武士刀法(武士刀新手怎么练基础)

与中国刀剑不同，日本刀剑是双手握持的武器。所以和剑术要求左、中、右三个攻击方向不同，剑道攻击要求最短最快，从最直的方向进行突击。深受禅宗思想影响的剑道，对击即杀的“杀人刀”有着更透彻的理解。在没有进攻机会之前，真正做到了“我退我进，我退我进。”进我就进，进了就穷。“绝不让对手脱离或侵入你的控制圈，但当对手精神松懈或破绽暴露时，他会‘直入胸膛，势不可挡’，争取一击克敌。

但在日本剑道中，绝不是用尽全身力气的一击，伏击就输了。而是在攻击后一定要提高警惕，也就是“灰心”，防止敌人还手，或者继续攻击对手。所以在很多古代剑术的演示中，我们并不能经常看到现代影视剧中拿着日本刀乱砍的场景，但都是动作极小的突袭。这既体现在现代剑道运动中得分要求的“齐剑身”，也体现在古代刘剑法的招式中。

这也是禅宗思想与剑道结合后，根据实战的要求，进一步融入整个武术精神的证明。在西方，几乎所有的剑术，从骑士的双手剑到细长的三角剑，都是基于实战技巧和对手的装甲。更注重击剑的力量、速度和技巧，而不是武术本身与哲学的结合。因此，西方武术技术的许多动作都要求最大限度地发挥自己的身体优势。甚至直到近代，很多西方人练习剑道时，仍然是靠力量和速度，剑术势重，但应变不足，所以才有了欧洲剑道的说法。这使得西方剑术教学更多的是一种经验教学，而不是一种哲学思想的传承。

在东方，无论是中国武术还是日本剑道，在这方面都与西方有着本质的不同。所以在现代体育竞技过程中，西方剑术最终退化为击剑，一项比拼力量、速度和经验技巧的运动。而在东方，剑道或武术的竞技化发展一直不是很顺利，而武术根本没有成为竞技运动，也就是剑道成为了竞技运动，日本剑道协会对其职业化甚至完全运动化一直持矛盾态度。这是技巧和哲学相互作用的结果。

日本刀虽属刀式，但被称为剑道，这与镰仓时代禅宗哲学的影响密切相关。如吴昊《武记》所载《后吉剑》所言:“剑轻而明，其用异于刀。剑诀其实是隐藏的，怕古人的心最终被淹没，所以也作成背剑诀。剑术真传，不易传诵，却是直道秘境。若只斩如刀，笑杀渔阳老剑仙。”

剑这种武器，轻快明了，用法和刀有很大区别。其实“剑术”里面是有隐情的。由于担心古人的苦心最终会导致损失，我作了这首绝句《侯建战术》来稍微揭示一下。剑术最本质的方法从来都不是轻易教出来的。其实“直来直去用”这两个字是最玄妙的要领之一。如果你觉得剑术只有横直，像刀一样，那你真的会笑死那个渔阳老剑术大师！

在最初的练习中，剑术和外国拳一样注重速度和力量。反复练习是掌握剑术的第一步。当剑道与禅宗哲学相结合，在力量和速度的基础上，气息和发力技巧的掌握变得越来越重要。这越来越符合家族内部的剑术格斗，但剑道依然作为实战技能保留，尤其是对基础练习和实战陪练的重视程度高于中国武术对基础训练和实战陪练的重视程度。每天的挥剑练习看似枯燥，却锻炼了武士对武器的掌握能力和对自身控制能力的认识。

而日常的实战陪练则锻炼剑客的直觉和本能反应。在没有竹剑和护具的时代，用木刀对练受伤甚至死亡是常有的事。这种练习并没有像我国的洋刀一样成为一种有经验有套路的体验式武术，而是经过一段时间后，对力量和速度的追求，在实战陪练的催化下，逐渐转化为对节奏和时机的掌握。在现代剑道运动中，一个剑道选手在比赛过程中的攻击是非常迅捷的，先发制人是一个永恒的主题。但是，先攻敌绝不是无止境的劈砍。对于防守方来说，只有在中间执剑，才能把对方逼退，甚至是后来者。剑道中的高级技术——反击技术和刷击技术就是这种思想的体现。他们把防御和拔剑结合起来，成为一种保持攻击的技术。

在西方剑术和中国武术中，挡一般需要集中防守，变攻需要改变战术。这种思想的根源在于剑盔攻防模式的局限性。而日本剑道的主要使用者是步步为营的低级武士，所以他们的防御不是靠盾牌或者坚固的盔甲就能实现的。他们手中的剑技，是杀死敌人生命的“夺命刀”，也是保证自己生存的“活剑”。所以防守拦网的时候，恰恰是进攻的开始。举剑是防守的格挡，也是进攻的开始。这种简单的手法说起来容易，但它的出现是长期的经验总结，融入哲学后才能用这么短的方式解释清楚，这也符合内家剑法的哲学和武术思想。

本文由指纹烽火工作室授权，作者发布。未经书面授权，任何媒体或微信官方账号不得转载。

更多冷兵器知识，也可以锁定我们的微信微信官方账号:lbqyjs长按左侧字母。