道教法事(道士游十殿)

御步，是道士在求神时常用的一种步法。它是由于霞创造的，所以它被称为语录。因其步法由北斗七星的排列风格演变而来，犹如踩星，又称“踩桶”。

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余步历史:

1.杨雄的《法眼》。《汉书·热礼》说:“昔司家治水土，吴布比于。李鬼注曰:禹治水土，涉山河，足有问题，行而跛。民间巫师以卜钰为榜样。这样看来，禹布本来就是模仿大禹治水的跛行。

二是见于《抱朴子内书》、《仙药》、《洞天八帝》等古籍。，大意是大禹治水的时候，在南海岸边看到一只大鸟，会禁咒，他走了一个奇怪的步，可以把大石头转过去，于是大禹模拟他的步，做成一个咒语，很有效。因为是玉做的，所以叫玉卜。从这些说法可以看出，玉部形成的很早，这和古代的禁咒有关。羽步的基本步调是三步九轨，后来又扩展到十二轨、三五轨等不同的羽步步。

第三，关于舆部起源的另一种说法是:“舆部远道而来，但于霞得之，故代代相传，非舆也，故统之。”这就把禹步的起源推到了古代社会，夏朝的创始人大禹只是禹步的后代。这种说法更加古老和神秘。

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后人一般理解为玉卜、卜冈与九宫八卦一致，称为“三步九迹，迹成坎离卦”。“由于星的种类很多，而且根据仪式的内容不断编制新的步伐，所以踏星或踏步的名称也很多，常与掐诀同时使用，是施法时最基本的两个物理动作。据说到了唐宋时期，踩捏诀加起来有700多种，真是气势磅礴。

比如有一种亮星，有两种方法，一种八步，一种三步。每次道士上香，都要走这一步。一步一步念咒:“玉清是吃素的，大梵天是修行的人。袁刚上场，群星加冕。和法律一样紧迫。”想想三个地方。三、境界指的是余庆、上清、太清的境界，是三清尊神的境界。在步步紧逼咒中已经指出，道士点香烛，就相当于把星星从天上移到了地上，靠的就是步步紧逼。其中一些山丘代表九州，被称为九州山。九州是指雍、梁、燕、杨、卿、徐、虞、姬的九州。古人代表的是整个中国的土地，所以他们巡视整个土地。卜刚的另一个宗教功能是禁鬼神和外物。原来，玉卜、卜卜既有飞天九天的意思，又有封杀鬼神的功能。但在后来的发展中，它们逐渐专业化，有的以飞天九天为主，有的则在禁绝鬼神方面的作用更加突出。

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