守株待兔出自(守株待兔是寓言故事吗)

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抽象启蒙

《等一只兔子》出自《韩非子·五苦》。它讲述了一个农民的故事，他因为偶然捡到一只被打死在树桩上的野兔，每天都在树桩旁等着捡野兔。告诉人们不依靠自己的努力是不可能轻易成功的，也告诫我们不要心存侥幸。

创作背景

韩非子。《蠢》是战国末期法家代表人物韩非写的一篇散文。《五马》近四千七百字，是对先秦时期议论文的进一步发展，可以反映韩非文章的总体特点。作者引用了大量事实，在对比中指出了古代和现代社会的巨大差异。论据充分，言辞犀利，推理事实切中要害。

韩非子的文章《五愚(杜)》指的是当时社会上的五种人:

(1)学者(指战国末期的儒家)，

(2)空谈家(指战略家)，

③一个拿着剑的人(指游侠)

(4)患皇族(指依附于贵族私门者)，

(五)工商业者。

韩非(约公元前280年-公元前233年)，又名韩非子，战国末期韩国新郑(今河南)人，中国古代法家思想的代表人物。

韩非子出身于韩国皇室，李斯是荀子的学生。后来因为学识渊博，秦之初被召到秦，正要重用，却被嫉妒心强的同学李斯杀死。韩非子死后，秦国开始在他的思想指导下统一六国。

韩非子之学源于荀子，儒家，后成为法家，以老子思想说理，归于道家。司马迁指出韩非子喜好“罪名咒”，并将其归因于道家的“黄老之学”。他融合了商鞅的“法”、沈不海的“术”、沈导的“势”，融合了辩证法、朴素唯物主义和规律。他是法家的集大成者，为后世留下了大量的言论和著作。其理论一直是中国封建社会统治阶级的思想基础。

韩非子著有《孤愤》、《五傻》、《内藏物语》、《外藏物语》、《林物语》、《难言物语》等文章，后人收集整理成《韩非子》。

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