子贡(子贡)

子思,住在一条胡同里,房子窄小,茅草屋顶,以帐篷为门,以骨灰盒为窗,上面湿漉漉的,伙食很差;子贡,衣冠楚楚,骄横跋扈,威武雄壮。是不是和孔子的七十二贤人,子思,

子思,住在一条胡同里,房子窄小,茅草屋顶,以帐篷为门,以骨灰盒为窗,上面湿漉漉的,伙食很差;子贡,衣冠楚楚,骄横跋扈,威武雄壮。是不是和孔子的七十二贤人,子思,子贡一样,社会地位差别那么大?

子贡(子贡)插图

子贡,孔子赞为“瑚琏之器”, “孔子十哲”之一,是孔子弟子中,学与行结合,做得最好的一位。

尤其是子贡的经商之道,财富积累,是一骑绝尘,是一山一站。作为中国古代十大商人之一,他为什么能做这么大的生意?

如今社会,经济大潮,风卷浪涌,惊起千堆雪,要是学得他一星半点招数,或许能发个小财啥的,为了这个庸俗的目的,借着夏日的清风,随性翻了下历史,胡乱总结了他七条致富经,好像很正确,可是,仔细想想,其实也就是些大路货:一.诚实

龚曾经让孔子做一道减法题:一个国家要强大需要什么条件?孔子回答:三个条件,粮食,武器,诚信。

子贡问道:“那么,如果要减掉一样呢?”

孔子抬起头,望向远方:“那就是兵器。”

子贡不明白:“为啥?”

孔子叹道:“兵器不是好东西,只会扰乱这个社会,影响我们的生活。”

子贡继续追问:“如果再减掉一样呢?”

孔子毫不犹豫:“那就是食物。”

子贡一听,相当惊诧:“不要粮食?!那太可怕了,不吃饭,不会饿死吗?”

孔子看着子贡,语重心长地说:“人固有一死,不是重于泰山,就是轻于鸿毛。如果人失去了诚信,活着还有什么意义?”

孔子的传道授业解惑深植于子贡心中。在他的经商过程中,他始终把诚信作为做生意的关键。所以他可以成为皇亲国戚的座上宾,成为特许供应商,从而“发家致富,成为千金”。

第二,君子爱财是对的。孔孟儒学 “重义轻利”,在儒学观念里,义利之辩是君子、小人之分水岭。所以才有《论语》里,“君子喻于义,小人喻于利”之说。不过,子贡可不是简单的把逐利当做不光彩的事儿,而是把“义”树为经商最基本的道德准则,“君子爱财,取之有道”就是出自子贡的名言,我们可能没听说过的,“端木遗风”,就是子贡——端木赐位列首位的经商之道!

孔子这样的大圣,能坦然接受子贡的物质馈赠和帮助,是对子贡经商之道的最大肯定。

第三,准价值规律

1.待价而沽

子贡请教孔子,一块美玉,是收藏起来好,还是等价格高起,卖掉为好,孔子答曰,后者。后来,这就成为了子贡的一条经营法则。

2.物以稀为贵。

子贡观察到,人们之所以追捧美玉,只是因为美玉稀罕,得来不易,才出现玉贵而珉贱的现象。

3.猪肉的法则

猪肉价格探底,商人大肆抛售,这个时候,往往是进入猪肉行业的最好时机。子贡从商时,就很好的把握住了这一点,子贡认为,很多时候的供过于求,并不是需求减少,于是,他往往在许多商家低价大肆抛售时,兜底收购,抓住时机,再重回市场,低进高出,赚个盆满钵满。

生意上没有背信弃义,这些进贡方式一直饱受诟病。甚至当子思来自贡看他,关切地询问他的近况时,子思的回答也是对自贡没有任何善意:“没钱就是穷,学了路却不会走路就是病。”他还大声朗诵了歌颂祖先的诗歌《商颂》。有点看不上子贡的意思。“道不同不相为谋”,这让子贡非常尴尬,羞于离去。

第四,做大。要想富,做生意,但是,生意也有大小,针头线脑,拨浪鼓、小玩偶,行街过巷,挑担吆喝是买卖;紧缺物资,特许经营,出入宫廷,觥筹交错,也是买卖。子贡做生意,那是朝大了发展,宽了发展,往来曹、鲁,宫廷民间,上下通吃,广开财路,金钱财富就跟滚雪球一样,越滚越大。第五,走上层路线

1.曾任鲁国和魏国的宰相。

位高权重,这就决定了他的人脉圈子,一般人不好与相比,手中资源,极其丰盈,也提升了他发财的下限。

2.打通与王子们的关节。

“子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。”与国君交往,平起平坐,把酒言欢,称兄道弟,当然,要达到这样的高度,该怎么做,那就不足为外人道也。他的声望高到什么程度呢?有一次,他去到越国,越国以国宾之礼,隆重迎接,清扫街道,国君亲自迎到郊外,还到子贡下榻的旅馆慰问:“您这样身份的人,怎么会降尊纡贵到越国这样偏僻荒凉的地方来呢?”真的诚惶诚恐啊!

有了这样的基础,进贡的货物,皇宫租界,贵族专用,出入畅通无阻,生意能小吗?

不及物动词强大的资金链子贡,富二代,家富资财,所以,用不着担心资金链断裂,囤积居奇才有资本,才能看准时机,猛捞一把,孔子说他“亿则屡中”,那是有雄厚的财富打底啊,一般人哪里学得来。先定个一亿的小目标,就是说的子贡这类人,你眼红去吧!七、情商是无限的常听人说,职场上,情商比智商更重要,如果这个是打诳语的,那么,子贡的成功就不是偶然的了。

1、仁善。

见到路边的乞丐、流浪汉,给钱给物给粮食,甚至送回家。鲁国有个规定,如果有人把流落在外国的鲁国人赎回来,不仅可以报销赎金,差旅费,还能获得国家的奖励,包括证书,子贡赎过不少鲁国人,但是,从没有鲁国国君面前邀过功,请过赏。

对于子贡来说,他得到的赏赐和他自己的财产相比,根本不算什么。他放弃了这点小利,却为自己赢得了好名声。它的附加值比得上赎金吗?

2.尊重老师。

孔子周游列国,所有的费用,车马费、伙食费、歇宿费,大都是子贡供给;“自吾得赐也,远方之士日至”,越来越多的学生“自远方来”,队伍不断壮大,孔子“不亦乐乎”,都是得益子贡的奉献啊。

孔子被困陈国,几天没吃上东西,饿得两眼都看不见了,又是子贡打发人送来粮食,向陈国官员求情,这才解了孔子之困。孔子去世以后,弟子们守墓三年;因为没有在老师病重时及时赶回,子贡心怀愧疚,守墓六年。

子贡的这些招数你学会了吗?招数有限,操作无穷,我的天赋有限,学不会。读者自然远非小人可比,像子贡这种学而时习之的大师。到时候他会定一个“两个亿”的小目标,会让我勾掉口水,但他会对我负责。

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