琵琶行小序(琵琶行并序原文及翻译)

诗歌是语言的精华,是诗人对生活高度概括和提炼的艺术结晶。学习古诗词中那些名著,可以得到极好的精神熏陶和美的享受。诗不少,除了诗的主体外,还有一段用词不同的序言。

诗歌是语言的精华,是诗人对生活高度概括和提炼的艺术结晶。学习古诗词中那些名著,可以得到极好的精神熏陶和美的享受。

诗不少,除了诗的主体外,还有一段用词不同的序言。然而,在正常的研究中,我们往往忽略了对诗序的仔细理解。

事实上,序言是诗歌有机体的一部分。虽然在文章开头显得不起眼,但却是理解诗歌艺术的一把钥匙。

白居易的名句《琵琶行》,诗人运用各种生动的比喻,将琵琶女娴熟高超的演奏技巧和优美多变的音色展现在我们的眼前和耳中。在诗的正文前,诗人加了一段138字的序言,简要说明了写作的时间背景(元和十年)、地点(焦浦口)、琵琶女的悲凉人生经历(此长安崇尚女性,学慕、曹二善之人,年老褪色,委身为贾女)。

在我们研究的过程中,只要将序文与正文进行比较,就更容易理解诗人写《琵琶行姑娘》的高超技巧是为了更好地反映她悲惨的人生经历。通过对“移至司马,九江郡向左”和“始感动之意”的理解,可以知道诗人写琵琶女的不幸遭遇,是比较她自己的动与飘。“我们两个都不快乐——到天尽头把诗人的序言和正文结合起来,诗人巧妙地把艺术家没落的悲伤和文人失意的悲愤混合在一起,写得惟妙惟肖。可见,序可以帮助和引导我们理解诗的意境和主题,领悟作者的别出心裁,把握诗的情感脉搏。

作为一种特殊的艺术手段,小序扮演着多种角色:

它可以解释诗歌的原因。如毛泽东《浣溪沙◎与柳亚子先生》前序说:“1950年,柳亚子先生即兴《浣溪沙》,因其韵,为献和声。”

可以表示写诗的背景和心情。如陈毅在《梅岭三章》诗前说:“1936年冬,梅山被围,二十多天后,脱不下,得诗三首,留在衣底。突破。”

你可以在诗中总结主要事件。如白居易《卖炭翁》诗序:“苦宫城。”所谓宫市,就是宫里派太监到市场上进货,任意勒索、抢夺百姓财物。这首诗讲述了卖木炭的人被掠夺的痛苦经历。

你可以在诗中概括这个故事。比如《孔雀东南飞》的序:“汉末建安,庐江府小官吏焦仲卿之妻刘氏,被钟卿母亲所遣,誓不嫁。他的家人强迫他溺水而死。钟卿听了,在庭树上自缢。人疼的时候,是石允儿。"

可以表达自己的心情和话题。比如姜夔《扬州慢◎淮左杜明》的序:“惜春丙申抵日,已给魏阳。夜初,雪在照耀,麦子在等待。当你进入城市,你会发现它是压抑的,冰冷的水是蓝色的,暮色渐渐升起,角落里弥漫着悲伤。我悲伤,感受过去和现在,因为我只顾自己。钱老人以为有“别离”之悲。”

序言还可以说明写作的时间和地点等等。

此外,当我们借助序文理解诗的正文时,也要积极学习序文的语言。好的序言,语言非常简洁,概括而有启发性。有些序言,因为立意深刻,语言含蓄优美,艺术性强,可以单独写,以至于忽略了诗本身。在中国历代诗歌文学的长廊中,最著名的是魏晋著名诗人陶渊明的《桃花源诗》中的序。诗前序千百年来广为人知,原诗却没有受到人们特别的青睐,淡出了人们的视野。

《桃花源记》原著:

在太原,武陵人从事捕鱼业。边缘线,忘了路的远近。忽有桃花林,岸上百步。森林里没有杂树。草很好吃,倒下的树五颜六色。渔民很不一样,他们想穷。

森林里满是水的时候,有一座山,山有一个小口,仿佛有光。舍舟而从口入。开始时狭窄,只能通过人。走了几十步,我恍然大悟。土地平坦开阔,房子也就这样。这里有肥沃的田野,美丽的池塘和桑树。车水马龙,鸡犬相闻。其中有男有女穿得像陌生人。黄头发,快乐。

看到渔夫就吓一跳,问自己没做过什么?接吧。欲归故里,设酒杀鸡为食。我在村里听说过这个人,于是贤就来打听。由于云祖上避秦之乱,导致妻子夷人陷入这种绝境。他没有回来,所以他与外界隔绝。你问今日天下何人,不知有无汉,不论魏晋。这个人把事情说的、听的都一一说了,他都后悔了。其余的人各回各家,都出去吃喝了。停几天辞职。中国有句谚语,“对外人仁慈是不够的。”

当你出来的时候,你得到你的船,然后你帮助到道路。及郡,诣太守,如此说。太守派人跟着他,找他要的东西,迷路了,走投无路。

南阳刘子骥,高尚氏也,闻知此事,欣然前往。失败,发现疾病。之后就没人管了。

领悟诗歌艺术底蕴的钥匙:说一说诗前小序

(配图来自头条免费图库)(图片来自头条免费图库)

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