弗洛伊德著作(弗洛伊德著作名言)

认识你自己-刻在希腊特尔斐神庙上的谚语。即使作为一个普通读者,也离不开精神分析鼻祖西格蒙德·弗洛伊德(sigmund freud)从小到大对自己噩梦的记忆,对自

认识你自己-刻在希腊特尔斐神庙上的谚语。

弗洛伊德著作(弗洛伊德著作名言)插图

即使作为一个普通读者,也离不开精神分析鼻祖西格蒙德·弗洛伊德(sigmund freud)从小到大对自己噩梦的记忆,对自己各种强迫症来源的反复追问,甚至试图解读现代艺术,根据我的豆瓣阅读记录,我看过弗洛伊德原著中的以下文章:

弗洛伊德主要著作及出版时间弗洛伊德的主要著作和发表时间

如果做一个简单的分类,1-5属于精神分析理论和技术的研究和解释,特别是以5《精神分析导论》为时间界限(一战,1914-1918)。作者在看到一战的血腥残酷后,从6-9进入了基于自己理论的玄学阶段,对人类潜意识的作用和影响进行了大胆的理论假设。

西格蒙德·弗洛伊德西格蒙德·弗洛伊德

也许普通读者对解梦更感兴趣。其实,厚厚的一卷《释梦》可以用简单的一句话来概括:梦是愿望的实现。(换一种说法:梦是欲望在幻觉中的实现)。基于弗洛伊德对精神病人和孩子的梦的分析,通过归纳逻辑(从特殊到一般)可以推断出上述结论对于心智正常的人同样成立(其实我们每个所谓的正常人都或多或少有精神病[思维],后面会讲到)。

性学和爱的心理学三种理论可以简单概括为精神意志(力比多)固定在俄狄浦斯情结(恋母情结)后的恋爱心理(抱歉,由于篇幅原因无法用上下语境解释每个专有名词),是释梦的自然扩展和延伸。

图腾和禁忌的视角非常独特,几乎无法用考古或其他方法证实。世界各地原始部落的图腾崇拜和禁忌有一个共同的特点,就是反对乱伦。本文的目的实际上是让俄狄浦斯情结成为精神分析的基石。

如果我能推荐一本入门书,那么《精神分析导论》无疑是最合适的一本。作为弗洛伊德在维也纳大学的讲座,它几乎涵盖了他早中期研究的所有内容。如果读到自己喜欢的,可以拓展阅读其他作品。这本书的缺点是比较口语化,不像其他纯学术类的书那么通顺。

“超越享乐原则”是指引我个人进入弗氏学派的锐利光芒。人的本质不过是以食生本能为核心的享乐原则和希望回归无机状态的有机物的死亡本能(超越享乐原则)之间的一场拉力赛。朋友们,这是不是有点耳熟?像不像叔本华的哲学?

“自我和本我”是三个常用词的来源:本我或自我,自我和超我。这三个词之间的关系在作者自己的图表中显示如下。不是这里一两句话能说清楚的。至于这个“胆大妄为”理论的证明,就留给未来的规划吧:

本我、自我、超我关系图我,自我,超我图

《集体心理与自我分析》真的没什么印象...【尴尬一笑】。这里就略过了。作为大神的后期作品,《精神分析新导论》是对《精神分析导论》乃至其整个职业生涯的总结和完成。

让我们回到本文开头的那句话:认识你自己。了解你自己。拐弯抹角地解释自己,也就是为自己活在当下的一切意识问一个出处,也就是为自己的存在找一个充分的理由。毕竟任何事情的发生都是有原因的(没有原因就没有结果)。如果非要问你问的原因,或者现实一点,这个理论有什么应用价值?我个人的理解是,没别的事让我在死前安详离开。

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