气功小周天(气功小周天的运行路线)

内丹修炼技法也因不同时期技法的不同特点，如老师的传授等，经历了形成、发展、成熟的过程。关于培养步骤的划分，有简单的也有复杂的，有粗的也有细的，有主攻的渐进法，有主慢进的渐进法。

但是大部分都分为三个部分。在陈抟的《无极图》中，内丹的修炼分为炼气、炼气、归虚三个部分。《金丹四百字序》中提出“炼为灵，气化为灵，神化为虚”，故名三花巨鼎。

后来方士们基本同意了这三个步骤。例如，中和集和金丹大姚都使用这三个步骤的名称。

这三个功夫段有19步和7步，视练习情况而定。

与成就方法相关的几个具体问题是:

一、星期日和河车搬运

周指的是修炼者体内气体流动的感觉。《规则指南》说，“夫侃离交媾，又称天，可以在建立基金会的100天内看到。”"夫干鲲交媾，又称大周天，见于交媾之后. "

实际上，天指的是下腹部的精微转化为热量的感觉，它在人体的任督脉上循环。周日周日，内空运行，丹书中称之为“河车”。《道术嘉庚篇》指出:“渠车之义，渠尾之利，脊冲之利，玉井之贯，泥丸之二物，丹炉之大丹，夺造权，而长。”

《丹经》说，人到成年，物欲枯竭，先天精气不足。我们必须用与生俱来的生命力去温暖它，去丰富它，回归与生俱来的本质。这就是田炼精真气的目的。根据丹的经文，如果你完成了这一步，你也可以预防和摆脱疾病。内气在人体内的循环，仅在任督二脉的最后一周称为周晓天，内气的循环延伸到其他经络路线称为大周天。

2.任督经

炼丹首先要了解任脉和督脉，因为它是内气运动之路。根据中医经络理论，人体内有十二正经和八奇经。这八条奇经是:任、督、冲、带、、阳窍、、阳卫。

《八脉经》说，“凡凡人皆有此八脉，属阴神。闭而不开，而神仙随阳而奔，故能得道。”要打通八脉，首先要打通任脉和督脉。任督二脉，其他六经甚至十二经都可以循行，因为任督二脉与其他经脉相通。

《奇经八脉考》说:“督脉起于会阴部，沿背部行于体后，为阳经之督，故称阳经之海。任脉起于会阴，循腹而行于身前。是阴脉的传承，故称阴脉之海。”

第三，建立基础

筑地是内丹中功法的基础，但对筑地的范围有两种看法。有的说筑地包括小周天，有的说筑地是小周天之前的另一个阶段，或者说筑地只是指修身。

按照打基础的意思，就是为练全周天功打基础。练习已经是小周天的重要一步，也是整个周天功中必要的努力，就是如何集中精力锻炼思路，排除杂念。“炼”就是炼、炼，“自”就是心里的想法。通过提炼自己，我把思想集中在提炼上。

《规导》曰:“若执马心猿，慢炼水银铅，道人先止思，无济于事。”

但在锻炼身体的实践中，要达到“所有的思想都消失，一种精神单独存在，即正念”的要求，就不能简单地排除杂念，杂念会变成另一种新的杂念，所以必须要有锻炼的措施。这个措施的关键是“把心思收进一个，集中到一个地方”，只有用一个锻炼的想法代替各种杂念，才能取得效果。

除了采取数、听、跟息等临时措施外，最根本的办法是“集中精力于气穴”。这个“老师当年亲自教我的，只要把我吸收到气穴里就行了”。这是周天公的关键，也是小周天的根本。

四或三级

一般的关三穴是指内气运行于督脉、任脉时，督脉上的三个点。三地有些热门的地方不好过，所以叫关。

《金丹大成》指出:“问其背后三关。答:玉枕收于后脑勺，夹脊收于卷扬机，水火热收于尾巴。”在周天工的实践中，这三关的具体部位是:尾足关位于脊柱最下段，上端与骶骨相连，下端游离，在肛门的后部和上部，俗称尾柱，此处有长强穴。在后面夹住脊柱，俯卧时正好在两肘连接点的中间。玉枕收于后脑勺，正如后脑勺仰卧，玉枕穴下，两侧风池穴之间。

关于三俗的理论很多，有锻炼三步说，也有口、脚、手三俗说。“耳、眼、口三关”。真正的三关是指总督船上的三关。

五、姿势

丹内外科的基本姿势是平坐或盘腿而坐，也有女性跨鹤而坐。怎么摆姿势？明代《包拯子传》贞观说:“慢慢抬起身体，左右摇动，使轻重缓急得当。然后坐直，腰、脊、头、顶、关节相对，耳、肩相对，鼻、脐相对，眼睛微睁但不全闭...你的身体必须挺直，像一个漂浮的身影。你不能向左或向右倾斜，弯腰和向后倾斜。你不能靠在几张沙发上。你要安静的坐着，顺其自然，肩膀不要。不要太着急，太着急容易坏，大事就是要赢。”坐姿保持身体挺直非常重要。《索言续》指出:“为什么要保持身体挺直？要知道任督二脉，身不直则气受阻，身一端直则气畅通，万事顺。”这意味着直端有利于任督二脉的气的循环。

在体态上，对眼、耳、鼻、舌的具体要求，在《金丹四百字序》中称为“四象和谐”，即“有目，凝耳韵，调鼻息，守舌息”

抱眼是指往帘子里面看，双眼有一线光，竖耳是指忘记声音，听回去，不被外界声音吸引；嗅是指保持呼吸柔和、细腻、均匀；保持舌头安静意味着让舌头休息并保持在上颚。