酒色财气(财是下山猛虎,色是刮骨钢刀)

【原文】正文:李海滨(whlihaibin)

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晚上很安静。我读过苏东坡的轶事。

一天，北宋大作家苏东坡去索国寺拜访他的朋友佛印和尚。

太巧了！佛印出去了，没有回来。

苏东坡信步来到铺陈间，无意中看到了佛印题写在铺陈间墙上的一首诗。其诗云:

“放荡与财富的四堵墙，每个人都躲在那里。

谁能跳出圈子，就活一百岁。"

苏东坡看了之后，想的是别的。后来，他拿起笔，背诵了佛印的一首诗。

苏东坡写道:

“喝酒不醉是英雄，痴迷色最高；

不义之财不可取，不怒则已。"

写完后，苏东坡落笔离开。

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古往今来，“放荡与富贵”是我们生活中不可避免会遇到的四件事，谁也无法回避或视而不见。我们该如何看待「放荡富贵」？这个问题涉及人生观价值观，不好回答。不同的人有不同的看法，褒贬不一，公说公有理婆说婆有理。

在上面的故事中，和尚佛印是一个和尚和佛教徒。他视“放荡、富贵”为洪水猛兽，避之不及。他写的诗宣扬佛教“四大一空”的观念，主张断绝“放荡、富贵”而离开人世。

佛印的禅诗是超脱出世的境界，显然不是一般人所能企及的。

与不同，苏是一个文人，也是一个性情中人，信奉儒家中庸之道。所以，他以不偏不倚的眼光看待“放荡与富贵”，认为“放荡与富贵”能给世人带来快乐和享受，只要能控制好，不过度沉溺于酒色、金钱和傲慢，就不会有问题。

苏东坡的诗是儒家入世的境界，世上绝大多数人都能做到。

别急，苏东坡这段“声色富贵”的轶事还没完呢。

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又是一天，在宰相王安石的陪同下，宋神宗的(xū)参观了索国寺。

他们都看了佛印和苏东坡写的诗，觉得很有趣。

宗申对王安石说:“艾青，你这个大诗人，为什么不继续一个呢？”

王安石立即下令，泼墨写道:

“无酒无礼仪，无色大道无人烟；

没有财富的人不努力，没有气的国家没有活力。"

宋神宗读了之后，非常欣赏，并即兴写了一首诗。他写道:

“酒助礼乐，国为健，色育众生。

食足则丰，国则昌，气凝则强，定阴阳。"

看，因为诗人所处的地位和格局不同，所以对同一个“放荡与富贵”有不同的看法和评价。

领导变法的圣人王安石是“一人之下，万人之上”。他胸怀天下，站得高，看得远，大胆地跳出了佛印、苏东坡设置的“入世”的话题框架，巧妙地将“声色富贵”与境界结合起来。他对“放荡富贵”的态度是“积极向上，崇尚”，他认为这能给国家带来礼仪和活力。

王安石的诗体现了家国优越的情怀。

宋神宗是干坤之王。他不仅充分肯定了《声色犬马》中所蕴含的积极因素，而且以他的霸气和自信控制和支配着《声色犬马》为我所用，为国所用。

与王安石相比，宋神宗的诗更高。是一种自信自强的境界。

这真的是:四个人，四种身份；四首诗，人生四大境界！

各位，你们是什么样的人，你们是怎么理解“放荡富贵”的？

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作者whlihaibin寄语:以文会友，共同实现中年生活。

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