杨万里传(宋史杨万里传文言文阅读)

感谢杨八金先生的稿件。

《宋史·杨万里传》讹误

——也与周其成教授商榷。

温阳巴金

《宋史》是二十四史中最大的一部正史。它编纂于元至正三年(1343年)，历时两年半完成，共496卷，约500万字。由于《宋史》编纂仓促，在史料的剪裁、史实的考证、文字的修改等方面都存在不少问题，很多文章都是学界误编的。

《宋史·杨万里传》收录于《儒林外史》第三篇，标点字3600余字，足以说明传主在南宋占有重要地位。早在1988年，杭州大学(现已并入浙江大学)古籍研究所周其成教授就撰文:补遗[1]，约4000字，错误11处。但笔者认为周老教授的写法有三个方面不正确，另外五个不准确之处没有具体说明，所以在《宋史·杨万里传》中犯了以下错误，与周老教授商榷。

一、《宋史》传曰:“三里不见，问之不见。”

这里“求助一本书，且先看”的表述是不准确的。杨万里应该是在张志的帮助下接受采访的。具体来说，绍兴二十九年(1159年)十月，杨被任命为零陵县令，张浚因被贬绍兴二十年而迁居永州。他陪着大儿子张志和侄子，在这里生活了近10年。为了避嫌，遵守纪律，张军经常闭门不出，不轻易与人交往。当时，杨还是一个年轻的小官吏，他确实拜访了他三次，但张没有见到他。之后，杨又谦卑地给张浚写了一封信，就是这本传记中提到的“求书”，但还是没有得到机会。后来，杨万里有幸结识了大儿子张碧。虽然张芝比杨小6岁，但他是一个擅长诗歌和散文的人才，他们很快成为好朋友。在张志的努力下，在得到张军允许的前提下，直接把杨引到了张府。

据:一、杨《丞相遗书》说:“有人分享世人对陶先生的看法，却不分享世人对陶先生的看法。你来这里，有四三个人上门...先生，尽量仔细听，深入观察。”[2]这封信是对“三通，不通，不通，不通”的直接确认。二、关于张芝自序《诚斋集》卷四《舒氏阅言》、关，惯见张韵曰:“勤来祥符，遇诗人。”《见张》第二首也说:“久不相识，不能开心……不可为师，不可为友，只送空回。”

二、《宋史》是传记:“掘相，荐朝。除了临安教授的房子。"

这里“掘相”的表述是错误的。杨万里在临安府任教授时，张浚尚未复相。具体而言，隆兴元年(1163年)春，杨以零陵县令的身份回乡。今年中秋节后，我离家转学到临安。在吉水金坛镇白沙渡等船时，大爷和老乡罗、周仲觉拿着酒追船。杨《去吊宿白沙渡，叔酒追船，留别笺》诗。

重新审视张浚的为官经历，绍兴三十二年(1162年)六月，退位，孝宗即位，张随后成为枢密使(非丞相)。隆兴元年(1163年)，张被封为魏国公，统帅江淮军渡淮北伐，一度收复宿州、安徽等地。因属下意见不合，败于安徽府里(今宿州)。和平派主力随即崛起，秦桧党员唐斯于当年7月卸任右使，和谈和活动也随之进行。十二月，唐斯升为左相兼枢密使，张浚也升为右相兼枢密使，仍任江淮东西道。

三、《宋史》传:“除临安太守教授外，丁福不去则忧。"

这里的“不去”一词有错。杨万里在临安政府任教授是“去”，但还没有正式履职。据:其一，隆兴元年(1163年)秋，杨万里写有“法明新干，清蒯丰顺，约泊张震”“午间歇东塘，近百干，江西在此”等诗，表明其正在进京途中。二是杨到临安后，拜会先生、王廷觉先生，题《连安见胡先生》、《为王建布先生求近诗》。第三，杨在京期间，经人介绍认识了“面圣”孝宗。杨的题目是《引见前一夜，留宿徐元达小楼，元达招傅，胡继永小集，其文与君》为证。

不巧的是，隆兴二年(1164年)元宵节前，杨万里接到家人来信，得知父亲杨府病重，便回老家探望。杨的诗题目是“归元前，郁郁寡欢，归西时，感梅之事”。之后杨府病情时好时坏，于当年八月病逝，杨万里留在家中忧心忡忡。后来，他给余的儿子回信说:“既然先生推荐了图书馆的职位，他就不能做了，他是心腹。”[3]杨氏也说是“未能做到”，不是“未能去”。

