西梁女国剧情(西梁女国剧情有必要做吗)

说实话，我看西游记西凉女儿国两章(53-54)的时候，觉得有点无聊和不满足！

对比书中那么多精彩的章节，无论是在情节构思上，还是逻辑推理上，这两个章节都不生动，不新颖，不有趣，不活泼，有点类似三国演义中曹操的“鸡肋”，“食之无味，弃之可惜”。

首先是关于剧情设计。

事实上，关于女儿国最早的内容是在第四十八回，“魔使冷风随雪飘，僧思拜佛走冰”。没错，唐僧师徒因为八百里通天河的阻隔，留在了陈家庄。逗留期间，陈家庄“庄头”陈诚介绍唐僧师徒到通天河以西:

“河的对岸是女儿国。这个人在做生意。我这边一百块钱抵得上那边一万块钱；那边一百块的东西，在这里可以值一万块。利润比成本更重要，所以人们不顾生死的离开。一条船上有五七个人，或者十几个人，一年到头……”

陈诚的话透露出三条信息:一、女儿国的地理位置就在通天河以西，一江之隔；第二，可能是通天河两岸相互隔绝，商家有利可图，相互交易；第三，这种交易风险很大，很多人“不顾死活的走了”——这里还有一点要强调，就是陈诚没有说谁去了女儿国就一去不回，就是有人会回来。

受央视“86版”电视剧《西游记》的影响，作者当然知道有女儿国，但很多细节已经模糊了。现在看完原著，还是对女儿国后面的章节充满了好奇。

但作者读完《禅师吞饭，怀鬼，黄坡进行邪胎水解》第五十三回和《西天之性遇女儿国，猿猴之心放烟花》第五十四回后，并没有获得阅读的快感，觉得这两章无论是深度还是广度都有所欠缺。

那么，这两章说了什么？

五十三回，唐僧和猪八戒吃了的水怀孕，孙武空和沙僧要去女儿国以南三十里的揭阳山，打牛的弟弟“如意”拿回腹中胎儿的泉水。故事并不“曲折”。

如果说第五十三回的“打水”还有点意义的话，那么第五十四回就真的毫无意义了。

到了第五十四回，美女国的国王遇到了“帅”的唐三藏，当时正要和他结婚，“搞暧昧”，却被孙武空一两招骗出城——也是唐僧的不幸。刚出城就被蝎子精绑架了。这一章到此结束，女儿国的篇章结束了。

那么，这一章(第54章)有什么精彩的地方呢？

说实话，我真的没看出来！整个过程中，女儿国国王连衣服都没有脱，也没有“勾引”唐僧。两人充其量也就是摆个酒席，牵个手。再看蝎子精所在的第五十五回“扮演淫乱的唐三藏，正在修炼养生”极其精彩:

.......那一个，度蜜月。//，阴兴厚；这一个，绑在衬衫里，深感忧虑。那个要贴胸，要夫妻交朋友，这个要访法。女方脱衣，炫耀他的肌肉和皮肤；唐僧敛藏糙皮...《西游记》第五十五章

当然，作者这里并不是强调一定要有“情”之类的东西，而是一定要有更多的情节内容。很明显，西游记对这一章(第54章)的处理略显不足，不是吗？

女儿国，女儿国，说白了，整个女儿国的主角应该是女儿国的女人(比如女儿国的女王)，但你只用了一章(第五十四章)就把关键人物拿下了。是不是有点优先？

这就给人一种“高高举起，轻轻落下”的感觉。前面的章节都是提前铺设好的，但是关键章节的描述过于简单，导致读者(比如作者)的“心理落差”。是不是也很棒？

除了剧情设计，最大的“问题”可能在于它的逻辑推理。

其实“女儿国”等“特定人类”的国家，在中国古代神话和奇书中也有记载。比如《山海经》、《镜花缘》、《岳薇草堂笔记》等书籍都有记载“大国”和“小国”——大国小国的存在毕竟不违背伦理道德。你仍然可以像正常人一样繁衍后代。

“女儿国”呢？

当然有！古代文献记载了大约三种类型的“女儿国”，一种是男性主导的国家，女性掌管国家事务；二是女性姓氏统治的母系国家——这些部落和国家的存在是可信的历史事实；第三种是纯女性，没有丈夫的国家。比如《三国志》中记载，“(卧举)岁人说一国也在海，纯女无男”。

如果说前两个“女儿国”的存在是合理的，那么第三个“女儿国”的存在就有点不正常了。而《西游记》中的女儿国就属于这第三种情况——之所以没有“男儿国”，是因为男人自己无法生育。

既然“纯女无男”的“女儿国”存在，首先要解决的就是“繁衍”的问题，也就是没有男人怎么生孩子。

《西游记》中的“女儿国”是如何处理这个问题的？

大概有两个方案。一种是和男人“结合”生孩子；第二，穿越神奇的河流——子母河。

第一种方案很正常，很常见，但是由于通天河和妖怪(如红孩儿、虎、鹿、羊三怪)的阻挡，真正进入女儿国的男人很少，甚至女儿国大门外还有类似“杨颖客栈”的专门机构，负责迎送极少数男人(如唐僧师徒)。

