河中石兽拼音版(河中石兽作者读音)

河里的石兽

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文学常识

纪昀，字小兰。我做了十九年的学者。清代著名学者，生性机智，学识渊博，曾在翰林院担任编修、读书学士。他因犯罪被送到乌鲁木齐。到北京后，他担任《四库全书》的主编，编写了《四库全书总目提要》，在目录学方面做出了巨大贡献。著有《读微草堂笔记》等。

《岳薇草堂笔记》是纪昀晚年创作的一部文言小说。全书主要讲述妖怪和狐狸的故事，也有很多关于考证的文字。此外，书中还记载了关于人、名人和典故的故事。？四库全书:古今图书分为经、史、书、集四类。

[原始注释]

①沧州以南，一座寺庙近【近:近】。]河流主干(gān)[干:岸边。]、山门【山门:殿之门】(pǐ)【名曰:崩。】河中，两只石兽【并:一起】沉【河中】。阅读【阅读:经历】十多岁时，僧人集资重修，求水中石兽，得不到。我以为是顺流而下，ࢮ (zhào) [囎:划桨。在这里它被用作动词来划船。】几船，拖(yè)铁钯(pá)，寻了十余里，无迹。

②讲师建账【建账:讲课，授课。】在庙里，文对说，“你不能读书[读书:读书]。]物理学【物理学:事物的真相。]，是[是:这个]不是木杵(fèI)[木杵:木屑。】，能不能带着它一起飙[go: leave]？坚重于石，松浮于沙，埋(yān)[埋:埋。】在沙上，渐渐沉入耳朵。沿河求之，非颠【颠:同“癫痫病”，癫狂。】? "公众对此深信不疑。

③一名老河兵【河兵:巡逻守卫河道的士兵。】我一听，又笑了:“石头丢在河里，我要找上流社会。封面[封面:原来如此。词，与前一句或前一段相连，表达原因】石头坚而重，沙子松而浮，水冲不动石头，其反激力必咬(niè)【咬:本义为& # 34；咬& # 34；这里指的是侵蚀和冲刷。】沙子是一个洞穴【洞穴:坑洞】，逐渐刺激加深。当它到达石头的一半时，石头会掉进洞里。如果是[所以:这样]，又被啃，石头又转了一圈又一圈，又转了一圈[已经:停了]，如此往复。寻求肮脏、坚实的顶部；在求索之地，不是更坎坷吗？”

据他说，这些水果值几英里远。但是，如果你知道世界上的一个东西，但不知道另外两个东西有多少个，你可以通过推理(y)做出假设【假设:主观判断】？

[参考译文]

在沧州南部，河岸附近有一座寺庙。庙的大门塌在河里，两只石兽一起沉入河中。过了十几年，和尚们集资重修寺庙，在河里寻找两只石兽，都没有找到。僧人认为石兽顺着水流向下游流动。于是我们划了几条船，拉了个铁耙，找了十几里地，也不见什么石兽。

一个学者在寺庙里做讲座。他听了，笑着说:“你们这些人不会讲道理。不是木屑。怎么可能被洪水卷走？石头的性质是坚硬沉重，沙子的性质是柔软漂浮，石兽埋在沙子里，越陷越深。沿河寻找石兽不是很疯狂吗？”大家都深信他的话准确无误。

一个老河兵听到这个想法，笑着说:“所有掉进河里的石兽都应该到河的上游去找。因为石头的性质又硬又重，沙子的性质又软又浮，水冲不走石头。河水的反冲力必须把石头下面的沙子冲刷出来才能遇到水，形成一个坑。当它越冲越深的时候，石头到达石头底部的一半时，一定会掉进坑里。再像这样冲击，石头又会转，一直这样转，那么石兽反而会逆流而上。在河流下游寻找石兽是疯狂的；去深处找他们不是更疯狂吗？”

人们根据他的话寻找，果然他们在上游几英里处找到了石兽。

在这种情况下，有很多人对这个世界只知道一件事，而不知道另一件事。他们能根据某个真理主观判断吗？

[关键词]

1.古代和现代的不同含义

和:古意:两个石兽一起沉。锦衣:并列。

读书:古意:经历过十多次读书。锦衣:读书。

是:古义:代词这是非木柿子。锦衣:判词是。

盖:古意:说出来的话是以石头为基础的，坚定的。锦衣:具有屏蔽功能的物品。

但是:古义:只知道一件事。锦衣:这是一个转折点，但是，然而。

2.多义性。

去:你不能带着它去翱翔。离开\西蜀去南海。距离。

赞成:能扛得住暴涨吗？在面对水的地方被沙子咬在石头下面作为一个洞穴。变成一个橘子。生在淮南是个橘子。是的，来拿吧。是的。

3.词类的灵活运用。○:名词做动词，划船。飙升(动词用作名词，洪水)

4.允许汉字离开。①“顶”同“癫痫病”，疯疯癫癫。(2)钯:同“耙”，一种整地的农具。

5.注:pǐ；Yee���������;��������������;颜yān；回到γ。

6.句型

(1)被动句能否被一涌而上带走

(2)倒装句要求上位(状语“于上”后的状语放在动词“求”后)

(3.)省略号，俗话说，千里之外结硕果(宾语“之”在“的”后省略)

[文本理解]

1.文章分为几层:第一层(1):说明石兽沉入河中的位置和寻找的两种方法。

第2级(2-3级):另外两种不同的寻找方法

第三层(4):实事求是地管理事情，指出遇到事情不能“据实假设”，深化主题。

2.四种搜索方法:

第一种:不考虑流水、石兽、泥沙的关系。

第二种:只考虑流水，不考虑石兽和淤泥。

第三种:考虑到石兽与泥沙的关系，忽略流水。

四是理论与实践并重，准确把握三者的本质和关系。

寻找过去

第一种和尚是原水中没有的。

第二种和尚，顺流而下，不着痕迹。

第三种讲师原地失败。

第四种老河兵，要几里外上游的果子。

3.中心思想:

(1)作者得出什么结论？但是，如果你知道世界上的一个东西，但不知道另外两个东西有多少个，你可以通过推理(y)做出假设【假设:主观判断】？

⑵主题总结:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因。我们不能只知道其中一个，而不知道另一个。可以根据自己的一点知识和常识做出主观判断，否则得不偿失。

4.了解不同的原因和性格分析:

和尚:按照一般的思维模式和做法，认为水流会把石兽带到下游。(“读了十多岁，和尚筹钱重修”说明他有毅力但经验不足)

讲师:他认为自己是“学物理的”，用“石头坚而重，沙子松而浮”的理论知识推断石兽在原地“越陷越深”。(“笑”和“你学不了物理”足以说明你只有一点知识，就可以当老师，你自视清高，看不起别人。)

老河兵:常年在河边工作，深知水、沙、石等自然事物的特性。根据多年经验，他认为石兽重，河沙松。西边来的河水洗不了石兽，却把石兽下面的沙子冲走，弄成了一个坑。时间久了，石兽必然向西坠落，坠入坑中。就这样年复一年，就像一只翻着筋斗的石兽逆流而上。你应该寻找上层阶级。(有实践经验，沾沾自喜)

5.写作方法探索

(1)铺垫:先用寺僧的做法为讲师的观点做铺垫，以突出讲师“公仆才是真理”的观点，通过讲师对寺僧的评价写出讲师对自己观点的信心。最后写出老鹤冰老鹤冰的话，加上“果值几里外”的结果，巧妙地说明自信的讲课是“不能再离谱了”，极具戏剧性和讽刺性。

⑵具有浓厚的投机色彩。无论讲师的观点是否与现实相符，他所阐述的道理都能“学物理”，所以能让人信服；老兵的观点看似不合理，但他的分析却无可辩驳，令人信服，事件的结果也验证了他观点的科学性和推理的合理性。

⑵细节描写，增加文采和可读性。

(1)如主讲人的“笑声”(包括主讲人对僧人的嘲讽和一种自信，刻画了主讲人自力更生、才华横溢的心态)。

(2)老鹤病的“微笑”(表现出对老鹤病自立文人的一种否定，也表现出老鹤病的自信和自鸣得意)

[回答问题]

1.和尚和讲师在寻找石兽的过程中犯了哪些错误？为什么只有老何冰是对的？

★寺庙僧人高估了水流的推力，忽略了“石头重，沙子松，浮”；授课者只关注了“重石散沙”，却忽略了水流的运动规律；老河兵经验丰富，综合考虑石、沙、水流等因素，能做出正确的判断。

★前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老江湖，从实际经验出发，综合考虑各种因素，所以能提出正确的观点。

★因为学者只是坚持一般原则；而“老鹤冰”常年在河边工作，了解水、沙、石等自然事物的特性，结合理论知识和多年经验进行分析。他根据石头、沙子和流水反激的物理性质，以及它们之间的关系，做出了正确的判断。

2.文章说了两次“笑”。怎么理解意思？

讲师的“笑”是嘲笑和尚的无知，和尚只按常理做事，所以找不到石兽，说明讲师自以为是，自以为有学问，很自信。

何兵的“笑”，就是嘲笑讲师只知道一件事，不知道另一件事，主观臆断，理解错误，让人相信讲师的糊涂。说明老何兵经验丰富，实战经验丰富。这不仅是对自己在讲课上自立的否定，也是他自信和自我疯狂的表现。

3.文章最后一句的意思和作用是什么？

既是对空谈家等无知自以为是的人的辛辣嘲讽，也指出了认识事物的途径和方法:不能片面地认识事物，而应全面深入地考察和探索事物的特性；不要主观臆断，要遵循客观事物的规律。同时也说明了在生活和学习中要注意理论联系实际，不做空主导理论家的哲学。

最后一段使用了“反问”的表达方式。有些人只关注事物的表面现象，不深入思考，不分析真相。

4.文章是如何铺垫并巧妙地制造讽刺效果的？

首先，寺僧的做法为讲师的观点做了铺垫，突出了讲师“公仆才是真理”的观点，通过讲师对寺僧的“冷门”评价，写出了讲师对自己观点的自信。最后，写出老鹤冰老鹤冰的话，再加上“果值几里外”的结果，巧妙地说明自信的讲师“不更加狂妄”，极具戏剧性和讽刺性。

5.谈谈这篇文章对你的启示，然后列举一个“知其然不知其所以然”的故事。

(1)许多自然现象的发生往往有复杂的原因。我们不能只知道其中一个，而不知道另一个。要根据自己的一知半解做出主观判断，多方面考虑问题。

(2)理论和实践相结合才能做出正确的判断，真知来自实践。

6.这个故事说明了什么道理？

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因。我们不能只知道其中一个，而不知道另一个。我们可以根据自己的一知半解做出主观判断。(才说得通)

7.你从这个故事中得到什么样的启发？(15个字以内)

实践经验有时比书本知识更可靠。既是对空谈家等无知自以为是的人的辛辣嘲讽，也指出了认识事物的途径和方法:不能片面地认识事物，而应全面深入地考察和探索事物的特性；不要主观臆断，要遵循客观事物的规律。同时也说明了在生活和学习中要注意理论联系实际，不做空主导理论家的哲学。