四。《宋史》传曰:“改龙兴府奉新县名，追不下乡。纳税的人透露自己的名城，人们乐于纳税。郡县以大之治，陈俊卿与余将为相。”

此处杨万里任奉新知府的顺序与陈、于尔祥的顺序相反，其任奉新知府是陈、于尔祥推荐的结果。具体来说，父丧结束后，朝廷一直没有安排他上任，于是杨听从张志的建议，带了三十篇政论，千虑万虑，于乾道三年(1167年)正月，前往临安求职。因为张芝给写了一封推荐信，杨自然就去见了陈翔，然后陈又把它推荐给了余。然而，俞的家人后来成了四川的使，知道了枢密院的事，直到乾道五年(1169)才回京谒见。回京后，立即委派、王等人向朝廷推荐杨万里。杨的《余祖禹兄书》说:“有一天，莆田人陈拿着一本《时政三十策》来观众。大众说，‘没想到这个数字在东南。’于是我召集开会，等一个国士，叫他推荐。"当年十一月，杨除奉新知县外，不得不留在家中，次年三月底至十一月，被正式任命为奉新知县。因此，陈、俞推荐为奉新知府，便是其结果。

5.《宋史》传曰:“吾将遇、于，荐之，谓之大夫。”

在这里，“与于会友，必荐之”这句话是错误的，因为杨万里任大夫时，不在朝鲜，所以不能“举荐”。具体来说，杨出任奉新知府不过半年多，这段经历正是出于安排他入京做官的需要。按照宋朝的官制，一个人被选到北京，首先要有朝廷官员担任知府。如《北京朝廷官员必须担任知府》说:“熙宁十年(1077年)二月，伍子胥颁布诏书:一人当选，必须担任知府。虽然不能靠一个非正式的制度来推动，但是在现代是禁止放松的...到目前为止已经观察到了。”[4]乾道六年(1170)初，因宋向索要北宋帝陵，与余、孝宗发生多次争执。所以他闭门不出，反复要求离开朝鲜。孝宗安排他担任福州周知大学士官文殿，并担任福建道护卫。

依据如下:一、《翟成纪》卷133记载了馆长范成大于大道六年十月初六所作的《郭子博士的演讲》。第二，杨万里后来在给之子余的回信中写道，“他在位半年，忽然有了定数。他是郭子大夫，由前任推荐，孝宗皇帝所用。”可以看出，杨也认为余是这件事的唯一责任人。

杨万里被任命为郭子的博士后，职位变动相对频繁。这里简单补充一下。大道七年(1171年)七月，调任左风一郎、太常大夫。第二年担任省考官，负责进士入学考试。九月，迁太常寺为吏部右侍郎。惜春元年(1174年)四月，他被调去当少年犯。年底被任命为漳州知州，后母年老，乞丐补之。第二年5月，法院决定将周知转移到常州。

6.《宋史传》中“知漳州，改常州”两句之间省略了“不去”二字。

这里“知漳州，改常州”的表述不准确，省略了“不去”二字。具体来说，乾道九年(1173年)年底，杨万里因继母年事已高，被任命为漳州周知。第二年初，他回到家乡周知漳州暂住。途中，由于小女儿杨即将出生，他和家人在兖州住了两个月。惜春二年(1175年)五月，朝廷下令将他调到常州周知，但他仍留在家中。公元四年(1177年)四月，杨举家离开家乡，来到长洲。对比古代史书中人物传记的编撰做法，大部分在上班前被任命到其他岗位的人都会注明。如顾宪之《南北朝传》说:“他是宁朔、临川内史将军。他不去，就给了一个辅国将军。”[5]

七。《宋史传》:“广东长平寻茶盐。偷沈氏，在南粤作案，但帅师在努力与他们讲和。孝称之为“仁者之勇”，所以有大的用意，所以不得不提一些牢狱之灾。

这里杨万里镇压沈氏叛乱和囚禁广东的顺序是颠倒的，即囚禁广东是第一位，镇压沈氏叛乱是最后一位。具体来说，就是六年(1179)十二月底，杨在长子杨、次子杨次公的陪同下，前往广州。第二年三月我到了广州，开始整顿盐茶市场。八年(1181年)三月，杨被贬广东，由广州赴韶州。10月赴潮州、梅州反击沈氏匪军，12月抗击匪军。

