渔翁得利的上一句(鹬蚌相争渔翁得利文言文注释)

“鹬蚌相争，渔翁得利”是战国时谋士苏代游说赵浩棋惠文时讲的寓言。据说鹬蚌两方相持不下，两败俱伤，最后第三个渔夫“胜捕鸟”。虽然苏代这则寓言的本意是劝说赵浩棋惠文停止与燕国的战争，以防止第三者秦国占渔翁之利，但这则寓言所表达的深刻内涵却远远超出了苏代游说的初衷。

深入研究这个寓言后，我们会发现以下几点:

1.鹬和蚌属于对立的两方。有多严重？一方想吃另一方，已经接近食物链不可调和的程度。所以他们一见面就是斗来斗去，啄来啄去，根本不存在握手言和的可能，更不存在合二为一结盟的现象。

2.如此严重的对立，自然意味着“仇人相见，分外眼红”。他们的眼里只把对方当成敌人，唯一的追求就是苦涩和不可调和。所以“两者不可割舍”的僵局就很容易发生。

3.从结局来看，毫无疑问“鹬蚌相争”是一场极其危险和愚蠢的对立。鹬和蚌真的都很蠢吗？显然，从他们的谈话中，他们不仅不傻，而且非常聪明。鹬说:“如果今天不下雨，如果明天不下雨，就会有死蚌。”蚌说:“如果你今天不出来，如果你明天不出来，就会有一只死鹬。”说明他们把双方的缺点调查的清清楚楚，明明白白。

但正所谓“机关算尽，误了卿卿性命。”当聪明到一定程度，事情就会反目成仇，造成给别人做嫁衣的杀身之祸。所以从某种角度来说，鹬蚌相争，也是智者的一种悲哀。

综上所述，可见“鹬蚌相争”，渔翁得利，因为争斗的双方是极度对立的，矛盾无法调和，双方都只专注于对方，绞尽脑汁去消灭对方。这种盲目的反对最终为第三个渔夫创造了轻松的利润。仔细对比就会发现，这很像中国古代的一个东西，就是各个朝代广泛存在的权力斗争。

在中国古代，权力斗争广泛存在，无时无刻不在发生。

在中国古代，作为中央集权帝国的一种属性，权力这一项毫无疑问已经变得很有吸引力却无法共享。所以，在中国两千多年的封建社会历史中，几乎每时每刻都有激烈的权力之争，从君权之争到相权之争。

而且他们为之奋斗的目标也不像鹬蚌相争那么惨烈，比如秦末的楚汉之战。项羽和刘邦，当初同在一个战壕，亲如兄弟的盟友，在灭秦大业完成之后，迫不及待地轰轰烈烈地上演了激烈的战斗。为了夺取统治中原大地的最高权力，这场斗争的最终目标毫无悬念地走向了一个极端:一方吃掉另一方。经过四年多的斗争，最后的结局是一方吃掉另一方——项羽在乌江自杀。刘邦取得了最后的胜利，建立了西汉政权。

到了清朝封建社会末期，一方吃掉另一方的同类食物链斗争也在激情上演。咸丰帝在承德病逝后，以肃顺为首的绝望大臣和慈禧太后开始了激烈的权力斗争。毫无疑问，这也是朝着一方吃另一方食物链的方向发展。最后，肃顺等八位绝望的大臣要求于菜市口为这场权力斗争画上一个句号。

“鹬蚌相争，渔翁得利”对古代帝王的启示

既然权力斗争无处不在，那就意味着作为一个坐拥辽阔帝国疆域，名义上掌握帝国最高权力的封建皇帝，他的权力并不是不变的，因为即使他在法律上享有最高权力，仍然会有人与他竞争，最直接的结果就是君权与相权的斗争。

秦始皇称帝建立秦朝后，建立了宰相的官制，从属于皇帝，从属于百官，等级在一人以下，万人以上。这么厉害的人，可以称之为二帝。这两个人一定是“嫉妒”吸引力。所以有了宰相，皇权和相对权的斗争就从来没有停止过。

这个时候，掌管最高权力的帝国最高统治者，自然最关心的是:如何保证最高权力牢牢掌握在自己手中？显然，受“鹬蚌相争，渔翁得利”的启发，作为法理上帝国最强大的人，为了保证自己至高无上的权力不受侵犯，他琢磨出了当渔翁的想法。同时，历代皇帝为了保证“鹬蚌相争”双方足够对立，战斗激烈，在提拔忠臣的同时，也适时提拔了一些“奸臣贼子”。这就是为什么即使在贤明之主统治时期，朝廷也保持着忠臣背信弃义的局面。