但对于女儿国的大量女性来说，这有些“杯水车薪”，解决不了国家繁衍发展的大问题。

因此，对于大多数“女儿国”女性来说，子母河成了唯一的选择。

对此，唐僧师徒在河西乡，遇到一位老婆婆对儿子和母亲说:

"...我在这里...打完草稿后，便感到腹痛和怀孕。三天后，在杨颖驿站的水边拍照。若有重影，必生一子。”

照此推理，如果大量女性通过子母河生育，生下男孩，“女儿国”岂不是就不存在了？

按照女儿国国王的说法，女儿国的存在始于混沌初开，也就是盘古开天地的时候。花了多少年？女儿国这么久了，喝河水应该要很久吧。

在这么长的时间里，女儿国还是“女儿国”，原因只有一个，就是这些喝河水的女人“生”出来的孩子都是女人！

但需要注意的是，这并不意味着男人喝了这种水生的孩子也是“女儿”。这一点在书中没有说清楚。

众所周知，孩子一定是一阴一阳的产物。第一个受精卵不可能只有卵子没有精子。连孙武空都是“天之精(阳)美(阴)，天之精为月光”的集合。“女儿国”的女人都是阴，生孩子的时候阳从哪里来？唐僧和猪八戒是为阳，那么他们误食了儿子母亲的河水而怀孕，他们的阴是从哪里来的呢？

这样看来，子母河肯定是阴阳两种都有，而且含量很高——或者说它们本身就有遇到卵子就变成精子，遇到精子就变成卵子的能力；或者它们是“受精卵”...总之，不管是什么，就能力而言，要么是精子，有能力“镜像”宿主的性别和身体特征。所以女人喝了它，就镜像了女人的性别，通过女人的“生门”走出来，长大后自然就变成了女人，这也是女儿国永远是女人的根本原因。

据此可以推断，唐僧和猪八戒喝下之后，是对雄性的镜像，但雄性显然没有“生门”，只能通过肚皮开裂出来，这显然会导致两人的死亡，这也是孙武空要拿回“胎泉水”的原因。

也就是说，这些因饮用子木河水而出生的“儿女”，在本质上并不是“人”，而是具有“人形”和“人性”。

但是他们毕竟和人类不同，他们的成长周期特别快！比如书中唐僧和猪八戒喝完子母河继续西行，但是“不出半个时辰”，唐僧马上呻吟一声，“腹痛！”

八戒接着说:“我也有些腹痛！”

沙僧道:“我看是凉水？”

还没说完，唐僧就叫道:“好痛啊！”

八戒也道:“好痛！”

他们“两痛难禁，肚子渐渐大了。用手一摸，好像有血块，活不了的骨头是多余的(指宝宝在妈妈肚子里蠕动)。”

由于我们人类女性怀孕了，至少需要七八个月才会出现如此剧烈的“胎动”。上面的描述中，唐僧和猪八戒从喝水到“胎动”只需要“不到半个小时”。这个增速真的太快了。

关于这个成长周期的问题，上面提到的婆婆也说了，她是这么说的:

“我家四五口都几岁了，就不疼你了。如果你还去第二家，最年轻的人会让你去。我必须和你性交。如果你不服从，它会杀了你，割下你所有的肉做香囊。”

什么是“多大”？

婆婆不是应该说自己“老了”之类的话吗？结合上面提到的“孕育”，只有一种可能，就是喝了子木的河水出生的孩子，生长周期极快，可能过几年就老了，这严重违背了人类的生长周期。

就是因为成长周期快，她这种年纪的人能想到什么“风流韵事”“交合韵事”之类的被提起来。不然她也不会羞于面对。

老妇人的话不仅说明了她们的生命周期很快，也揭示了一个很残酷的现实，那就是她们对待男人的方式。如何看待？就像我婆婆说的“不听话就杀了你，把你身上的肉都割下来做香囊。”

这太不正常了，反映了这些“女人”强烈的欲望，甚至把“男人”杀了做成香囊来满足自己内心的欲望。在这一点上，它们看起来不像人类，而更像自然界中许多以雄性为食的动物(如蟑螂)。

进入女儿国的男人很少，加上这样的待遇，女儿国里全是“女儿”也就顺理成章了。

至此，整个女儿国存在和发展的“神话”逻辑已经非常清晰，但问题是，上述逻辑都是作者通过书籍内容做出的一种推理。是否应该这样，原著中并没有透露。

相反，如果你仔细阅读，你会发现《西游记》里的大部分内容都写得很清楚，比如这一章是什么妖精？它的原型是什么？过去发生了什么？你为什么来这里？为什么要阻止唐僧？让他“睡觉”，还是吃掉他？如何对待佛教，如何对待道教等等，基本上都可以在书中给你解释。

然而女儿国的情况是怎样的，是怎么来的，母子俩之间的河有什么……全书没有深入的交代，留下了一个巨大的谜团，让人感觉迷雾重重。

所以，西凉女儿国到底是怎样的一种存在，只能靠大家去触摸...

参考:西游记

(网络图，侵删)