陈字的拼音(携来百侣曾游拼音怎么读)

“陈”不仅作为姓氏使用，在先秦时期，其形、音、义都与“真”相通。至于把“陈”解释为“旧”或“过去”，那是后来的引申和注解。

作为地名，“陈”是河南淮阳的旧称。历史悠久，并非始于西周，而是与黄帝东迁成员陈封有关。

一，陈一词的本义

关于陈地名中“陈”字的解释，历来众说纷纭。1991年版《淮阳县志》:“约公元前四十世纪，相传东夷族首领太昊伏羲居住于此(指万秋，即陈)。淮阳古称)。炎帝神农继位后，居太昊伏羲旧市，故改‘陈’(陈，老叶)，陈始于此。”王建的万姓同根说以《帝陵备》和《府志》为依据，并以陈地名为“旧”义。这种解释是不正确的，是根据秦汉以后对“陈”字的理解而得出的答案。秦汉以前，“陈”的本义是分布、排列，与“阵”同。如春秋时期，卫灵公向孔子请教军事部署，史料记载为:“卫灵公问陈郁孔子”。这是“陈”本义为“阵”的生动例证。至于陈佐的“老”释义，是后来音义注释的结果，就像“考”是“老”的意思一样。

对于“陈”字的解释，许慎在《说文解字》中说:“陈，万秋。满清封后，从于(傅)到穆申生。”云:“太昊之虚(市)画八卦处，木德之始，所以从木。”这里的话跟木头似的，虽然已经解释过了，但还是莫名其妙。因为古人的思维方式是直接的，不可能这么神秘。在袁一达的《中国三百大名相》中有进一步解释:“陈即万秋。“陈”字由“宜”和“东”组成。”董(Dong)“木中之日，观太阳活动之神木，谓之或扶桑。”(府)”就是涂山(府)，所在的地方叫陈，是古代帝王将相观测天文的地方。万秋，太昊伏羲的都城，是先民天文观测的中心。致力于观测天文圣职的氏族称为陈氏氏族，然后形成国名，最后因地名而产生‘陈’姓。”

陈姓的祖先

这个理论很神奇，确实是原创。还没有文献或其他人这样说过。但说“所在地方叫陈，专攻天文的宗族叫陈氏”，也令人费解。“东(东)”字的原始形状，可能是以树木为基础，根据初升太阳的高度来衡量的，即许慎《说文解字》中的“太阳在木”。但也有学者对许慎的解释提出了异议，我们也认为他对“太阳在木”的解释比较勉强，不符合古代人体构造的规律，即“辰”字的本义。

那么，“陈”结构中的“陈”和“东(Dong)”是什么形状呢？它的意义是什么，两者结合的意义是什么？今天能看到的最早的实物字“陈”的写法和含义是什么？作者解读了西周至春秋战国时期的金文。

从当时金文的字体和结构来看，“陈”字可以概括为:

从上述三类人物的身体结构来看，他们各自的特点如下:

1.有一个”兹“在右边；2.它更简单；3.在底部旁边加上“土”。从以上七个铭文和一个印章来看，西周至春秋中期的陈国，其“陈”字的实物构成如下:左为旌旗(非“涂山”)，中为车轮(示战车，非“东”)，右为手持兵器(示兵)；春秋晚期至战国时期，齐国的“陈”字被省略，简化为右，有些下方隐约出现“屠”字。战国时期，齐国的“陈”字明显出现在下面“屠”的旁边。按照郭沫若的说法，这种形式就是不忘老土。

整个“陈”字的寓意是:在飘扬的旗帜下，士兵手持武器站在战车上或战车旁，列阵守卫疆域。这个字的构成是一个复合认识字，表明战车是商周乃至黄帝时期作战的重要装备。根据何光岳的《顺民族的起源与发展》，“早在炎黄氏族部落时期，人们就过着不断迁徙的游牧生活。在部落迁徙过程中，经常会有长长的车队。当一个敌对部落发起攻击时，车队会排成一列来阻挡敌人的冲击。人们站在汽车上，用武器战斗。这就是原始社会的阵车战。在没有危险可守的平原上，人们把车队排成一圈，人畜居住的地方，供临时休息和过夜住宿。黄帝时代的陈峰部落就是这种生活方式的代表。这种游牧、战斗、乘车迁徙的生活状态，在‘陈’二字中可以得到淋漓尽致的体现。也可以看出‘陈’这个词很早就有了。”这是对“陈”一词的现实解读。

陈公子叔云父云(春秋初)碑文

简而言之，陈字的形体结构应该是“气”和“车(车)”，而不是“福”和“东(东)”的组合。当然，它的表意要与其结构的部首意义一致。

先秦时期的“陈”字，是排列、分配的意思，也就是军阵中原来的“陈”字，没有“旧”的意思。秦汉时期分为陈、陈两部。陈，引申为显示、展示、陈述词义，专用于姓氏。陈的词“老”解是后来的事。

陈佐《王(春秋中期)铭》

以上是就“陈”字的形义而言。“陈”这个字的读音是什么？何光岳先生也做了解读。在《陈的名字》一节中，他说:“‘陈’，中国古代的声音是(三声)，是高轮车辆行驶时发出的声音。这个字的古音，现在还在福建的闽南话和广东的潮汕话里。”宋代以后，“陈”字的读音就成了现代的傩音，即陈，与“陈”谐音。中国姓氏通史。陈姓”也有同样的理论。

二、陈地名的由来

陈，原始氏族部落的名称，最早出现在《五帝史记》中:“皇帝(黄帝的曾孙)娶(第三任妻子)陈凤的女儿(取名)为妻，生下()皇甫谧的《帝国世纪》叫《陈峰的》。陈峰的家族属于黄帝族，这可以从齐国田琛青铜器上的“陈后尹[上月]敦”铭文中得到证实。其中有“少高帝”一句，说明陈也是黄帝之后的人。因此，《后史·道》载:“黄帝后有陈。”黄帝起源于今陕西岐山县古吉水，南有陈仓山，又名陈峰山。山脚下是陈坂，陈峰家的第一个住处。秦文公在这里修建了陈宝殿，供奉秦国的土地神陈。姚逵曰:“黄帝为陈(指陈仓)，陈丰家在东移前已在此。”《注》还引用容《开山笔记》说:“伏羲产生，徙陈仓。”由此看来，陈仓曾经是伏羲和黄帝的住所。可以说，陈峰家族与伏羲、黄帝关系密切。

桂铭文(战国早期齐国)

5000年前，黄帝东移，其中一个陈氏部落跟随傅、神农的脚步来到黄淮平原的宛丘(今河南淮阳)，找到了一个很好的居住地，开始从游牧生活走向农业定居。由于千百年来黄河泛滥的影响，万丘这块高地被洪水冲刷淤塞，现在只是一个35米高的土堆。这片土地曾是伏羲和神农的都城，后来西来的陈峰(冯)在此繁衍生息，开始以部落名“陈”命名此地，故名“陈”。所以说最早的陈姓分支就出自此地。参加伐殷作战的四路军领袖和殷毕干夫人陈可能是他们的后代。至于以为祖先的陈氏宗族，则是这样。

战国时期上海齐国博物馆藏陈曼卡片铭文

《春秋左传》、《史记考证》、《帝王世纪》载:“陈也太昊之市。”以及古代文献中的“神农都在陈”，其“陈”为后世所用之名。

陈(战国楚铜印长2.8厘米，宽2.8厘米，高1.7厘米)。上海博物馆收藏)