周岁抓周有哪八样东西(周岁抓周有哪八样东西 抓周物品及代表含义)

抓周不仅是我国传统的生活习俗，似乎也是长辈们做的一个有趣的游戏。所谓“抓周”，就是在孩子一岁的时候，把各种不同职业的玩具、日用品、用具陈列在身边，让他去抓。人们认为婴儿抢到的东西可以用来预测他的人生气质、运势、功名，所以也叫“试出”。

在古代，关于抓周的描述，无论是抓到的具体的东西，还是场景，在南北朝名著《颜家训》的描述中更为精确:“江南风俗，第一次生孩子，是做新衣，以浴装饰。男人用弓、箭、笔、纸，女人用刀、尺、针，加上食物、宝衣，在孩子面前玩。看你要什么，尽量贪、廉、愚，称之为‘试子’，与亲戚聚会，大摆筵席。”

南宋孟元老《东京梦华录·由纪》也记载了抓周的情形:“生完孩子百日，谓之‘百阵’，到了下一个生日，谓之‘周目’。上面罗列了地上的罐子，装着果树，食物和饮料，官衔，笔和砚台，秤等。，是经针用的，看他们先挑了什么就是个标志。

婴儿百日一岁时，古人称之为“破”。这说明在南宋时期，不仅有百日初生的挠周，而且还有后世流行的一岁挠周。当时只是叫“试眼”。放东西的盘子叫“眼盘”。

楼姚《攻万纪》中有诗《阿玉试破一戏》，诗中有云:“阿玉点点破一碟，事事学翁。”这个叫余的孩子，必须把自己盘子里的东西都拿走。他很天真。

清代日本人中川忠英编著的《守清录》中，也记载了当时中国人抓周朝的习俗:“一岁时，为了观察婴儿成长的方向，在堂屋上摆一张桌子，上面铺毡，并列出笔、书、金银、算盘等物，供婴儿抓取。

拿了笔墨，就会善写善抓书，就会好学。以后你就教书法，教儒学。抢金银算盘，以后再让他们搞买卖。

这一天邀请亲朋好友举行庆功宴，赠送的物品与满月时相同。“抓周朝的习俗在中国各地已经广泛使用，但因为民族和地域不同，陈列的物品也不一样。

北京周围的孩子们抓住周，并展示各种社会角色使用的工具，如学者，农民，工人和商人。除了钢笔、墨水和砚台，还有算盘、尺子和印章。根据中国国家海关的记录，北京的“儿童审判”是非常谨慎的。孩子要把自己收拾干净，穿上新衣服，然后抱到桌子上让他们随意抓；浙江“金烈席中殿，焚香燃烛”。

里面放的是“吃喝、父亲大救世、金银玩具七宝、书房书籍、解经书籍、天平、刀剪、水桶等。、五颜六色的绣花及所有应用对象”。在江西，“试子”的意思是“如果得到的人是一本书，一家人会高兴得如雷贯耳...清朝以前，增加了一种彩珠。孩子拿了，家里会特别高兴，公说:“孩子长大了可以当官。“所以，父母是幸福的。”这个彩珠就是官帽上的红顶，自然是当官的象征。

朝鲜人民抓的是弓、书、笔、饼、钱、剪刀、红豆粥等。侗族人捉周时，把孩子放在竹筛上，由父母抱着，围着炭火转三圈。他们还说:“如果你在筛子上坐得太远，你的头脑就会很充实。”这是为了考验坐在筛子上作为一种难度和危险，象征着孩子长大后聪明、勇敢、有勇气。东西放在一些地方。ulp也有让祖先同意的意思。在古代，周代摆放的东西也是男女有别的。当然也有例外，比如《红楼花枝》里的贾宝玉，他抓着周，“把世界上所有的东西，放在无数个地方，跟他一起抓。但是他什么都没拿。他伸手抓起一些粉末和发夹戒指。郑大师不喜欢，说他以后只是个酒色之徒，所以很不高兴。”

抓周起源于什么时候？

民间传说起源于三国时期。当时孙权的太子武帝死了，他的儿子们争权夺利。孙权担心自己的政绩会付之东流，心里很苦恼。一个叫景阳的人给他出了一个主意，让所有的皇帝和孙子去抓周。于是，孙鹤的儿子孙皓一手抓着教带，一手抓着简书，明显暗示孙皓是当皇帝的料。于是他的父亲孙就由自己的儿子做了皇帝。后来孙贺被废，孙良、孙秀继位。按理说，孙皓没有继承皇位的希望。但由于失误，皇位最终落到了孙皓手中。领会周预言，命如此灵验，庶人闻风而动，于是这种风俗便在民间流行起来。

抓周最早流行于吴所在的江南地区，文献记载也是原始的。叶榛的《爱日斋丛朝》引用宋高僧的《渔湖野史》如下:“曹的回(曹彬)出生，他的父母坐在桌前，拿着一百样东西玩，看他们拿了什么。许左手打架，右手拎着他姐的豆，可许对它视而不见。曹，好一个人。江南遗风在此，今俗指审周。”也就是说，北宋将军曹彬一岁的时候，父母把各种各样的玩具放在桌子上让他去抢。曹彬左手抓着兵器，右手抓着戒斗(古代贵族家祭祀用的器具)，然后抓着一枚官印，剩下的好像没看见。他所取与他后来的成就是一致的，作者认为抓周是“江南遗风”。

捉周的习俗起源于何时，很难说，但根据颜的家训，至少这种习俗最迟在南北朝时期就有了，到隋唐时期才逐渐流行于全国各地。古人信捉周，乐此不疲。也有人认为“抓周”

关于“捉考子”的习俗是如何形成的，也有不同的说法。有人认为这种习俗源于原始的征兆观念，即自然界的各种现象和世间的吉凶祸福，在发生之前都有征兆。它原本是原始人因为无法解释和把握强大的自然力和人类的命运，也就是所谓的“天命”而产生的心理学概念。也有人认为把握星期其实是庆祝一个人一岁生日的一种方式。属于传统的生育礼仪，就像生孩子、生满月、生百日等。其核心是祝愿好运的延续，成功和繁荣的生活，它也反映了父母对子女的深刻认识。同时具有一定的家庭游戏性质，是一种比较人性化的习俗。试子习俗的起源可以追溯到先秦时期，但也是楚人崇神信巫文化的产物。据《左传·召公十三年》记载，楚共王没有儿子，想在五个心爱的妃子中选一个继承人，于是祭遍天下名山大川，请神选继承人。楚共王也用一块玉作为“宫刑”。他说:“谁敢违背神在拜玉时所定的？”然后，把玉玉偷偷埋在祠堂的院子里，让五个儿子按年龄进庙祭祖。谁碰巧被埋在玉璧玉璧里，谁就是诸神设立的继承人。最年轻的楚平王被带进祠堂后，两次跪拜，按在玉墙上。然而，楚共王最终让他的长子(楚康王)，跪下时双腿跨过玉壁，成为王子。大臣窦唯龟认为这是违背天命的。之后，楚平王终于在楚国的国内斗争中登上了王位。这个故事也可以看作是对周风俗的一种滥用。