要想成就一番大事业，必须给自己打“鸡血”，要么用欲望刺激自己，要么用痛苦折磨自己，这样才能努力。

草根，你不能用“淡泊智慧，宁静致远”来激励自己，那样会走错方向。

说者无罪，理解可能有偏差。如何理解“淡泊智慧，宁静致远”？