介绍

中国四大古典小说中，我们最熟悉的应该是《西游记》。虽然其他名著也有相应的电视剧形式，但电视剧《西游记》的成功，体现在我们对唐僧师徒取经路上的行为和故事的熟悉程度上。大家小时候都玩得很开心，但是我们小时候已经可以感受到吴空的形象是无所不能的，唐僧的善良。他们的性格深深地印在了我们的心里，同时我们也能很快感知到孙武空和唐僧之间的摩擦非常频繁和激烈，甚至有好几次。从中我们可以看到的不仅仅是唐僧，还有孙武空的规矩，这也是他们两个师徒之间深厚感情的体现。但除了不同版本电视剧的传播，西游记原著能带给我们相对更稳定的形象特征。当我们能够理解西游记晦涩难懂的原著时，就会发现唐僧身上善良的体现似乎有些不妥。更多的时候，我们嫌弃唐僧，心疼孙武空。这其中反映出来的是一个值得我们深入研究的问题。

浅析唐僧的性格

在电视剧版的西游记中，我们可以看到唐僧其实有着非常帅气的外表，在西游记原著中，也是用气势恢宏来形容的。也难怪被女儿国国王看上了，而唐僧作为一个被选为最佳取经者的佛门弟子，表现出了佛门弟子不杀生的特质。

图一：电视剧《西游记》图1:电视剧《西游记》

而唐僧其实只是一个普通人，没有孙武空那种看透妖魔鬼怪，进入天地的能力，难免让他在这次取经之旅中有些胆怯。比如原著中描述唐僧第一次遇到老虎和长蛇的时候，吓得倒在地上爬不起来。这只是在原书第13册。所以后来唐僧遇到了很多困难，但即使此时惊恐万分，他还是坚持取经。提前出来的是他的坚持。

如果唐僧只有这些并不明显对立的性格特征，他的人物也不会那么丰满。女儿国的故事里，唐僧发现自己怀孕后第一反应就是把这个孩子抱在肚子里& # 34；击倒& # 34；。这与唐僧众生平等，敬畏生命的佛教教义相悖。但也是在女儿国，男生答应嫁给西凉皇后，是对自己信仰的暂时抛弃，而这是为了拯救一个国家的清白，反过来也能说明唐僧对正义的深刻理解。

图二：唐僧图二:唐僧

因此，唐嫣作为一个形象丰满的普通人，我们不能从一个短篇小说来判断他的人格特征。但是我们在分析唐僧形象的时候，往往不自觉的忽略了他是一个普通人的根本本质，所以当我们以这个特征为基础，去探究女儿国里的唐僧，& # 34；我想堕胎& # 34；这种行为，其实可以发现，即使是现在，任何一个男人发现自己怀孕了，他的第一反应都是恐慌，所以这是可以被我们理解和体谅的。

唐僧的善良

直到现在，我们想起唐僧，脑海中浮现的第一印象依然是善良，可以从一个侧面凸显出来。善良在唐僧的整个形象中占多少位置？对唐僧善良形象的分析，可以从他的日常行为生活和对妖怪的态度中看出一点痕迹。在西游记原著中，唐僧是一个日常生活中连蚂蚁都不敢踩的人。我们可以看到唐僧在日常生活中是尊重生命，秉持善良的。

图三：女儿国图3:女儿国

从唐僧对待妖怪的态度方面，我们可以清楚的知道，唐僧始终与孙武空持相反的意见，孙武空以自己批判的眼光区分哪些是妖怪，但是唐僧依然选择放过那些妖怪。虽然这在一定程度上反映了唐僧的一些无知，但也从另一个方面反映了，唐僧的众生平等的价值观。

但与唐对妖怪等施主的行为相反，唐对孙武空等弟子的态度却没有那么宽容。我们知道治疗孙武空一个非常有效的方法就是背紧箍咒，但是在西游记原著中的一段描写中，唐僧不停歇地背了20遍紧箍咒，即使孙武空痛苦地在地上打滚求饶，也超出了一个大师惩罚弟子的限度。

图四：孙悟空图4:孙武空

浅析孙空的性格

孙武空在踏上取经之路之前是一个很漂亮的孙悟空，而我们可以看到孙武空有一定的领导能力，同时也经常被人称为& # 34；泼猴& # 34；这个小情节可以让我们看到，孙武空是一个咄咄逼人，狂妄自大的人物。同时，从原著中对孙武空前景的描述可以看出，孙武空选择离开花果山求仙，是为了躲避死后燕国的控制。

