纤纤擢素手(曲水流觞的意思)

作者:刘金香

爱情是人类永恒的浪漫话题，关于爱情的节日是人类浪漫的节日。农历七月初七，作为中国的情人节，在民间流传了几千年。据说这一天是牛郎织女在鹊桥相会的日子，也是俗世女子祈求智慧和心灵手巧的时候。汉代刘欣在《西京杂记》中记载:“汉有色妇常在楼七月七日穿七孔针，人皆在之。”南朝学者梁宗八在他的《荆楚年谱》中写道:“七月七日是牵牛花和织女聚会的夜晚。晚上人民妇女扎五颜六色的绶带，穿七针，或者在法庭上吃几顿果脯和水果的盛宴，以讨招数。”这是古籍中对中国情人节内涵和场景的描述。千百年来，牛郎织女的悲情爱情故事仍在上演，给人类带来了无尽的关于爱情的遐想。2006年，七夕被列为中国首批国家级非物质文化遗产。中国是一个诗意的国度，七夕是一个诗意的节日。《诗经·潇雅大东》云:“有汉，狱有光。三个中的三个，维加，一天七次。即使织女很忙，她也织不好一条条纹。照顾一头牛，而不是一个盒子。”这是现存文学史籍中对牵牛花和织女两个星座拟人化的最早记载。从此，中国诗歌史上诞生了一大批“牛郎织女”系列作品。学者们写下了许多流传至今的精彩诗篇，赋予了七夕深刻的寓意和美好的期待。

东汉佚名所作的《远牵牛花》是一首以中国古代牛郎织女神话传说为题材的五言律诗:“远牵牛花，娇娇河畔女子，纤手，忙机。一整天，她都在哭，像下雨一样，河水清澈浅浅。有多少不同，里面全是水。”诗虽有寥寥数句，却完整道出了牛郎织女隔河相望，难团圆的悲情故事。特别是，它借用了生动的形象，如银河，织布机，水室来表达孤独的织女以泪洗面对水的向往。全诗是咏怀七夕的早期佳作，构思奇特，感情真挚，语言婉约，境界深远。它是唐代中国诗歌发展的巅峰，也是七夕诗荟萃的重要场所。以文字优美、魅力迷人著称的诗人杜牧，以《秋夜》为题，写下了一首关于七夕的著名格律诗:“银烛秋光画屏寒，小扇飞上萤。”日令夜凉如水，躺着看牵牛花和织女星。“这首诗构思巧妙，用词简洁流畅，感情细腻优美。以物象描写、景物描写、抒情叙事的表现手法描绘了鹊桥上牛郎织女相会的古老神话，传达了失意宫女对真挚爱情的向往。七夕是一种传统民俗，也是一种风景文化。唐代诗人权德舆在《七夕》一诗中，形象地描写了乞巧的情景:“今日要云过鹊桥。我家居然喜欢开妆镜，我穿针月下拜九。”诗以“过鹊桥”表现了唐人浓郁的七夕情结，以“开妆镜”、“拜九霄”诠释了唐代的七夕习俗，呈现了唐代七夕瑰丽多彩的文化面貌。

南宋词人谢惠连在《七夕放牛诗》中吟诵道:“秋去已两天，今日独此一日”。全诗弥漫着孤独、冷寂的情感基调，诉说着离别、相聚、再分手的惆怅与悲伤，表现出“时间远在我遇见她之前，却更长在我们分开之后”的缠绵情怀。南宋另一位文学家颜延之在《赠牵牛花诗给织女》中吟诵道:“吴精兴，曰。我以无二灵为耻，致力于服务天阙。天不亮，咸池满水。汉朝阴云密布，长河为谁？虽然有酒席期，但是要有凉风。虚双曜周，空晚三星。我不抱怨我的辛苦，但我想念方菲。”这首诗连接了天堂和人间，传说和现实。它既悲伤又深刻，有着独特的魅力。它暗示着一种转瞬即逝的悲伤和忧郁，像梦一样快乐。北宋文豪苏东坡的七夕，摆脱了男女情爱的旧叙事套路，上升到了风雅旷达的境界和风格:“苟山之仙，情高不学狂牛女。月亮中的月光停止吹拂，挥挥手告别尘世成为神仙。听说黄河竹筏可以直达银河，一路上有风有海有雨。喝醉了就是前缘，风雨飘摇，飘在某处。”在这首《鹊桥仙七夕送别陈灵菊》中，苏东坡虽然写的是中国的情人节，表达的是送别之情，但却用优雅与超越取代了缠绵悱恻。看完之后，他深深感受到了作者非同寻常的心境和卓尔不群的态度。南宋女词人李清照写的“七夕”一词，婉约而缠绵，充满了清明与豪放:“芳草飞逝，梧桐惊鸿，天地尽哀。云台，千锁。来了就飘，走了就飘，不要见面。鹊桥会开车，我也是好几年才看到的。我要离开我的爱情，不讨厌贫穷。牵牛和织女，无非是远离中间。晴天，下雨，刮风。”这首词说的是牛郎织女的离别，但基本上是表达自己的情感体验，感叹自己命运多舛的人生。幻想与现实的结合，天地的呼应，既开拓了词的意境，又显示了作者高超的想象力和大胸怀，应算是古代“七夕”诗中的佼佼者。唐代著名的田园诗人孟浩然写过一首五言诗，名为《异乡七夕》，在古典七夕诗中占有重要地位:“异乡七夕，喜忧酒店。没有穿针女，空怀的是老国栋。初风起，暑气渐减，新月开始落下。谁会偷看河水，问斗牛的事。”漂泊在异地，又恰逢七夕，诗人不禁感慨自己是在贫困和思乡中跋涉，于是写下这首诗来表达思乡之情。虽然是看风景的即兴之作，但真实真挚，句句饱含深情。寄托了游子对亲人的思念和异地旅行的孤独，从而引起人们的强烈共鸣。当然，在吟诵牛郎织女的佳作中，不得不提北宋秦观的《鹊桥仙》:“云气灵动，飞星传怨，银汉远涉黑暗。在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。共同诉相思，柔情似水，相见恨晚如梦，当不忍睹桥路。爱久了，还是黄昏。”这首诗融写景、抒情、议论于一体，将鹊桥上牛郎织女相会的传说升华为优美的意境，表达了诗人对纯洁爱情的衷心祝愿和真诚期待。尤其是这首诗的后两句，将全诗的意境提升到了一个新的高度，堪称七夕诗歌中的一首千古绝唱。今天人们读鹊桥仙，是不是想到了两地分居的情侣所流露出来的真诚，以及一种痴心所流露出来的哲学态度？

七夕作为传统文化的重要象征，在很大程度上体现了中华民族的精神追求、情感取向和道德操守，而灿烂的古典诗词赋予七夕以深厚的人文意蕴和持久的文化魅力。古往今来，关于七夕的美言美句，把牛郎织女的爱情故事翻译成了千古经典。走在历史的长廊上，人们在憧憬爱情、憧憬未来的古典诗词中享受七夕；身处现实情境中，人们在阅读展卷乃至铺纸赠诗中，也应该传承七夕。无论是读诗还是写诗，我们都参与了文化的延伸和延续。在一个充满诗意的节日里，让我们在古典诗词的氛围中感受纯粹的爱。只有这样，传统节日才有更多的认可度、生命力和感染力，才能真正走进现代人的内心。

(作者是黑龙江省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员)

来源:光明。com-文艺评论频道