依据如下:一、《诚斋集》第133卷记载的《粤刑文告》标题后有一段注释:“惜春八年二月五日，中书老师讲学。”二、杨万里《南海集》卷二，有诗“闰三月初二，船送广州归亭，官制台”，说明他在惜春八年闰三月离开广州，到韶州任编曲，负责司法事务。第三，杨《南海集》卷四载有“监军窃梅州，留曹溪，为禅师叶敬伯、陈寿正、溥”，表明他当时刚刚得到沈石谋反的消息，所以通知了叶敬伯等同僚。这首诗之前的第11首诗题是“六月十八日立秋，夜送客，造雨”，表明当年盛夏之后发生了沈氏之乱。《南海集》卷五有“平贼班师，法明潮洲”的诗句，表明他已经平叛完毕。

八。《宋史》传曰:“请于朝、惠二州筑篱，潮为镇贼之巢，夺贼之路，益于你。带着俄罗斯的担忧去吧。”

这里杨万里给朝廷的“在朝、回两州筑寨”的建议，与丁后母之忧的顺序是颠倒的，即后母之忧第一，给朝廷的建议第二。具体而言，九年(1182)八月，杨辞官回乡吊唁后母罗氏。因为遵守“一言不发”的仪式，我已经两年多没有写诗了。惜春十一年十月底，上任后被任命为尚书省吏部尚书，入京后才给萨格勒布出谋划策。

据:杨“请于潮州、徽州外筑篱笆，潮州为贼巢，徽州为贼道”的建议出自《以上座罗官还殿首栅子》。《陈佳》是惜春十一年，萨格勒布说:“我的前任广东，想惩治他偷窃，请他视察公务后，变成了一片瓦砾.....虽然我还没去过那里，但我看到他的士兵都住在城里...................................................................................使镇于荒林而不敢盗，险处噎而不敢盗。”[6]。

九。《宋史》传曰:“孝宗不悦，曰:‘何以以为吾主？’从秘书柜到叙事状态。"

这里“知秘阁叙州”这句话是错的，因为杨万里成为叙州时，并没有秘阁这个职位。依据如下:第一，根据《成斋书》卷133《秘阁传话》可知，杨被任命为秘阁职是在1182年8月5日。《诚斋集》卷133另有《致秘阁书》，是光宗皇帝惜春即位后十六年(1189年)五月四日所发，说:“我到宝位，记儒英，故念于司单，复其旧物以表谢意...我可以特别授予秘密亭。”既然题目说的是“复辟”，正文说的是“旧事复辟”，那么可以推断他是被免去这个职务的。其次，由于杨万里与洪迈争论“与皇帝共分”，孝宗故意“封洪迈、杨万里，可以不设职衔，任命为郡守”。[7]洪、杨被释放为州官，两人都没有任职，在当时应该是一种处分。

X.《宋史传》:“邵熙元年，以桓学士为伴，使金国和并校阅录所。”

在这里，“邵熙元年”的时间是不正确的。那应该是惜春十六年(1189年)的十一月底。按照常理，杨万里应该在农历新年前接回同伴金国和郑丹，春节后送他们回国。虽然“邵熙”是宋光宗的头衔，但这是他继位的第二年。依据如下:第一，杨《长空续》卷一第二首诗是“我命一个郊役为客，航经崇德县”，表明他早已出发，前往淮河迎接他的护卫。三句诗说:“岸树低雪，枝去半世纪。”从文字描述来看，诗意的场景应该是隆冬时节。二、杨《长空续》卷八十一序曰:“去年被江西道源召回书屋，不久奉命客串，须观桃江，过淮楚。”由此可见，他离开云州与他的搭档金是同一年。

为什么会有“借”字？因为杨万里是16年10月刚刚升任秘书的，是四品大员，而任命金使是“外交”事务，至少要三品大员才能上任，所以杨下令借用三品焕章阁学士衔来履行职责。

XI。《宋史传》写道:“吾将入‘孝宗圣政’，千里奉之，孝宗犹不乐，故为江东副使。”

这里的“靳辉孝圣政”记载有误，因为发生在邵熙三年(1192)十二月，而不是邵熙元年。依据如下:一、南宋学者王应麟在《大道御圣序》中说:“1192年12月4日，邵熙三年入孝圣。”“惜春十六年(1189年)二月二十九日，有一道敕令，要搞一系列的学习班来庆祝皇帝的寿。邵熙三年十二月四日，前五十卷，御序，十二月呈。”[8]二、《诚斋集》卷133《失篇节宣》说:“先臣万历第一呼为司监，屡欲为太公。臣若不快，先臣万历不肯罢休，故为江东转运副使。”第三，杨出京为江东副使的背景是:元年(1190年)十月，因孝宗历序，杨殉职，后获光宗亲自批准告慰。不久，杨遭到宰相的反击，引起了孝宗的不满，于是被赶出了北京。

