晦怎么读(晦涩怎么读)

中国方言

语言的边界

是世界的边界。

编者按:

这些古名你读对了，写对了吗？

文|陈恒书

古人出生不久就要起名，成年后还要有字。《礼记·谈公上》说“幼名，冠字”，《礼记·曲礼上》说“男二十，冠字”。

名字和单词之间往往有着意味深长的联系。较早揭示这种联系的是东汉班固的《白虎通名》:“旁若有名，闻之知其名，闻之知其名。”

有些名字和人物的意思相同或相近，如诸葛亮笔下的人物，陶渊明笔下的人物梁，“明”与“梁”同义；有些名字与字有相反的意思，如端木词的字子贡(“赐”是向下的赏赐，“贡”是向上的供奉)，朱的字惠(“Xi”明，“惠”暗)；也有与词义有关的名称，如钟繇(“有”是一个过程，与“鲁”有关)和赵云子龙(《周易》说“云”)。

知道了这一点，可以帮助我们探究古代人名的意义，进而根据音义关系推断出它们现在的读音。

比如春秋时期军事家吴元(即伍子胥)，“元”读云而非元。“元”字的意思是“众多”，而“许”字的意思是“资本和资本”，与“众多”的意思有关。

伍子胥

再比如晋代的周处(《世说新语》里有他“除三害”的故事)，“楚”读的是chǔ而不是ch ?.“子楚隐”一词意为“居住”，引申为“隐居”。古人常说“处士”就是“隐士”的意思。

周处

再比如唐朝人卢藏永(因隐居终南山而被征召，故被讥为终南山捷径)，“藏”读cánɡ而非赞ɡ.鲁藏语用字子谦。“隐”和“隐”的意思差不多，都是“隐藏”的意思。

卢藏勇

再比如唐代历史学家刘知几(史通，中国最早的史学理论著作)，他“几次”读Jρ而不是jǐ。刘知几的字紫轩。“极”是“细微而不明显”的意思，对应的是“玄妙”(神秘而深刻)。

刘知几

再比如唐朝的名言，说“玉”而不是说“蜀”或“蜀”。“道己”一词为张所言，其名是引自《尚书·说明》中商朝君主武丁夺得的典故。因此，张硕的“说”与傅说的“说”谐音。关于傅说的“说”，陆德明《经典释义》说:“说，本又叫“对”，读作“曰”。”据此，我们可以解读余。

张说

再比如唐代诗人刘长卿，他的“龙”念zhǎn而不是了刘长卿的名字来自司马相如，汉朝的一个作家。字长卿，西汉著名文学家，所以刘的名字就是他的字，要用“”这个字(“”是指官府掌管文书的地方，而的文字作品如《御霸书令》、《难蜀长者》等都有传世)。而司马相如的名字和性格来源于战国时期的蔺相如。据《廉颇史记》、《蔺相如列传》记载，渑池会议后，蔺相如因贡献大，被封为上卿。上卿是大清的最高，也就是所有大清的长度(zhm: n ɡ).因此，司马相如和刘长卿名字中的“龙”字应读作zh m: n π。

刘长青

再比如北宋思想家张载，他“读”的是Zai而不是Z M: I .厚。它的名字和字典出现在《周易·坤卦》:“坤，厚载。”“Load”的意思是“装载、承载”，当表示“装载、承载”时，读作z。

张载

另一个例子是北宋诗人颜。“吉”读jρ而不是jǐ。袁叔叔在燕。“己”的意思是“接近、接近”，而“元”的意思是“究源”(淮南子有元道篇，韩愈有元道)，意思相近。

颜道济

再比如北宋诗人秦观。《关》读而非uà n，秦观初词太早，后词少游。其名及字典出版《庄子·北游》:“……………………………………………………………………………………”“观”在这里是“观察”的意思，应该读π uā n，相应地，南宋诗人陆游也应该从他的“观”的角度来读这个词。

