思无邪的意思(思无邪的真正含义)

正文:孔子曰:“诗三百首，一言以蔽之，曰:思无邪”

《论语》里，很多人认为前一个说的是德治，这一个说的是诗三百。这个有错吗？孔子的弟子真的整理错了吗？其实要回答这个问题，我们需要回到孔子生活的时代，先了解一下《诗经》。

我们现在能读到的诗经，是孔子删诗、定礼、定乐之后的诗经。原诗是孔子之前漫长岁月中民间流传的诗歌，主要记录普通百姓日常生活的所思所想，多为劳动人民和思考女性的作品。

现在可能有人不明白是谁了。其实很简单，就像我们现在很多人可能家里有外出工作的丈夫，家里有照顾老人孩子的妻子，工作的丈夫也可能一年回家一两次。我们把这种常年出差的人称为劳动者，当他们了解劳动者的时候，很容易想念自己的妻子，也就是家里经常被妻子想念的丈夫。

其实诗词歌赋都是人们思想的表达，就像我们觉得苏东坡的诗写得很好一样。其实那些都是苏东坡在百味人生之后写下的内心感受，很多人看了之后往往会产生共鸣。这是好作品，好作品是可以流传的。

孔子整理《诗经》之前，中国大地上流传的诗歌有300多首，但可能多达3000首，甚至首。但这些诗很多是民间人士创作的，虽然受到普罗大众的喜爱，但也有很多不规范之处。什么是违规？

有了这个问题，你就能理解为什么这篇文章变成了一篇政治文章的内容了吧？孔子删诗删书设置礼乐，是为了去掉一些“不健康”的内容，保留有利于正能量大众传播的内容，也就是我们现在看到的《诗经》。

当然，我们不知道现在的扭结是什么样的，但当你想到它们时，就很容易理解了。所谓的扭结，其实应该就像一句民间谚语:狗肉虽好吃，但不能当饭吃。

孔子说“诗三百首，一言以蔽之，思无恶”是什么意思？

这里的关键其实就是三个字:天真的思考！要从更客观的层面理解无罪的含义，我们还是回到源头，看看这三个词最早的来源。

鲁的第一首颂《阔》:阔牧阔马，在阔之田。那些马又高又壮，有浅黑带白的黑白相间，黑色的身体上有白色的脊眼，驾车疾驰是强壮的。天真，聪明。

我们看这篇文章的时候，估计大部分人都感觉云里雾里，根本看不懂。先简单描述一下这篇文章的意思:远处的牧场上，有许多颜色各异的马，赶车的人也很多。车马数量非常多，整个气势看起来非常宏伟。

看了《思考无罪的起源》，我们很迷茫。如果孔子引用《思无邪》作为这个意思，那么我们只能解释《诗经》中的305首诗。如果用一句话概括，就是波澜壮阔。

那为什么我们把它理解为壮丽？这种势头和孔子的治国理念有什么联系？仔细研究史料，我们会发现鲁出现了。这篇文章，松露，描述了当时的君主按照古代圣王治理国家的方法治理鲁国，使其比马庄更强大，看起来繁荣昌盛。

所以孔子在总结《诗经》305首诗的特点时，用了“一言以蔽之，思无邪”。也就是说，孔子删除后的《诗经》剩余的305首诗都有一个共同的特点，即这些剩余的诗基本上与圣王、唐、周公的治国理念相一致。

我们知道，、唐、、周公，这些人在孔子时代，甚至现在，我们都称他们为圣人、圣君。他们的治国理念非常积极，满足了群众的基本需求。

至此，我们已经基本明白了为什么孔子的弟子要把孔子说的话放在《政府论》一章的第二章。当然，大多数人对天真的理解是比较幼稚的，也就是说，这些诗自由自然地表达了人们的思想。这种理解应该是典型的找话讲道理吧？

由于时间久远，随着时间的推移，文化会逐渐衍生出不同的理解和引用。但是，对于《论语》，我们更倾向于寻找它的本义。只有这样，才能更贴近先贤的思想，了解他们的人生感悟，才能更好地继承和发扬传统文化的精髓。

一知半解，一知半解。今天分享的孔子名言“诗三百首，一言以蔽之，曰:思无邪”，在历史上得到了诠释。今天我们用更传统的典故方式来解读，不一定能代表孔子最真实的意思。欢迎大家提出自己的看法，一起讨论学习。