十二、《宋史》本传载:“朝廷欲使江南诸郡铁钱，千里不便，不奉诏令。”

这里“要想在江南赚铁钱”的表述是错误的。应该是“欲使铁钱，得江南”。所谓“铁钱惠子”，是以铁钱为基础，经孝宗批准，在晋国毗邻地区使用的一种区域性纸币。据:一、杨万里《讨江南国军铁钱会》说:“读此令，军民之心惶惑。见钱之会，古子母权之遗也。”[9]可见，宋廷有意在江南一带推行“铁钱会”的流通，而杨万里在接到圣旨后，担心贬值会引起内乱，于是煞费苦心，从中取利，随后两次拒绝奉圣旨。二、杨《成斋杨墓园》说:“朝廷下到总府，想用铁钱在江南付券。先主不是奉圣旨，而是为圣旨而战。”所谓“券”是指宋金元时期发行的纸币，所以在这本《宋史传》中应该是“铁钱遇子”。

十三。《宋史》传曰:“宁宗嗣之职，召至行，辞之。”

这里“宁宗思之职，召至线上”的表述不准确，时间应该是他继位的第二年。因为宁宗继位邵熙是在五年(1194年)六月，而杨万里是在庆元元年(1195年)五月和七月两次被召，时间相差一年。由于杨的坚决辞职，当年九月，他被任命为桓使，升任江州太平兴国宫，并仍担任神龛官。其依据是:《诚斋集》卷七十载有《辞呈并呼命》和《辞呈并辞》，即杨致朝廷的两封辞呈。《再辞札子》说:“五月初四(庆元元年)，某准赴尚书省札子，三省皆奉圣旨‘召杨去行’，某已辞；7月11日，部长们被允许在萨格勒布省写信，6月12日，三省同意“不辞职，不豁免”。你的生命如此沉重，你怎敢再违背它...庙外换庙，吃个饭空，免得晚死。”

十四。《宋史传》:“入鲍文阁做官。贾三年，略封杨为“庐陵县开国侯”。

这里两句之间，杨万里被封为“庐陵郡开国侯”。因为在《宋史传》中，杨的生平经历和官衔介绍得很清楚，除了爵位。具体来说，庆元四年(1198年)正月初六，朝廷封杨万里为吉水郡开国之子，《诚斋集》卷133记载了“致吉水郡开国之子及食邑五百户之书”，作者为中书学者高·。庆元六年十二月二十五日，朝廷封杨万里为吉水郡伯，《翟成纪》卷133记载“吉水郡高波词”，为国士张涛所作，美食七百城。嘉四年(1204年)正月二十六日，朝廷封杨万里为庐陵郡开国侯。《翟成集》卷133记载了中国学者所著的《庐陵郡侯之言》，其中有一千座美食城。

十五。《宋史》传曰:“我八十三岁而死，呈光禄大夫。”

这里“八十三岁”的表述是错误的。杨万里的死期应该是八十。杨死于开禧二年(1206)五月初八。学术界对这一观点并无异议，在《翟成集》(卷133)中也有明确记载，公布了书札节的情况。如果杨死于八十三岁，那么他的出生年份就是宣和六年(1124)。其实他生于建炎元年(1127年)。据:一、杨《退休集》卷五载“成斋题:诗后附周必达题写《三老图》一首，周诗序曰:“刘讷，县官，乙巳(1125)生，其弟成，丙午(1126)、成斋(1127)写《三老图》，四韵为题。“其次，杨万里应后人之邀，撰《朝风大夫知张弓在永州之行》，曰:“万里、共工生于(1127)，共工长；另一个老乡，名叫武庚(1150)，绍兴人，是好朋友。”三、杨《成宅杨墓园》载:“始君生于建炎元年(1127)九月二十二日。”[10]这个记录也是高度可信的。

十六。《宋史》传曰:“千里只是人。孝始爱其才，问周必达，必无良言，故无用。”