再比如南宋的一位诗人(陆游老师，他的诗《三曲道中》被选入小学语文课本)，他“几”读的是Jρ而不是jǐ。曾几何时，吉福二字。其著名字典出自《易后记》:“数事稍动，纪先行者也。所以，君子长久只能做几件事。”这个“吉”由“细微而不明显”引申为“某事的征兆或预兆”，这个意思后来写成了“机”。

从前

再比如南宋诗人翁卓恩(永嘉四灵之一，其诗《乡间四月》入选小学语文教材)，他“滚”读的是居m: n，而不是居安。翁卷的性格既聪明又舒适。对应“舒”(拉伸)的意思，我们只能读ju m: n(翻转)。

翁卷

再比如晋代诗人元好问，“好”读的是郝而不是H m: o .元好问的词。其名及字典刊出《商容诰》:“问者丰，用者自用者少。”这里的“好问”，就是我们今天常说的“勤于学习，好问”的“好问”。

袁浩文

与人名的关系也可以帮助我们确定古代人名的正确写法。

比如春秋时期的，鲁人(名，孔子弟子，曾参之父，《论语·先进》中曾公西华坐一章的主角)。Xi，有一些人在古籍中写“赋”。它们的字形很相似，但含义不同:前者表示“人的肤色是白的”，后者表示“清清白白的”(符是“清清白白”的变体)。

曾名“点”意为“小黑点”，显然与“Xi”有反义词关系，而与“鬼”无关。因此，从正字法的角度来看，“曾”的写法是正确的。

当然，不可否认的是，古文字“Xi”和“赋”确实有一些共同的特征，但既然我们可以明确区分它们，而且我们已经把“赋”作为“Xi”的变体，那么“曾赋”的写法就不应该再出现在非古籍的简体字出版物中了。

遗憾的是，2017年颁布的《普通高中语文课程标准》附录中的“古诗文背诵推荐项目”中使用了“曾桂”。如果不及时纠正，恐怕会对教材编写和评价测试产生负面影响。

再比如东晋的学者范宁(后汉作者叶凡的祖父，曾在《十三经注》中对《春秋传》作过评论)。现在有些刊物写“范宁”。现代汉语中，“年”一般只作为姓氏使用(读作n)，其余都被视为“宁”的变体(读作n或n)。

范文

不过这个名字里还是把它当成了“年”。因伍子字为范宁，其名、字出自春秋时期魏国大夫伍子。的名字叫于，孔子称赞他“有好道之邦而知，无好道之邦而愚，知之可及而愚不可及”(《论语·公冶长》)。在“分”这个名字和“五子”这个字上，可以看出对他这个人的尊重。而关宁，三国时期的人，虽然有些古籍也写关宁，但他笔下的人物幼安，意思也差不多。因此，这些“宁”字应视为“宁”的变体，在简体字出版物中应译为“宁”。

又如南宋学者蔡慎(朱弟子，注《尚书》，元代以后影响较大)。现在有些刊物写“财神”。所有古籍都写“财神”，但古籍中的“神”字有不同的含义:读作shěn，是姓氏；读chén就是“沉沦”的意思。后来为了区别，就写了《沉沦》。那我们怎么判断这个字是姓“申”还是“申”的“申”呢？蔡申字钟谟，“谟”与“申”的意思有关，与姓“申”无关。所以“财神”才是正确的写法。

蔡申

古人的名字是一个很有意思的课题，既有文化价值，又有实用价值。读者有兴趣可以参考以下两本书:

一是季长虹先生的《中国人名》(商务印书馆，1997年版)，涉及古代人名、文字、数字的各种相关知识，是一部可读性很强的入门性、通俗性读物；

二、纪长虹先生和他的儿子纪发涵先生写的《古名释义》(中文出版社，2003年版)，是一本非常有用的工具书，考察了先秦到清代的古名关系。

本文原载《国学》2018年第11期。

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