哔哩哔哩掀起的“后浪”热已经过去了几天，但我还是想讨论一下所谓的“后浪”话题。

为了五四青年节，哔哩哔哩策划了一个名为《后浪》的视频，并以后浪为主题发表了长篇讲话。内容很有激情，谁看了都会被视频里的内容和画面所启发。他的身体里仿佛有一股积极进取的力量，他甚至觉得人在流泪，仿佛要冲上去。

然而没过多久，全网对这个视频进行了批判，反对的声音越来越多。可以说，人们对“后浪”这个视频的评论呈现出两极分化的局面，一个代表70后、80后的支持声音，一个代表以后浪为代表的90后的声音。前者赞同，后者大多直言不讳。

《后浪》之所以被大多数年轻人诟病，是因为视频中展示的内容只展现了生活的一小部分。视频中展现的生活是如此完美。随着何冰铿锵有力的声音，“自由地学习一门语言”，“去远方旅行”，“你从小就在自由地探索你的兴趣”，镜头不停地变换，展现语言学习、旅行、汉服、潜水、爬山、上路旅行等画面。，但只有以精英为代表的少数人才能有时间和精力去玩这些爱好，而且

哔哩哔哩的“后浪”价值观被扭曲了。

是那个只在镜头前露出最灿烂笑容，玩弄那些都是人民币味道的爱好的“后浪”吗？承认吧，这只是个爱好，个人探索世界的一种方式。他们只是在炫耀自己的爱好，汉服，潜水，爬山，旅游。这里面哪个不属于后面的，都是人民币支持的？都是人民币的味道，这一切都只是少数人的生活。这一切都有一种光鲜亮丽的感觉。这是官方热潮的“后一波”吗？什么时候开始“后浪”的定义是这样的？

一切都更加充满了虚假的大空幻想，比如空中的一座城堡，让人觉得太遥远，太空洞，无聊。从中我感觉只有鼓吹的味道，告诉我们世人眼中的成功“后浪”是这样的。在这种情况下，价值观属于存在

那些默默为生存而战的人难道不值得被稳定吗？

那些为了生存一直默默奋斗的人，那些普通人努力的意义难道不值得肯定吗？为了生存，当代年轻人不得不加班加点，牺牲自己微薄的休息时间；为了拼搏，我去了千里之外的大城市，北到广州深圳，忍受着远离家人漂泊的痛苦。为了梦想，我要忍受长达一个小时到两个小时，甚至更多的通勤时间为梦想奋斗；为了省钱，早上早起做饭带饭上班，缩短休息时间；为了辛苦，不得不住在狭小的出租屋里，忍受着黑漆漆的黑暗。

难道仅仅因为他们不够光鲜，不符合“后浪”视频中传达的美好和他们所代表的成功外表，他们的努力和积极意义就不值得被肯定吗？不就是所谓的“后浪”吗？“后浪”从什么时候开始被定义，甚至被扭曲成这样？是因为不符合人们的理想价值观才不是所谓的“后浪”吗？

为理想而努力的人，才是真正的“后来者”。

什么是真正的“后浪”？相反，我认为那些为理想奋斗并为之奋斗的人，那些得不到认可并为生存而奋斗的人，无论他们的生活看起来多么艰辛，都是真正意义上的所谓“后浪”，有着积极向上的激励力量，让人感受到向上的一面。

前几天一个在案板下读书卖红烧肉的小姑娘上了热搜。当时她的老师正在逛她父母的卤肉摊。她叫柯·恩雅，是一名七岁的一年级学生。半高的案板，上面铺着红烧肉，下面不到半高的狭窄空房间。在这个又黑又窄空的房间里，她学会了用一个箱子做垫脚石，把一张书桌折起来当书桌。在这种环境下，她认认真真地拿着笔记本上网络课。即使在这种恶劣的环境下，她依然没有放弃学习的心，无论身处多么恶劣的环境，都阻挡不了她渴望追求知识的心和茁壮成长的努力。

在这种情境下，我们感受到的不仅仅是小女孩在学习上的坚持和努力，还有真正意义上的所谓“后浪”的出现。

你能说即使她看起来并不光鲜亮丽，不符合哔哩哔哩对“后郎”的定义，但在那种环境下努力拼搏的样子，不能算是对“后郎”含义的最好诠释吗？

它有进步的力量，是个人为了争取向上的机会和生存的机会而做出的努力。它们席卷而来，让人感受到磅礴的力量在其中涌动。小女孩恰恰代表了真正意义上的“后郎”的这种战斗力，也是真正的“后郎”。

“后浪”的定义并不狭隘，也不是哔哩哔哩所描绘的光鲜亮丽的精英外表，而是存在于有血有肉的普通人身上。它存在于他们为改变命运、出人头地、争取更好的生活而积极奋斗、努力工作的表象中。如果要我说，这种为自己想要的东西而战的表象才是真正的“后浪”