在这里，“不会有好字，(杨的)会因此而无用”的说法，自古以来就为学界所唾弃。如雍正《江西同治杨万里传》卷七十六曰:“史家说‘孝宗爱才，若问周必达，必无良言，故无用’。阿呆说不然。在利大众、治政府之后，成宅也陆续回到田尾，主张重赏往昔。他的感情很亲密，他的章都在，考一考就知道了。公不妒才，诚者为友！”

当今学术界很多学者都写过杨万里与周必达的交谊。如南昌大学邹撰写的《杨万里与周必达交谊考辨》、《心理认同与士人群体形成:南宋庐陵士人的日常交谊——以周必达、浙江理工大学杨锐、汕头大学与余、南昌大学徐哀为中心的考察》。

元代著名学者吴澄从杨、周二人的性格来看:“丞相、周虽居庐陵，但其高贵、威严、功业在忠臣之列，故其功名、事业超群。”这段话可以证明杨万里刚正不阿。从世俗的角度来看，说明他作为一个官员缺乏所谓的圆滑和世故。周必达曾评价杨“站在法庭上，说他知道的一切，说他能说的一切”，评价他“直出法门”。后来，他因为高宗享乐的事件而被降级。又如，邵熙五年(1194年)，做官的周必达率先放下架子，专程来到唐球村走访。不久后，杨万里也回访了永和。从那以后，他们两个写了很多歌和诗，拍了照片，互相支持对方的孩子和人。作为南宋庐陵地区两位杰出的士大夫，他们是五十多年的朋友，感情一直比较融洽。他们的心胸必然不会像世俗庸人那样狭隘。

十七。《宋史》传曰:“在家十五年，为(韩侜周)治国之日。”

在这里，“我在我家十五年，都是治国”这种说法是不准确的。具体来说，邵熙三年(1192年)七月，杨万里因“铁钱会议”事件引咎辞职。8月，他被调到赣州周知，但没有去那里。他于九月中旬回到家乡，于大年二年(1206年)五月病逝。重新审视韩侜舟的仕途经历可知，五年(1194年)，韩与赵如玉等知晓枢密院事的人策划“禅在”的计划，并在确立了赵括为成功候选人，才得到重用。其统治始于清元元年(1195)。后因北伐失败，在三年(1207年)在的建议下，被史等人设计杀害。

十八。周《补》曰:“按:杨万里分掌赣州、零陵丞，曾任泉州丞，宋史失传。”

周其成教授在文章中提供的证据有两点:一是引用杨万里《吕生·零陵序》:侯(指吕)尝为零陵哉。尝为程泉州，兵士捧其大臣造反，全程绝不会百里，永存惧意...(《翟成纪》卷78)。影宋本)四辑出版物。第二，引用《绍兴三十二年杨万里问家诗二首》:‘济世不得已，常惊迎家人。’下面有个注解:‘全州兵主王守方时，定了。’(《翟成纪》卷一)，他分析说，杨万里任泉州丞应在绍兴二十八年(1158)至二十九秋之间。

笔者认为，《宋史》本无讹误，应归功于周的标点。依据如下:一、作者参考了《文渊阁四库全书》、《甘龙四库会》重要著作、《翟成集》民国四大系列期刊，都是一样的。只有四辑期刊把“成”字写成了“吉”，应该是笔误。这段话的标点应该是:“侯尝为零陵宰，禹尝为成。”该州所有的士兵都忠于他们的官员造反。它从来没有一百英里远，你永远不会害怕...“其次，泉州位于广西东北部，毗邻湖南西南部，距离永州零陵县只有几十里。杨万里在《老人公婆问》诗上的题词，应该是这样标点句子的:“当全州之兵掌王防，必媾和。“意思是不久前泉州发生了“兵士劫持太守”事件，而杨万里任职的零陵县离这里只有几十里地，他的父母和妻子自然会被吓到。第三，根据对杨万里仕途经历的考察，绍兴二十八年(1158年)冬，杨在赣州任太师后返回故乡。第二年，他和他的父亲杨过在唐球村杨辅师家的西边建了一所新房子。《翟成集》第一卷载有“新居剪茅”，“正是月寒之时”的诗句表明他仍在秋天的家乡唐球。其次，那年儿子杨次公出生，年底带着家人到湖南零陵当县令。另外，宋朝继承了五代的制度，地方官每年考一次，任期三年。从杨在赣州任职结束到开始在零陵郡任职，只有一年左右的时间。说他是泉州巡抚是没有道理的。第四，在《成斋诗集》中，还有《赠蜀中学者范思齐、游泉州见万仙教授》、《赠黄岩老童判泉州》等书。而杨在泉州的经历，程从未提及。

