当最早站起来的人类祖先从辽阔的草原或荒山野岭中抬起头来，或者他告别了曾经的同伴，不再生活在枝头的天堂，开始开启人类历史上的第一缕文明之光。

古往今来，千百年来都是这样；是谁推动了宇宙的第一次自转，又是谁让日月星辰分布的如此浩瀚、稳定、有序？这些都是永恒的谜团！在众多永恒的谜团中，伏羲的故事是我们探索古代历史的一个起点！

伏羲，现在很多人都不熟悉后一个词的发音。傅，音fúxīρ。

在古人的著述中，对他有许多别名，如氏、项氏、氏、项帝、氏等等。由于距今已有数千年，那么多他的名字之间有什么关系和深意？很难推测今天的意义。古往今来的专家学者做了很多解释，大多说这些名字体现了他的伟大历史贡献。

伏羲女娲绢画伏女娲帛画

那么，作为历代圣贤的代表，傅有哪些事迹被流传呢？

傅，其母为华胥，其父不详，古书说其母“生于，怀于风”。从现在来看，可能是母系氏族社会只知道母亲而不知道父亲的时代的痕迹。它诞生在天空有大风暴的时候，所以以那天的天气命名，也就是风。诞生于世纪，建都于陈，被后人称为人文始祖。

傅最著名的贡献是画八卦和造词。古书上说，伏羲小时候，不知情，跟畜生一样。“知母不知父，知爱不知礼”。“当你躺下的时候，你会看着你正在看的东西；饿的时候会乞讨食物；吃饱了就放弃剩下的；你们要吃自己的头发，喝自己的血，穿上皮衣”。经过多年的磨砺，他终于睁开了善于发现、总结、创造的智慧之眼，找到了上帝赐予他的第一缕智慧。

那时，天上飞的鸟和地上跑的兽，它们美丽的羽毛和美丽的皮纹，都成为吸引他目光的重要风景；黄河龙马背上的斑点，洛水谷龟背上的天书，都成为他深思的对象。在此之前，人类通过系绳子的方式记录思想，表达感情，也就是在草木的绳子上做标记。伏羲深感这种操作的不便，于是“抬头望天，低头看地法，中观万物之宜”，意为观天观地，体悟万物之奥秘，创造文字。

罗盘指南针

傅在创造文字的同时，也创造了八卦。八卦的每个卦由三个卦组成，八卦相互重合形成六十四卦。取名连山义，以天地为学习对象，作为天下君臣、父子、夫妇的行为指南。此外，他还教当时的人们打猎、捕鱼、结婚、制作琴瑟、驯养牛马、锻练铁器、制定法律、创造金木水火五行、创制六书。由假声)，创制历法以刻度一年的时间，任命青龙、赤龙、白龙、黑龙、海龙分别为春官、夏官、、冬官、中官；此外，水龙家被任命负责种植植被和滋润河流；龙族除暴，保民；约会是负责房建的；康掌管水、土、人的田地。

当然，傅在他短暂的一生中取得如此多的成就是不可思议的。所以有一种可能，上面说的那么多主管某项工作或某个行业的官员，不一定是在某个时间同时开始的，而应该是从山林开始，逐渐推进，逐渐出现。甚至有一种可能，这个任期的整体周期实际上是前前后后延伸了很多时间，甚至不是一代人或者两代人就能做到的。经过代律计算，30岁成为一个成熟的领导者，到今年的年穗进入退休阶段，中间还有30年，傅在这里的全部成就前后可能已经超过30年了。

古书《帝制世纪》中曾说:“有约会氏、黄白氏、中枢氏、陆离氏、李莲氏、徐昊氏、尊禄氏、浑浑氏、氏、有朝氏、朱湘氏、葛、康殷氏、吴怀氏，都是十五世纪祭祀的。从这个意义上说，由于伏羲的伟大贡献，伏在其相近、相邻和相关时代的丰功伟绩也逐渐像星星一样附着在伏身上。我们现在很难一步步梳理出这一复杂的历史发展过程，但我们能知道的是，几千年前，以傅为代表的华夏先民就在这片土地上繁衍生息，创造了地球上的各种事业，日出而作，日落而息，经营自己的时间，与自己的时间为友，孕育了最早的畜牧业、渔猎业、建筑业等等。

汉代学者陆贾在《新语》中如实总结了傅的成就:

抬头看天文，低头看地理，画一幅干昆明，这样才人道，百姓才开明，才知道有父子关系，君臣之义，夫妻之道，子孙之序。于是百官立，王者诞生。

这段话讲的是傅，观察天地，奠定了父子、夫妇、君臣等人类社会公私领域的基本规则，同时又册封、创设了许多掌管各种事务的官职，使统治秩序得以建立！

这个伏羲画卦的地方，至今还保存在我们后人的文物中。据记载，最迟在元代，有一座伏羲庙，“在洪洞县东南五十里的瓜地村，庙后有一座墓，建于元大德十年前，庙东有一个画卦台，伏羲在此画卦。”在少数民族占据中原的时代，中原人民仍然保留着伏羲占卜的记忆，不受朝代更迭的影响。也许这个伏羲庙，瓜地村，瓜花台就是证明！相传瓜地村是傅画八卦的地方。以六爻为中心，往八个方向走，十里之外有一个村子，甚至还有一个成语:“十里八乡”。

画卦台瓜台

而且这个瓜地村在清代还存在，发现伏羲庙原址东侧有一块凸起的平地。据村民说，那是伏羲皇帝的古阿古阿台。站在那里，从高处俯瞰，你可以看到周围的山丘和山谷，就像一幅天然的太极图。

瓜地村周围的地形显示了八卦:

在村子的正北方，有一条清澈的河流，由东向西缓缓流淌，像一条坎瓜指着那条河；

东北山峦重叠，势抱九嵇山，似喻一座山脉。

东边是裸露黄土的峰顶。很明显，这里没有绿树。然而，在古代，有一个郁郁葱葱的林木森。这个场景就像一个占卜，把一个物体指为一棵树，把天空指为一个雷。

东南地势低，风吹入云，如指风云之卦；

南方豁然开朗，中午到中午阳光明媚，像是在隐喻美好的一天。

西南黄土坡度加大，适宜农耕，像坤卦，指土地；

西部土壤缺陷，洼地蓄水，犹如湖泊沼泽的比喻。

西北天空宽阔，田野平坦，冬天风来，寒气刚猛，似乎指的是天行健的干卜。

从北方顺时针转动，东北、东、东南、南、西南、西、西北符号对应地理和天象，组成了坎、根、镇、浔、里、坤、兑、干等八卦，是天然的太极八卦。

从某种意义上说，不管这个八卦村是不是一直如此，是不是体现了永远的八卦地位，或者是不是巧妙的人为安排，至少，从物质层面上，它为我们提供了傅画卦的一个时期的最好标志！

(这是作者正在撰写的易学文字研究系列文稿之一，特此说明。)