托物言志的诗有哪些(托物言志的诗有哪些特点)

咏物诗作为中国传统诗歌的一个重要类型，一直受到诗人的喜爱。无论是山川、河流、兰花、竹子、菊花，世间万物都可以融入诗意的心中，在笔下吐出。或以托物表意，或借物抒情，而追求“不触不离，不离不弃”的境界，所吟诵的“物”，往往是所吟诵的“人”，正如刘熙载在《清代艺术概论》中所说:“吟诵物只是吟诵，有我在其中。”

历代都有大量咏物诗，佳作很多，尤其是唐代，名作数不胜数。在赋诗的烟波浩渺中，我们可以了解到作者对各种事物的不同态度和理解，也可以从作者的感受中领略到当时的社会形态，为作者的喜而喜，为作者的悲而悲。

初唐宰相李乔写过一首诗《风》，诗中说:“三片秋叶若落，二月花开。渡千尺江，竹斜。”这首诗的妙处在于，到处都写着风，却没有一个字来形容它，“三”、“二”、“千”、“万”等数词成对排列，表现出风的力量。这诗句是对立的，但又不停滞不前，不呆板，让人觉得仿佛动态的风迎面吹来。

南宋遗民郑思肖，咏其香而不咏其香，咏其节。在《冷菊花》中，他表达了自己的抱负，“百花不开，独立篱不穷。我宁愿香消玉殒。我从来没有被北风吹过。”“抱香”指的是一个人坚定的民族感情，一个“死”字，承载着豪迈的激情，掷地有声。所以梁启超在近代评论郑思肖的《心史》时说，“只要这本书在天地，大师和中国的精神就永无止境。”

角度是由他们不同的身份决定的，也和时代的天气有关。唐玄宗·陈丽在称帝前，曾隐居深山，与一位高僧在一首诗《瀑联》中合作:“千岩万谷不辞劳苦，远观源头高。一条小溪可以留下来，但大海终究会是波浪。”前两句是高僧写的，意思是苦难能磨炼伟大，说明你对英雄很有眼光。最后两句是陈丽写的，他作为一个皇族，在世界上有很大的野心。他借助瀑布的汹涌波涛，表达了自己不屈不挠的信心，极具视觉冲击力。

著名的咏瀑诗是李白的《望庐山瀑布》。“日照香炉生紫烟，远处瀑挂千川前。飞下三千尺，疑是银河落九天。”此诗一飞冲天，是李白“千里走千里，末了气势犹强”艺术风格的典型体现。

中唐诗人徐宁也写过一首诗《庐山瀑布》。诗中云:“虚空坠泉千里直，雷涌江中不歇片刻。只要白练飞逝千古，一界断青山。”许宁对这首诗的气势、声情并茂、美不胜收。据记载，有一次徐宁和胡璋进行诗歌比赛，白居易提出了这个问题。结果，许宁得了第一名，但胡璋不满意，认为他还有许多好句子。许宁道:“能比我的‘永生如白长，一界断青山’么？”

许宁没想到，几百年后，他写的瀑布诗被别人鄙视了。苏轼游庐山时写过一句绝句评论，“帝遣银河垂，古有谪仙词。你对泼水了解多少？不与许宁洗邪诗。”本来苏轼就觉得徐诗虽然挺静，但都是瀑布，没有住宿，给人一种束缚感，不如李士雄的气势磅礴，心胸宽广。

咏物诗，物中有情，物中有情，物性与人情必须高度统一，终生忠实践行，明代于谦是典范。少年于谦，十七岁就下定决心写《石灰咏》:“千锤凿出深山，烈火燃如清风。我不怕骨折。我想在这个世界上保持清白。”作者通过对石灰制作过程的拟人化描述，指出这一生最重要的品质是正直和纯真。

于谦步入仕途时写下了《煤颂》:“拨乱反正得黑金，藏日而有深意。炉火回春，洪炉通夜照。定远靠生财力，死后铁石留在心。我希望整个人生都是温暖的，我会努力走出大山。”这首诗用简单的文字概括了烧煤获得的温暖和光明。像煤炭一样，他愿意随时献出自己的生命来保卫国家和人民。真的是“鞠躬尽瘁，死而后已”。于谦的两首咏物诗，一白一黑，融为一体，共同培养了于谦不畏艰难、勇于牺牲的大无畏精神，最终成为于谦一生为国为民的生动写照。

清代颜瑜曾说:“诗论之重，不可先于咏物。”其实作为现代人，诗歌离我们并不遥远。只要我们眼中有生灵，心中有诗，我们就很容易想起前人的各种圣歌，在潜移默化的推敲中，把这首千年的诗永远的延续下去。

◎本文原载于《中国纪检监察报》(作者蔡祥龙)，图文版权归原作者所有。