水浒传什么朝代(水浒传什么朝代)

《水浒传》是大家耳熟能详的四大古典小说之一。宋江等108人齐聚梁山。但是《水浒传》从写出来到现在经历了很多变化，可能大家都不知道。今天就给大家讲讲《水浒传》这本书的经历。

《水浒传》是一部白话小说，被列为中国四大古典文学名著之一和六大才子书籍之一。讲述了北宋时期山东梁山伯以宋江为首的梁山好汉，从被迫落草，到成长，直至被朝廷拉拢的故事。又称忠义水浒全传、江湖豪客传、水浒全传，一般简称水浒。全书定稿于明代。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所作，罗贯中整理，金圣叹剪成七十本。

在该书的写作过程中，水浒故事发端于北宋宣和年间，出现了一部故事书《大宋宣和末事》，记述了宋江、吴嘉良(吴用)、晁盖等36人的故事，初步有了水浒故事的轮廓。目前说书人编的故事书里有“绿面兽”和“花和尚”。自南宋史书《东都略》以来，成为民间文学的主旋律。

到了元代，有关水浒故事的剧目出现在元杂剧中，后世有高文秀的《黑旋风的双重贡献》、李的《燕青》和康的《李悝詹氏蜗居》。整本书《水浒传》到了明朝，很多作者不断补充情节，甚至定稿。还有一种观点认为，《水浒传》中梁山好汉的生活原型是张士诚领导的盐民起义，张士诚与作者施耐庵关系密切。

关于《水浒传》的作者，历来众说纷纭，最广为接受的一种说法是作者是施耐庵。历史上还有其他几种观点，包括罗贯中说、石慧说、郭训说、宋人说等。

施耐庵说

有一种观点认为，《水浒传》前七十回是施耐庵写的，后三十回是罗贯中写的。另一种观点认为，整本书是施耐庵写的，罗贯中编的。这一理论最早见于明代高茹的《百江录》，水浒传被认为是“钱塘施耐庵版，罗贯中编”。学术界很多人都持这种观点。

还有一种观点认为《水浒传》属于“代代累积的大众创作”，因为《水浒传》中关于英雄的故事最早记载在《宣和末年追思》中，南宋时期就已经流传。《水浒传》成书之前，有很多相关的民间传说和戏曲故事。因此可以推断，施耐庵在创作过程中借用了大量的材料，包括史籍、笔记和一些完整的小说、戏曲或其节选。然而，毫无疑问，施耐庵丰富了小说中人物的性格和故事的发展。

胡适在《水浒传考证》和《水浒一百二十忠信序》中认为，“施耐庵”可能是一个生活在明朝中期的文人的名字，因为“当时士大夫不敢公开写白话小说”(《水浒一百二十忠信序》)；而且书中内容有“作乱”之嫌，为当时统治阶级所不容。

罗贯中说

这种观点认为[1]全书是罗贯中写的。明嘉靖年间，汪道昆首次指出“任玥罗氏...就是这本书，一共100遍《水浒传》。此后明清很多人都指出罗贯中是《水浒传》的作者。直到民国时期，鲁迅和俞平伯还认为简体字版《水浒传》是罗写的，繁体字版是编的。

不过现在普遍不认可这种观点。反对者认为，罗贯中的《三国演义》和《水浒传》明显不同，根本不是一个人写的。康业所在《悟余》中说:“二书浅拙，如天下浩瀚。你有充分的理由吗？”而且关于罗贯中《水浒传》的证据大多经不起考证。

胡适认为《水浒传·百草》(约100回)是罗贯中写的。内容可能包括天王、郑腊，但不包括廖。文笔可以极差。

《水浒传》后半段，在百部本里是30回，包括招安、征辽、方腊，在120部本里，还包括征、王庆。《水浒传》后半段有时被称为“征四帅”，更符合罗贯中“忠君”的思想。

石慧说

据说这最早见于许的《三村旧委谈》:“即《郡主与美人水浒》的流传，意在供人歌咏传诵，引起人们的注意，而非意在传信。”

