礼记礼运大同篇(高中礼运原文及翻译)

《大同书》是近代康有为编撰的一部近代哲学丛书。它始于1984年，完成于1901年至1902年。1913年，它在《无法忍受》杂志上发表了两卷。1935年中华书局出版了十卷。根据杨公三世的理论和《礼记》中的大同思想，以及欧洲空社会主义、资产阶级民主主义和达尔文的进化论，指出中国当时处于“乱世”，必须与已经进入“太平世界”的欧美资本主义国家并驾齐驱，才能进入“太平世界”，即大同世界。具体描述了“天下大同，天下公，无阶级，万物平等”的人类社会愿景。揭露了人间不平等带来的种种苦难，提出“上九界”，实现人类的“大同”。主张通过改进和渐进的方式来实现这种社会。表现出平等的民主精神和一些社会主义空思想。1956年，北京古籍出版社向康家借稿，按各校制本。

目录列表甲部 入世界观众苦├ 绪言 人有不忍之心├ 第一章 人生之苦├ 第二章 天灾之苦├ 第三章 人道之苦├ 第四章 人治之苦├ 第五章 人情之苦└ 第六章 人所尊尚之苦乙部 去国界合大地├ 第一章 有国之害├ 第二章 欲去国害必自弭兵破国界始├ 第三章 初设公议政府为大同之始└ 第四章 立公政府以统各国为大同之中丙部 去级界平民族丁部 去种界同人类戊部 去形界保独立├ 第一章 妇女之苦总论├ 第二章 论妇女之苦古今无救者├ 第三章 女子最有功于人道├ 第四章 论男女贵贱不在身体脑度├ 第五章 原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已├ 第六章 女为男私属，于是伸男抑女├ 第七章 抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而益人种├ 第八章 女子升平独立之制└ 第九章 男女听立交好之约，量定限期，不得为夫妇己部 去家界为天民├ 第一章 总论├ 第二章 人本院├ 第三章 育婴院├ 第四章 小学院├ 第五章 中学院├ 第六章 大学院├ 第七章 恤贫院├ 第八章 医疾院├ 第九章 养老院└ 第十章 考终院庚部 去产界公生业├ 第一章 农不行大同则不能均产而有饥民├ 第二章 工不行大同则工党业主相争，将成国乱├ 第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物├ 第四章 独农与公农之比├ 第五章 独商与公商之比├ 第六章 独工与公工之比├ 第七章 公农├ 第八章 公工├ 第九章 公商└ 第十章 总论欲行农工商之大同则在明男女人权始辛部 去乱界治太平├ 第一章 分地为百度├ 第二章 全地通同├ 第三章 地方分治以度为界├ 第四章 全地大同公政府政体├ 第五章 各度政府政体├ 第六章 公通├ 第七章 公辟├ 第八章 地方自治├ 第九章 公金行├ 第十章 竞美├ 第十一章 奖智├ 第十二章 奖仁├ 第十三章 学校├ 第十四章 刑措└ 第十五章 四禁壬部 去类界爱众生癸部 去苦界至极乐├ 第一章 治教以去苦求乐└ 第二章 居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐在线阅读

[在线阅读]《大同书》作者:康有为-公书|七秒钟古诗

作者简介

康有为(1858年3月19日-1927年3月31日)，清末维新变法派的主要发起者，原名祖毅，本名广厦，本名，又名、更生、西樵山、尤存搜、，广东南海县丹灶苏村人，人称康南海，生于光绪二十一年。1912年宣彤退位后，康有为继续反对共和制。1917年，他与张勋合作发动兵变，为复辟立帝，但不到12天，就被段平定。他在1927年的一次宴会后因病去世。

1978年1月1日，康有为的所有文学作品都进入了公共版权的范围！

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