而这些都可以清楚的向我们表明，孙武空是一个极度不愿意被控制的人，有着自由的天性。离开郭华山后，他在仙界和冥界的所作所为向我们展示了一个非常武断的人物形象。通过对比，我们可以看到孙武空在取经途中处处被打压时，是如何锻炼自己的意志的。

图五：孙悟空打妖怪图5:孙武空打怪兽。

体会孙空的善良

孙武空张扬的天性和上天入地的能力，不可避免地塑造了一个用拳头说话的人物。这从孙武空主动打怪物就可以看出来，所以对于孙武空，他的善良观是& # 34；惩恶& # 34；通过驱除邪恶来促进和支持善的存在。而这也从另一方面体现了孙武空自身的激情和责任感。

在孙武空惩恶扬善打怪兽的方式中，我们不仅可以看到他在这方面的勇敢和刚毅，还可以看到他善良中的正义思想。他在自己心中有着绝对的声望。只要不符合他内心对善的追求，不管这个人，这个力量有多大，不管上帝是不是邪恶的，他都会用自己的能力去宣扬善和正义的品格。

图六：唐僧念紧箍咒图6:唐僧念咒。

对比唐僧孙武的善良空

从上面的描述中我们可以看出，唐僧和孙武空都是在追求善，他们都在用自己的行为模式来贯彻和宣传善和正义。其实这也是为什么唐僧和孙武空有那么多矛盾的原因，尽管他们的目的是一样的。因为他们持有不同的想法和方法来实现和传播善。也可能是因为他们自身的个人能力和地位的差异。

比如在我们看来，唐僧作为一个相对无力、软弱、有缺陷的凡人形象，以自己的口中向他人宣讲佛法，以达到教育、启发他人的目的，从而进行善的宣讲。但对于孙武空，他有着过人的能力和刚毅的性格，他选择的传播善的方式是通过实践。

图七：取经路线图7:取经的路线

通过一个简单的例子，可以更形象地展示出来。对于孙武空，一切要怪的都要先打倒。打倒他们之后，他们就知道什么是善了。但是对于唐僧来说，妖怪不应该先打，应该先把善良是什么传递给他们，他们自然会改正。这是他们实现自己行善理念的不同行为模式，也是

善良在当今世界的意义

现在宗教和信仰逐渐被科学所取代，我们对佛教教义或其他教义的追求也没有那么狂热，而是相信自己的能力，相信科学。这是一个时代的趋势，所以没什么好指责的，可以让我们用更理性的方式和视角去看待我们所处的社会，但同时也让我们在宗教信仰的时代失去了宗教对人的吸引力。

所以，非宗教的一代人很难感受到为什么信仰宗教的人会相信一个从未被科学证实过的人或神，也无法对自己的虔诚和1981年9月《西游记》讲得佛法是多么艰难的故事感到十分感激。存在于我们心中的，大多是敬佩，相对更理性的分析。唐僧所传达的善心的实现，如今已经不那么稀奇了。

图八：宗教感召图8:宗教灵感

我们对此无能为力。毕竟，在我们接受了扶奶奶过马路是一种危险行为的思维模式之后，我们就很难对这个社会付出自己的真情实感了。因为我们现在生活在一个名胜古迹，相对来说更重要，更有必要。但我们需要牢记的是，恰恰是在这种环境下，我们心中的净土才更值得，才是我们应该坚守的。因为这个世界是物欲横流的，是冷酷的，所以我们总是为了善良而留下眼泪。

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电视剧《西游记》的广为流传，让我们想起了他在《西游记》中给我们师徒的形象。这从另一个侧面说明了电视剧版《西游记》的成功，同时也生动地传达了《西游记》这部名著在日常生活中的体现。我觉得这是一种很棒的文化传播和传承方式，但是仔细分析就会发现，唐嫣有点平淡，他对佛学的研究还不如孙武空。

那为什么孙武空，作为一个无所不能的神一样的形象，依然以一个普通人的身份臣服于唐僧？其实正是因为唐僧只是一个普通人，他有着我们普通人的一些毛病，比如虚荣心，但是他能传达的最大的形象，恰恰是因为他是一个普通人，但是他仍然坚持以传承佛法为主要目的为八十一难，他作为一个普通人面对取经之路。在此之上，我们需要思考兴趣和善良这两个概念，它们是对立的还是兼容的。也许在一些小事情上，我们可以发现唐僧的一些行为并不是因为他自己对佛法的追求，而是因为他自己对善的追求，但这并不能说明什么，因为唐僧在他的大方向上是秉持善心的，即使日常生活中有一些小问题。但是，他还是决心去找佛经宣传佛法。我们真正想看到的，恰恰是这方面，在心里保留一丝善意。即使路途艰险，如八十一难，我们仍应坚持不懈。