到了清朝，许多谈论施惠的人开始把施惠和施耐庵混为一谈。比如无名氏的《传奇考试科目》:“明慧施耐庵，本名成军，杭人。”到了现代，还有人鼓吹这种理论。如孙洁娣的《中国通俗小说书目》认为“奈安即石慧”。此后，有人考证《水浒传》中有江浙方言，发现石慧《游歌集》中的一些描写与《水浒传》中的相似。据推断，这两本书都是石慧写的。然而，许多人认为证据不足以令人信服，施耐庵和石慧之间的关系大多是假设的。

郭勋点名说。

明代沈德福在《野集》中说:“武定侯国勋...刻了一本难得的水浒传……”。后来，沈在《明太祖诏书录》中说:郭训“仿三国演义、水浒传为社稷英雄。”而钱希言在《戏》里说他把水浒传删了。

胡适在《水浒传》新考中认为郭训刻《水浒传》是伪作。戴不凡认为“怀疑施耐庵是郭训”。他以为郭勋在签下施耐庵之前就刻好了水浒传。但是，这种说法是站不住脚的，因为在此之前，已经有数百本施耐庵署名的《水浒传》。

宋说

起初认为《水浒传》是罗贯中写的，经考证罗贯中是宋朝人。这被认为是无稽之谈。

后来程慕衡在概述《水浒传》时推测施耐庵是宋末元初人。后来，林晃根据《靖康诗鬼》七位编者的署名，断定南宋末年的奈安是施耐庵，认为施耐庵的《水浒传》是简本，不是现在的版本。

版本

现存最早的《水浒传》属于《北京忠义传》，保存于上海图书馆。刻于明代嘉靖年间，一百版。《水浒传》有很多版本。在流传过程中，出现了不同的故事版本。一般分为繁体版和简体版两个系统。

情节

邱虹释放恶魔。

故事描述了108位将军的不同故事，从他们被逼上梁山，逐渐成长，造反，最后接受招安的全过程。

《水浒传》中的一百零八将，是被张天师囚禁的三十六颗最高级星和七十二颗地方恶星。他们因为邱的无心之失而投胎转世。他们讲究义气，爱打抱不平，劫富济贫，对贪官不满。最后，他们聚集在梁山，对抗腐败的朝廷。小说成功地塑造了宋江、林冲、史进、、陆、等形象，向读者展示了宋代的政治和社会状况。

全书可分为三节:第一至四十章讲述英雄的故事，既独立又有联系；第四十一章至第八十章讲述了梁山好汉云集，以宋江为寨主组建梁山水寨，对官僚恶霸及附近城市展开一系列战争，直至北宋接受朝廷招安的故事。第八十一回至一百二十回讲述了梁山好汉归顺朝廷，镇压天狐、王庆、方腊等战争的故事。最后，所有的鸟儿都被埋葬了，它们悲惨地死去了。

被逼上梁山——被逼上梁山还是有组织的抢劫

12世纪初，北宋，奸臣蔡京、童贯、高俅当权，手握重权，视宋徽宗为傀儡，杀害忠良。地头蛇和恶霸也是同流合污。史进、陆、林冲、杨志、等。被一个接一个地陷害，无路可逃。他们去了山东水泊梁山，劫富济贫。与此同时，在黄泥岗，晁盖、吴用等七人发动了震惊全国的抢劫，抢走了北京大明府官员送给蔡京的生日礼物，逃到了梁山泊，与林冲合谋杀死了前寨主王伦，晁盖成了梁山泊的主人。

晁盖好友宋江也卷入朝政纷争，差点被处死。幸好晁盖和梁山救了他，宋江的好友李悝jy和戴宗也跟着宋江加入了梁山泊。随后，水浒向周围的地方官僚恶霸等敌对山寨宣战，攻破朱家庄、高唐、青州、曾头、大明府，拥有秦明等数十名将领。最后两场战争，晁盖死了，宋江继承了寨主的位置，卢俊义和颜卿上山了。梁山全盛时期有一百零八个好汉，在空之前都是厉害的。梁山势力的壮大震惊朝野。童贯和高俅倾全国各种水陆力量讨伐梁山泊，却被梁山的精兵大败，几十名将领被杀。