比如汉武帝，一个贤明的皇帝，不仅提拔了才华横溢的霍光，还起用了上官桀这样的马屁精，在他病重的时候，把他们两个都定为年轻皇帝韩赵迪的侍郎。虽然在早期，两人还能处得很好，嫁入公婆一起处理政务，但很明显，他们连养马都养不好。靠哭上位的上官桀和功勋卓著的霍光本不属于一个范畴。这种骨子里的野心和不合，最终导致了两人的决裂和敌对。由于儿子上官安受到惩罚，外人在湖北长公主男宠谋求官位失败，上官桀对霍光产生了愤怒，两人成了两边“鹬蚌相争”。

另一个值得一提的是创造了“永乐盛世”的明朝皇帝朱迪。开国皇帝朱元璋被宰相胡的险恶用心所慑。一怒之下，他废除了存在了两千年的宰相制度，皇帝亲自率众。但考虑到政务的复杂性，明太祖朱迪建立了内阁制度，内阁中的大学士参与政务，对国家大事做出决策。

这些内阁大学士虽然职级不高，但地位很重要，久而久之很容易产生新的独占权。为了防止内阁权力过度集中威胁皇权，朱迪大力提拔另一批人来竞争，这就是对明朝后世政治发展影响深远的宦官集团。

仔细对比这两个群体，一个是熟读圣贤书，自命清高的书生，一个是不识字(玄宗可以开始读书)的宦官，本来就是皇宫杂役。虽然宦官的地位上升了，他们也成为了宦官，但是从生活经历和思想修养上来说，这两个群体无论如何都不可能志趣相投。

因此，内阁大学士总是羞于与这群身心俱残的宦官交往(也有例外，如内阁首辅张与掌礼太监结盟，密切配合)，这也导致明朝宦官与内阁斗争不断，后期演变成血腥屠杀。《五人墓墓志铭》就是这种严重对立的血腥写照。

两者的对立虽然导致了明朝的腐败，加速了其灭亡的步伐，但却收获了朱迪建立之初的预期效果:明帝总体上是一个逍遥自在的渔翁，事实也证明了这一点:无论明朝多么混乱，无论明帝多么精彩和贪玩，帝国的最高权威始终被皇帝牢牢掌控。

“鹬蚌相争”的条件是苛刻的，但皇帝当“渔夫”也没那么容易。

不过话说回来，“鹬蚌相争”真的容易实现吗？回顾这则寓言，我们可以看到，形成如此激烈甚至“分不开”的僵化战局，条件还是非常苛刻的。除了上述严重对立的双方，还需要使战斗中的双方达到接近绝对平衡的状态。双方都想干掉对方却做不到，这样他们的目光就会完全聚焦在对方身上，也会给一个第三者渔翁可乘之机。

试想一下，如果鹬最终获胜，它不仅会吃蚌肉恢复体力，还会展开翅膀飞走。渔夫会怎么做？如果蚌最后赢了，打死了鹬，它一定会回到水里恢复体力。渔夫会怎么做？这种场面，对于猎人和渔夫来说，会耗费大量的精力才能活捉两边的鹬和蚌。此战过后，鹬蚌双方也会互望一眼，警惕猎人和渔夫，与之对峙。而且因为有了成功的经验，他们与狩猎者和渔民的对抗必然比以前胜算更大，这无疑加重了皇帝掌控皇权统治的难度。

即使历史上英明的皇帝是奸计大师，也很难完美地控制这些“鹬蚌”，以至于无法相互抗衡。最后往往一方占上风，“吃掉”另一方，如汉武帝生前为昭帝准备的孤臣。虽然志向不同的霍光和上官桀已经形成了完美的对立，并且誓不与霍光在一起。

汉武帝幻想着忠臣背信弃义的局面被打破，这让后世的皇帝不仅做不成渔翁，还大大提高了最后获胜的霍光的政治能力，让他独揽大权，强大到可以对皇帝有所作为，可谓“偷鸡不蚀把米”。

虽然如前所述，明朝皇帝朱迪通过组阁和提拔宦官这两种完全不一样的方式实现了权力斗争的平衡，但从皇权稳定的角度来看无疑是成功的，但仔细一辩就会发现，这真的是“得不偿失”。由于无法实现两派势力的绝对平衡，又由于皇帝自身的有意偏袒，整个明朝，宦官往往在斗争中获胜，形成了大权在握的大宦官，如英宗时的王镇、武宗时的刘瑾、熙宗时的魏忠贤等。

他们贪赃枉法，插手政治，刘瑾为武宗安排了许多游乐项目，武宗被培养成“豹房”皇帝；魏忠贤充分利用Xi宗对木工的兴趣，把他培养成“木匠”皇帝。这两个“有成就”、别有用心的人把国家最高决策权掌握在自己手中，无疑极大地侵蚀了皇权。最后刘瑾成了仇人，魏忠贤成了“九岁”。这进一步加剧了明朝的腐败，使这个政权失去了民心，最终不可避免地导致了它的覆灭。

参考文献:战国政策严策二

汉代外戚传

清稿中的《肃顺传》

明史