北冥有鱼翻译(北冥有鱼深层含义)

北方有鱼

先秦时期的庄周

叫坤。我不知道坤有多大，但它在千里之外。又变成了一只鸟，名字叫彭。彭之背，不知其千里；愤怒的苍蝇，它的翅膀就像天上挂着的云。如果是鸟，会通过海路迁徙到南明。南明，天池也。“齐谐”，他也是一个极客。《和合》说，“彭到南明，水到三千里，摇到九万里，六月休。”野马、尘土和生物互相吹拂。天空是灰色的，它的正色是邪恶的？远了，无恶不作？往下看，如果是，那就没了。而夫水之积不厚，则舟弱。一杯水盖在洼堂上，芥菜是舟，一放杯子，粘粘的。水很浅，船很大。风不厚，其负翼弱。故九万里，则风降，则风育今；载天而不亡，然后就是今天的屠男将军。于迅和于雪笑着说:“我决定飞，抓住榆树停下来，但是到时候，我只是控制了地面，我正在向南飞行九万英里？”舒服苍白的，改吃三餐，胃还是如预期；适者百里留粮；行千里者，三月收粮。你对第二条虫了解多少？

小知识不如大知识，小年不如大年。Xi知道它还能怎么样？不知木耳命运，不知春秋。楚南有鬼，春五百岁，秋五百岁；古有大椿，八千岁为春，八千岁为秋。而且彭祖现在已经出名很久了，大家都争着要，真可悲！汤之刺也已。贫穷之北，有鬼海，天池也。有一种鱼，宽达千里，不知修者，谓之鲲。有一种鸟，叫鹏，背如泰山，翼如云垂天，攀角九万里。绝对无云，对天负，然后往南，适合南方。骂着笑着说:“你跟他在一起舒服吗？我腾跃而起，但只几下，翱翔在黄花蒿之间，这也飞向它。他舒服吗？”这个小争论也是大的。

所以，夫知当官，胜于国，是德王，国若征，自当如此。而宋依旧笑道:而天下之誉而不谏，天下之错而不惧，全靠内外之分，荣辱之争，已久矣。他活在世上，却没有算过。虽然，还是没有树。列子逆风而行，泠然心地善良，五天后就逆风而行了。被祝福的人，没有计算过。虽然这样免了线，但还是有人想治。夫以天地之义为利，守六气之辩，游无止境，会否为恶？所以俗话说“人无自性，神人无权，圣人无名。”

​译文
翻译

北海有一种鱼。它的名字叫昆。坤非常巨大，不知道有多少万里。鲲变成了一只鸟，它的名字叫鹏。彭的背影，也不知有多少千里之长；当它振翅直飞的时候，翅膀就像挂在天上的云。当强风吹动海水时，这种鸟会迁徙到南海。南方的大海是一个天然的大水池。《齐谐》这本书记录了一些奇怪的事情。书中记载:“彭南迁海时，双翅击水面，可激起三千里之浪，绕旋风飞至九万里[/k0/]，乘六月风离北海。”像野马一样飞奔的空气，飘动的尘土和移动的生物都因风而动。天空空是辽阔的。是它本来的颜色吗？它的辽阔和高远是没有尽头的吗？彭低头一看，看到的应该是这样的。如果汇集的水不深，那么它就没有力量去承载一艘大船。在堂前的低洼处倒一杯水，一棵小草也算是一条船。放一个杯子在上面，它就会粘起来。这就是水浅船大的原因。如果聚集的风不够强劲，就没有力量来承载巨大的翅膀。所以彭飞在九万里的高空[/k0/]，风在他下面。在风的帮助下，他毫无阻碍地载着蓝天，然后他开始向南飞。蝉和小斑鸠冷笑着对彭说:“我们奋力飞翔，遇到榆树和檀香树就停下来。有时候我们飞不起来，只能落在地上。为什么要飞九万里到南海？”去郊区的人，当天只带三餐的食物，回来就饱了。去几百里外的人，要花一整夜打米准备干粮；千里之外的人要采集三个月的食物。蝉和斑鸠对这两种虫子和鸟了解多少？
小智不如智，短命不如长命。你怎么知道是这样的？昙花一现的菌草不知黑夜和黎明。春生夏死夏秋死的蝉，如果不知道一年的时间，就是短命的。楚南有一棵大树叫桂苓，它把五百年当作一个春天，把五百年当作一个秋天。古时候有一种树叫香椿，把八千年当一个春天，把八千年当一个秋天。这就是长寿。但是，活了七百岁的彭祖，现在尤其以长寿闻名。每个人都想和他比，难道不可悲吗？问商汤棘，谈之。唐吉问:“上下四个方向有限制吗？”脊柱说，“在无限之外，还有无限！在没有植被的遥远北方，有一片海，那就是天池。里面有一条鱼。它的身体有几千英里宽。没有人知道它有多长。它的名字叫昆。有一只鸟。它的名字叫彭。彭背如泰山，翼如天边云；乘着旋风向上盘旋九万里，超越云层，背负蓝天，然后向南飞，即将飞向南海。小泽中麻雀笑彭曰:‘往何处去？我一跳就起飞了，但只有几英尺高，我就掉了下来，在蒿丛中盘旋，这也是一次极好的飞行。“它要去哪里？”“这就是大和小的区别。
所以，那些聪明能干、行为能庇护一乡百姓、德行能诉求一王之愿、能力能取信于全国的人，都把自己当成了上面说的那只鸟。宋嘲笑这样的人。宋是一个被世界上所有的人所称赞的人，他并不因此而受到特别的鼓励。世界上所有的人都诽谤他，他并没有因此而沮丧。他认清了自己和外物的分寸，分清了荣辱的界限，觉得也就这样了。他没有拼命的追求世间的一切。即便如此，他仍有未达到的境界。列子乘风而行，自得其乐。十五天后返回；他并没有拼命追求寻求幸福这件事。虽然避免走路，但还是有所依靠的。如果他顺应世间万物的本性，乘着六气的变化，漫游在无限的情境中，他又能依靠什么呢？所以修养最高的人，才能顺其自然，忘我。达到神化境界的人无心求功，有道德知识的圣人无心求名。