民贵君轻(民贵君轻是什么思想)

#头条创作挑战#【儒家短篇】孔子是圣人,生活在春秋末期,战国中期。他的名句“民为贵,国为次,君为少”为后人所称道。类似孟子说的民轻君,孔子说“君亡于国,医亡于众

#头条创作挑战#【儒家短篇】

孔子是圣人,生活在春秋末期,战国中期。他的名句“民为贵,国为次,君为少”为后人所称道。

类似孟子说的民轻君,孔子说“君亡于国,医亡于众,士亡于士。”(《左传·Xi公》十八年)大意是:“君者死以保国,医者死以保己民国,士者死以保法制所规定的国家责任。”

可见,孔子认为国家重于君主,因为皮之不存,毛将焉附,国之不存,何以为家?

孔孟有民本思想。孔子是“仁者”,爱人如己,就像“攒钱爱人,使人用时。”“人脚,你的不足是什么?民不足,君足乎?”“从人民的利益中受益。”

孟子比孔子晚了200年左右,孔子把主要精力放在阐述仁义礼义上。孟子一生坚持“仁政”,并将其运用于土地制度和小农经济,提出“民以参与,则无永久之财,因为无恒心。”这种说法在今天的神圣朝代都在使用,也是一种露骨的语言。

从历史和现实的经验中,孟子深刻地认识到,国家的兴衰与人民息息相关。“暴其民,身杀其国,非非常,身危其国伐之,名之日& # 39;你& # 39;,完成& # 39;孝子虽善待孙,永生不可改。”云“桀桀失天下,亦失其人;失去人民就失去了自己的心。世上有道:得民心者得天下;有一种赢得人民的方法:赢得人民的心,赢得人民。”(论离娄)足见孟子认为重视人民是必要的。

尤为可贵的是,孟子已经有了朴素的民主思想。如“与民同乐”、“与民同乐”、“君若与民同乐,则为王。”因为君与民同乐,得民心,得民心者,才能实现“治天下”的理想,领导天下。“民为贵,国为次,君为轻”是朴素民主思想的光辉,可以说超越了孔子。孟孔,生活在近200年,是一个真正的弟子的“内部学校”,这是流传下来的一脉相承的孔子思想。如果老夫子是同一代人,看到战国的局势,他也应该有一个民主的灵魂。

民贵君轻(民贵君轻是什么思想)插图

免责声明:本站所有文章内容,图片,视频等均是来源于用户投稿和互联网及文摘转载整编而成,不代表本站观点,不承担相关法律责任。其著作权各归其原作者或其出版社所有。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,侵犯到您的权益,请在线联系站长,一经查实,本站将立刻删除。

作者:美站资讯,如若转载,请注明出处:https://www.meizw.com/n/142284.html

发表回复

登录后才能评论