中国民俗节日(传统节日及节日风俗)

封面记者李玉新

“但愿人长久，千里共婵娟。”当这句诗句频繁出现在大街小巷的商业海报中时，中秋节这个象征着团圆的传统节日已经来到了人们的身边。自古以来，中秋节就受到中国人的高度重视，月亮是团圆的重要意象。在这一天，人们划船赏月，互相吟诗作对，与亲人团聚，一起吃月饼。这个世界充满了令人捧腹的场景。

祭月、赏月、吃月饼……说起中秋节的习俗，大多与月亮有关。这些习俗流传千年，至今仍在千家万户的中年上演。但与此同时，许多古老的中秋习俗却难觅踪影，人们只能从老人的口中略知一二。例如，在中秋节的晚上，娃娃们带着香喷喷的柚子在街上跳舞，在街上互相追逐的画面深深地印在了民俗专家刘小嫦的脑海中。

舞动流星，点亮橙灯，对娃娃来说是很好的一招。

柚子灯(途远网)

“茶半温，酒半醉，一家人晚上喝酒说话。孩子的月饼是共享的，香丸子是插的。”阿清诗人冯嘉吉写下了《锦城竹枝诗百篇》这首诗，记录了中秋节成都娃娃的把戏和乐趣。其中“舞橙”就是老成都人常说的“舞流星”。

“什么是流星？也就是未成熟的柚子，也就是成都人常说的气橙，用两三尺的竹竿种上，然后装满点燃的香，沿街起舞。只见三五成群的孩子像流星一样翩翩起舞，所以俗称舞流星。”刘小嫦解释道。中秋之夜，带着这些“宝贝星星”的孩子们在大街小巷相互追逐。条件更好的，就敲锣打鼓地玩“满天星”，跟杂技一样。“看到这一幕，大人们不禁又说了几句:‘宝贝，小心点，别把草房子烧了。孩子们兴高采烈，根本不在乎这些问候，跑着喊着‘不，我们去坝头玩吧。"

不仅有“舞动的流星”，还有明亮的橘色灯光。刘小嫦说，中秋节时，成都郊区的橘子刚上市，但果皮多为绿色，于是孩子们在橘子顶上挖了一个圆盖，拔出里面的果肉空，穿上三根细线，用蜡烛或清油当灯芯点燃。“这个习俗叫做亮橘色灯。无论是穿竹筷挂在各家门上，还是布娃娃四处玩耍，都是节日里一道极其亮丽的风景线。”

据悉，类似的习俗在不同地区有不同的叫法。比如在广州，用柚子壳雕花，中间挂灯的习俗叫“耍花枪”。这也是过去中秋节非常流行的儿童游戏。孩子们三五成群地玩耍，或提着各种动物、水果形状的灯，沿街走着，唱着《打松露》:“打陆子，打陆儿，点灯。君子温和，读书为天下第一。意思是文章没用。顾云的一句话，抵得上一千块钱，贵人自出书……”

中秋节期间，大人们赏月、吟诗、喝酒、吃鸭子。还有拿着橘色灯和柚子灯沿街跳舞的娃娃，可谓合家团圆，老少皆宜。

出演《男妓》吸引无数大人小孩购买。

男妓(途远网)

如果说月亮是中秋节最具象征意义的形象，那么提到这个节气，人们首先想到的可能就是兔子了。许多与中秋节有关的神话传说都与兔子有关。“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”……于是在中秋节的诸多习俗中，“玩弄男妓”延续了自古以来人们对兔子形象的喜爱。

扮演男妓是中国北方流行的中秋节习俗。明季昆《花王亭余稿》写道:“北京中秋，多以泥兔为形，披人之衣，受小儿所拜。”据古籍记载，“男妓”兔头身披铠甲，插背旗，或坐或站，或捣杵或骑兽，长着两只大耳朵。起初，“男妓”在拜月用于中秋祭祀，但随着历史的演变，到了清代，“男妓”逐渐转化为儿童的中秋玩具。《燕京年谱》也写道:“每逢中秋，城里人机灵时，就用黄土做蟾兔像出售，称为男妓。”

有老北京人曾回忆说，几十年前的北京，每当中秋节来临，大街小巷都有很多卖男妓的摊位，吸引了无数大人小孩前来购买。目前，泥塑(男妓，北京)也成为国家级非物质文化遗产代表项目。这个传承了几百年的中秋民俗，值得人们珍藏。

祭月，赏月，吃月饼，玩灯笼，赏桂花，喝桂花酒...自古以来，中秋节的习俗延续了很长时间，各种各样的事情都有，包括吃喝玩乐。虽然许多古老的民俗已经很难看到了，但你仍然可以在每年的中秋节感受到节日的气氛和“满月合家团圆”的美好憧憬。

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