(指封建统治者)赦免反叛者并许诺征募他们的服务

宋徽宗别无选择，只能派人向他求爱。水浒部分头领坚决反对招安，但头领宋江、吴用等人不愿继续当强盗，同意了朝廷的招安请求。然而，求爱之后，奸臣屡屡找茬陷害梁山好汉。

此时河北天狐、淮西王庆、江南方腊造反，朝廷派梁山好汉出兵镇压。首先，宋江用洪水淹没了天狐的根据地太原，消灭了天狐的军队。然后南下，破了淮西军，活捉了王庆。但在更为激烈的平定方腊之战中，宋江受阻，梁山好汉阵亡过半。经过一场激战，宋江控制了杭州城和乌龙岭，攻破清溪洞，方腊势力全军覆没。

战后梁山仅剩36人，林冲、张衡在赴部队途中病死。在六和殿剃度出家，鲁死在六和殿，、颜卿等人悄然离去。回到北京，梁山好汉只有27个。宋江等人被封为英雄，但童贯、高俅等人野心勃勃，他们毒死了卢俊义、宋江、李悝jy。吴用和华容道在宋江墓前痛哭后自缢。其余梁山好汉，除了双鞭在呼延灼与女真的战斗中英勇牺牲，大部分都是安详辞世。

《水浒传》字面意思是水的边缘，意思是故事发生的地方是山东的水浒。此外，《诗经》中有一句“古宗主，来朝取马，引西梁山泊，至于峡”，记载了周率领部落的迁徙。王利器和罗尔纲指出[9]用《水浒传》作书名，是对宋江的聚义和周朝的兴起的类比，证明原作者肯定了起义英雄反抗统治的精神。梁山泊义军首领宋江，原是基层官员，后被逼入梁山，与其他梁山好汉一起反抗暴政，“为天行道”，逐渐发展壮大。《水浒传》的故事大胆豪放。整本书通过人物的言语和行为来表达其矛盾的内心世界，人物塑造各具特色，而被逼上梁山的英雄们则有着不同的成长经历。情节曲折，语言生动，具有很高的艺术价值。

对于《水浒传》的思想倾向，历来有不同的看法。一种观点认为，《水浒传》表现了忠义的思想。主要代表人物是明代的李贽。另一种观点认为，这是一本写给强盗的书，是一本教人当强盗的书。主要由明代左提出。他认为梁山泊残害百姓，强盗学宋江。他还认为，如果《水浒传》不被禁，其对世界的影响将是不可想象的。当时朝廷接受了他的建议，在全国范围内没收水浒。

艺术成就

《水浒传》深刻地反映了广阔的社会生活，情节复杂而富有戏剧性，善于描写场景，人物众多，形象生动，人物性格鲜明，对话生动，善于通过对比表现人物性格特征，描写人物心理变化，从行动中表现人物性格。《水浒传》以流利的口语为基础，经过锤炼，活泼浑厚，言简意赅。

《水浒传》与《三国演义》相比，优势不在于对政治和战争场面的描写，而在于对主要人物的描写和对市民生活的描写。其中，梁山好汉主要有宋江、林冲、、陆、等。人物性格鲜明，角色语言各具特色。

影响

在古代，《水浒传》《三国演义》等通俗小说往往通过民间艺人以戏曲的形式成为老百姓耳熟能详的文化活动。其中虚构的人物或虚构的故事成为普通人眼中的历史事实。许多故事，如倒挂垂柳、打虎等，一直为男女老少所津津乐道。书中字里行间透露出的各种道德观念，如轻忽生死、重义、胆大妄为、劫富济贫，甚至“忠君反腐”，都在相当程度上影响了大众判断是非善恶的标准。