十九。周的:补遗说:“杨万里的长子杨，在《成宅杨墓园志》(成宅文集末)中有明确记载……”

周其成教授说杨《程斋杨墓园志》是从《程斋文集》中记载的，这是错误的。笔者特意翻阅了《四库全书》、《四库会》的重要著作和《程斋集》的四大系列抄本。书末没有记载杨为其父所写的成宅杨墓园。本文出处应为光绪二十五年(1899年)八塘村编辑的《钟的文怡》。

二十、周的:补说《宋史》中的记载可信吗？值得怀疑。当时万历罢官回家，实际上并无官可弃，所谓‘官可弃’并不可信。”

周其成教授是教授的学生，朱撰写了《陆游传》。周、教授，出于对《陆游传》的尊重，认为在《宋史·杨万里》中，“韩佗州用事，欲网罗天下名士之翼，欲建南园，告万历记之，并许埋墙。万里说，‘官可以废，可以记，也可以不记。’说“把一个人的命换成另一个人的命”不可信。并指出韩是在庆元三年(1197年)二月赠南园，陆游是在庆元六年(1200年)至嘉泰二年(1202年)十二月间为韩拓州所作。如果韩侜舟让杨万里为他写遗书，应该是在庆元三年到嘉泰二年之间。从嘉泰二年到杨万里去世，杨万里多次被提拔封爵，多次向官方请示许可。嘉三三年(1203)，凯西元年(1205)，招安两年。如果当初与韩侂胄发生正面冲突，统治者还会表现出这样的仁慈吗？”

笔者认为，周其成教授的说法是不正确的。依据如下:第一，宋宁宗继位后，曾两次“召之即来”，但杨万里坚持辞职。后被任命为张欢亭侯制，升任江州太平兴国宫，仍任神社官。据南京大学的李昌宪教授说，“等待系统”的职位经常被用作礼物。虽然不掌大权，但类似于现在的副部级非领导职务，是古代的高官序列。二、韩侜舟于庆元三年(1197年)二月赐南园，当时杨万里尚未任官。庆元五年三月，杨万里经议大夫、保文阁任命为官，意味着杨万里仍有官职。第三，南宋时期，杨万里的诗歌声誉和气节影响强于陆游。鲁三次推举扬为诗坛领袖。不是秀才的韩侜舟，雍容地做了官，是皇帝的妻子。他多次上书朝廷，为杨升官封爵，就是为了拉拢士大夫。他把杨列为南苑记者的首选，是非常合理的。第四，《宋史·传》中的这段话，应该出自《成斋杨陵园志》:“一、汉拓周用事，欲勾勒名人之翼。努力建造属于大众心智的南园，许下藏墙的诺言。龚说:“一个官员可以被抛弃，但它可以被记住或不。”就是这样。“杨万里的长子杨常茹是当事人之一，对事情的真相有发言权。第五，湖南人欧阳玄和江西人凤城对《宋史》的编纂付出了最大的努力，做出了最大的贡献。欧阳轩，新余分宜县人，尊欧阳修为家祖，多次来庐陵。揭在村与杨的交情更深。如二年(1334)，请人杨撰写《杨中节堂录》。文中赞扬了杨万里的正直，可以推断他应该读过《成斋杨陵园》，所以在这本《宋史传》中使用了这一史料。

作者简介:杨八金，吉水县委宣传部副部长，文联主席，江西省杨万里研究会副会长，省作家协会会员，省诗词学会会员，省“非遗”杨万里故事传承人。已发表有关庐陵文史的学术论文12篇、文章100余篇，出版了《庐陵历史及事件考证》、《杨万里家世略》、《江西地方珍本文学丛书·汲水卷》、《张文艺华解缙主编》，即将出版《家世印:校注》。

注释

[1]《文学杂志》1988年第4期

[2]《翟成纪》卷63

[3]《翟成纪》卷六十七《余祖禹兄弟书》

[4]南宋王符《宜颜苟谋录》卷三。

[5]《梁书顾宪之传》卷五十二。

[6]《翟成纪》卷69

[7]周必达《文中集》卷一七三《斯·陆玲(下)》

[8]宋·王应麟《于海》卷三十二、卷四十九。

[9]《翟成纪》卷七十

[10]村光绪《钟繇杨谱曲艺术》

宋史研究资料1

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编辑:潘梦思